【景岳全書-卷之十四性集雜證謨瘧疾論汗】

我本善良

【景岳全書-卷之十四性集雜證謨瘧疾論汗】

 

 

凡古人治瘧之法，若其久而汗多，腠理開泄，陽不能固者，必補斂之；無汗則腠理緻密，邪不能解，必發散之。

 

故曰：有汗者要無汗，扶正為主；無汗者要有汗，散邪為主。

 

此大法也。

 

蓋瘧本外邪，非汗不能解。

 

若不知善解其邪，而妄用劫劑，多致胃氣受傷，邪不能解，必反難愈。

 

此宜以補劑為主，加減取汗，汗後再加補養可也。

 

若邪在陰分，則下體最難得汗，補藥力到，自然汗出至足，方是佳兆。

 

凡病此而邪有未解者，大忌飽食，亦以汗之難易為優劣也。

 

凡寒邪之自外而入者，得汗即解，如傷寒之類皆是也。

 

而惟時瘟時瘧之病，則病有淺深之不同。

 

即如病瘟者，雖有大汗而熱仍不退；病瘧者，屢發屢汗而瘧猶不止。

 

此其所感最深，故不能以一，二汗而即愈，或通身如洗而猶不能透。

 

若此者，但當察其強弱，仍漸次再汗之，方得邪解，故不可謂汗後必無邪也。

 

此但當以脈之緊與不緊，及頭身之痛與不痛，寒熱之甚與不甚為辨耳。

 

然又有雖已得汗，邪氣將解，而不守禁忌，或因於勞，或因於欲，或受生冷微邪，或胃氣未清因而過食，隨觸隨發，此其舊邪未盡而新邪又至，纏綿深固，因致留連者，亦必宜仍從汗解。

 

但其宜固宜散，則猶當以酌虛實為首務。