【康熙字典●傳】

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【康熙字典●傳】

【子集中】【人字部】

【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，□音椽。

轉也。

【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。

【註】戎路，兵車。

傳乗，乗他車。

【釋文】傳，直專反。

又丁戀反。

又【正韻】授也，續也，布也。

【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。

【註】傳說往古之事也。

讀平聲。

又【禮·曲禮】七十曰老而傳。

【註】倦勤，傳家事于子也。

又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。

【註】移也。

又【集韻】【韻會】【正韻】□株戀切，專去聲。

傳舍。

【釋名】傳，轉也。

人所止息，去者復來。

轉，相傳無常主也。

【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。

又【說文】遽也，驛遞曰傳。

【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。

【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。

後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。

凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。

漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。

參，三也。

有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。

乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。

【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。

《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：

信也，若今過所也。

如淳曰：

兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。

師古曰：

今或用棨刻木爲合符。

【後漢·□蕃傳】投傳而去。

【註】符也。

丁戀切。

【釋名】傳，轉也。

轉移所在，執以爲信也。

又【集韻】【韻會】【正韻】□柱戀切，音瑑。

訓也。

賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。

【釋名】傳，傳也。

以傳示後人也。

又續也。

【孟子】傳食於諸侯。

又叶重倫切，音□。

【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。

◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。

然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。

此音之分動靜，不可易者也。

《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。

三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。

知戀切，卽丁戀切。

丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

考證：

〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。 註傳乗，乗他小車。〕

謹照原文省小字。

〔【註】傳，直專反。〕

謹照原書註改釋文。

〔【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟度枕几不傳。〕

謹照原文簟度改簟席。

〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。 【註】張晏曰，信也，〕謹按張晏曰云云乃漢書註，非周禮註。

註字上增前漢文帝紀五字。