【康熙字典●慮】

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【康熙字典●慮】

【卯集上】【心字部】

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□良據切，音鑢。

【說文】謀思也。

从思，虍聲。

思有所圖曰慮，慮，猶縷也。

【增韻】憂也，疑也。

【書·太甲】弗慮胡獲。

【註】欲其謹思之也。

【大學】安而后能慮。

【朱註】謂處事精詳。

又度也。

【揚子·太□經】立督慮也。

【註】督，正也。

慮，度也。

運以正度也。

又總計曰亡慮。

【前漢·書註】舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。

又軍前所持幡曰慮無。

【左傳·宣十二年】前茅慮無。

【註】慮有無也。

【正義】明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。

又【釋名】慮，旅也，旅，衆也。

【易·繫辭】一致而百慮。

【註】慮及衆物，以一定之也。

又姓。

【左傳】南蒯臣慮癸。

又【廣韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切，□音閭。

【正韻】思慮也。

【淮南子·原道訓】恬然無思，澹然無慮。

以天爲蓋，以地爲輿。

又木名。

【爾雅·釋木】諸慮，山櫐也。

又地名。

隆慮，在河內。

無慮，在遼東。

取慮，在臨淮。

且慮，在遼西。

昌慮，在海東。

隆音林，取音趣，且音苴。

又【古今字考】兩舉切，音呂。

【箕山歌】日月運照，靡不記睹。

游放其閒，何所却慮。

又【正字通】盧谷切，音錄。

【唐書·百官志】大理寺掌折獄詳□，凡繫囚，五日一慮。

【前漢·雋不疑傳】每行縣，錄囚徒還。

【師古註】錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。

近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。

◎按師古此言近於識字，而實未通韻。

惟未通韻，亦未爲識字之源也。

蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。

慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。

慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。

又叶郞古切，音魯。

【楚辭·九章】惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。

曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。

〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。

字彙倂入心部，取其便考。

考證：

〔【大學】安而后能慮。 【朱註】處事精詳也。〕

謹照原文改爲謂處事精詳。