【景岳全書-卷之十九明集雜證謨鬱證論脈】

我本善良

【景岳全書-卷之十九明集雜證謨鬱證論脈】

 

 

凡鬱證之脈，在古人皆以結促止節為鬱脈，使必待結促止節而後為鬱，則鬱證不多見矣。

 

故凡診鬱證，但見氣血不順而脈不和平者，其中皆有鬱也。

 

惟情志之鬱，則如弦，緊，沉，澀，遲，細，短，數之類，皆能為之。

 

至若結促之脈，雖為鬱病所常有，然病鬱者未必皆結促也。

 

惟血氣內虧，則脈多間斷。

 

若平素不結而因病忽結者，此以不相接續，尤屬內虛。

 

故凡辨結促者，又當以有神無神辨之。

 

其或來去有力，猶可以鬱證論，若以無力之結促，而悉認為氣逆痰滯，妄行消散，則十誤其九矣。