【素問識】

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【筋骨解墮】

馬云。懈惰同。簡按甲乙作懈惰。禮月令。季秋之月行春令。則暖風來至。民氣解惰。

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【不過盡八八】

馬云。此言年老而有子者。王注以為所生之男女。其壽止於八八七七之數者。非。韓氏醫通云。男八歲至六十四。女七歲至四十九。即大衍自然之數。簡按陽主進。陰主退。天道之常理。蓋大衍之數。五十有五。加九之陽數。則為六十四。乃進之極也。

減六之陰數。則為四十九。乃退之極也。

故男女真陰。至於此而盡矣。

亦天地之常數也。

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【真人】

說文。真。仙人變形而登天也。

從匕目八。所以乘載之。

徐鍇曰。真者。仙也。

化也。

匕者。化也。

反人為匕。從目。鹵莽不能識。。隱也。

八。乘風云也。

莊子云。真人。伏戲黃帝不得友。

淮南子云。真人者。性合於道。能登假於道。精神反於至真。是謂真人。

 

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【提挈天地】

淮南子。提挈天地。而委萬物。高誘注。一手曰提。挈。舉也。

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【至人】

莊子云。不離於真。謂之至人。

又云。至人無已。神人無功。聖人無名。

文子云。天地之間。有二十五人也。

上五。有神人真人道人至人聖人。次五。有德人賢人智人善人辨人云云。

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【淳德】

張云。淳。濃也。

簡按思玄賦。何道真之淳純。

注。不澆曰淳。

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【八遠之外】

淮南地形訓云。九州之外。乃有八。亦方千里。八之外。乃有八。亦方千里。

注。猶遠也。

 

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【被服章】

高云。服。衣也。

章。冠也。

張云。五服五章。尊德之服。皋陶謨曰。天命有德。五服五章哉。

簡按孔安國注云。五服。天子諸侯卿大夫士之服也。

尊卑彩章各異。高注。以章為章甫（殷冠）之義。誤也。

此三字。新校正為衍文。當然耳。

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【舉不欲觀於俗】

觀。古玩切。

高云。其舉動也。

不欲觀於習俗。是也。

 

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【以恬愉為務】

淮南子云。恬愉無矜。

注。恬愉。無所好憎也。

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【辨列星辰】

書堯典。歷象星辰。

注。辰。日月所交會之地也。

左傳昭七年。日月之會。是謂辰。王注非是。

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【逆從陰陽】

張云。陽主生。陰主死。陽主長。陰主消。陽主升。陰主降。故賢人逆從之。

王注近迂。

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【將從上古】

張云。將。隨也。

簡按漢書郊祀歌。九夷賓將。

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【四氣調神大論篇第二】

高刪大論二字。

云。君臣問答。互相發明。

則曰論。無君臣之問答。則曰篇。余皆仿此。

吳云。此篇。言順於四時之氣。調攝精神。亦上醫治未病也。

簡按司馬遷云。春生夏長秋收冬藏。此天地之大經也。

弗順則無以為紀綱。故四時之大順不可失。宋薑銳著養生月錄一卷。采本篇首一段文。附逐月服餌藥方。尊生者宜識之。

 

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【發陳】

發散陳敷之義。張訓陳為故。然據下蕃秀容平等。則以氣象而言。王注為是。

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【萬物以榮】

爾雅。木謂之華。草謂之榮。

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【廣步於庭】

志云。廣。寬也。

緩也。

簡按倉公曰。車步廣志。以適骨肉血脈。巢源。作闊步於庭。

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【被發】

莊子云。老聃新沐。方將被發而干。史記。箕子披發陽狂。

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【春氣之應】

吳云。天道發生。人事應。故曰應。

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【夏為寒變】

志云。木傷而不能生火。故於夏月火令之時。反變而為寒病。簡按巢源。作夏變為寒。