【康熙字典●無】

豐碩

【康熙字典●無】

【卯集下】【无字部】

〔古文〕□【唐韻】武夫切，音巫。

【說文】□，亡也。

奇字，无通□。

王育說，天屈西北爲无。

【易·乾卦】无咎。

【釋文】无音無。

易內皆作此字。

【藝苑雄黃】无亦作亡。

古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。

詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。

然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又【廣韻】莫胡切，音模。

南无，出《釋典》。

（無）〔古文〕□□□【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，□音巫。

【說文】亡也。

【玉篇】不有也。

【書·舜典】剛而無虐，□而無傲。

又【益稷】懋遷有無化居。

又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。

【註】虛無皆有閒隙。

【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。

【周子·太極圖說】無極而太極。

又【禮·三年問】無易之道也。

【註】無，猶不也。

又縣名。

【前漢·地理志】越巂郡會無縣。

又姓。

【正字通】漢無且明，無能。

又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。

【古今注】相別贈之以文無。

文無，一名當歸。

又【說文奇字】作无。

【玉篇】虛无也。

周易無字俱作无。

又【集韻】或作亡。

【詩·衞風】何有何亡。

又通作毋。

書，無逸。

【史記·魯世家】作毋逸。

又通作毛。

【後漢·馮衍傳】飢者毛食。

【註】衍集：

毛作無。

今俗語猶然。

或古亦通乎。

【佩觿集】河朔謂無曰毛。

【通雅】江楚廣東呼無曰毛。

又【集韻】或作武。

◎按禮器：

詔侑武方。

註：

武當爲無，聲之誤也。

鄭註：

明言其誤。

集韻合無，武爲一。

非。

【集韻】無或作橆。

韻會，□本古文蕃□字。

篆借爲有無字。

李斯變隷變林爲四點。

〇按說文□，从亡無聲，在亡部。

至蕃橆之橆，在林部。

音義各別，不云相通。

且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。

玉篇集韻韻會俱非。

韻會蕃橆作蕃□，尤非。

又按讀書通云：

通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。

讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。

那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。