【學習道德經二十五章心得】

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【學習道德經二十五章心得】

 

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

 

有物混成，先天地生．

 

存在眾人以敷衍、隨便的態度來消磨時日達到，時間或次序在前的自然本質活著。

 

寂漠！

 

安靜無聲不關心！

 

獨立不改，周行不殆，可以為天下母．

 

獨自站著未變更，循環反復做未危險、不安，能夠用當作自然裡面根源。

 

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大．

 

我未感覺那個稱呼，逼迫別名這個稱為說，逼迫當作這個指稱稱為重要的。

 

大曰逝，逝曰遠，遠曰返．

 

重要的稱為往，往稱為深奧，深奧稱為回歸。

 

道大，天大，地大，王大．

 

方法重要的，自然重要的，本質重要的，群體的領袖，或技藝高超最出色的重要的。

 

域中有四大，而王處一．

 

境界裡存在次序是第四的重要的，並且群體的領袖或技藝高超最出色的置身全、滿、整。

 

人法地，地法天，天法道，道法自然．

 

有高度智慧和靈性的動物規範本質，本質規範自然，自然規範方法，方法規範起源的地方正確。

 

2011年12月13日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下:

 

有物混成，先天地生．

 

存在內容摻雜事物發展到一定的狀態，時間晝夜場所成長滋長。

 

寂漠！

 

安靜無聲不關心的樣子！

 

獨立不改，周行不殆，可以為天下母．

 

存在非變換，環繞走非差不多，能夠當作晝夜的時間由高至低的根源。

 

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大．

 

我未洞悉了解他的事物的稱呼，健壯有力記錄言語的符號這個稱為學說，健壯有力當作這個事物的稱呼稱為重要的。

 

大曰逝，逝曰遠，遠曰返．

 

重要的稱為消失往不回，消失往不回稱為深奧，深奧稱為回來則回。

 

道大，天大，地大，王大．

 

學說重要的，時間重要的，場所重要的，群體的領袖或技藝高超最出色的重要的。

 

域中有四大，而王處一．

 

疆界裡內存在次序四個重要的，並且統治事物的部分相同。

 

人法地，地法天，天法道，道法自然．

 

品格性情方式途徑場所，場所方式途徑時間，時間方式途徑學說，學說方式途徑當然如此這樣。

 

在聽老師講解之後，我的理解如下：

 

本篇文章從源頭上告訴我們，天地自然運行產生我們這個人類生存的空間，萬事萬物都在這個空間內成長滋長，因而吉凶之論也不能離其左右。

 

天地自然運行，產生四季變化，產生白天黑夜自然更替，一切均自然而有序地發展著，不會因個人之主觀與想像而改變其運行規律，所以文章用寂漠兩個字描述出天地運行呈現安靜無聲而不會對萬物有任何感情。

 

但其自然運行中卻有規律可尋，雖有規律卻不是一成不變，即使有相同規律卻會產生出不同的變化結果，所以天下萬物之吉凶就已包含在其中。

 

因此明白此套學術，就能夠用時間之變化規律而推斷出場所空間呈現出高與低、凹與凸處之物的變化結果，只有知其根源之理才能知其發展結果，才能知其事物之吉與凶、好與壞，非一般世俗之論，或者從結果中去比較，類推出結果之錯誤用法依據。

 

文章緊接著告訴我們，只有洞悉了解這個變化規律的根源依據，才能形成一套正確的思想學說，但這門學說的稱呼非常重要，其會因不同時間、不同領域而會有所改變名稱，但無論如何其源理義是不會改變的，因此用兩個強字句來闡述這套學說的重要性。

 

接著文章筆轉峰回，告訴我們一般不知其根源的人，只會說這套學說非常重要，並且會因時間的逝去與傳承之因而消失，所以只能用深奧二字來描述其重要，而說不出其中的道理，抑或說了一大堆道理也只是牽強附會，與本源相去甚遠，所以其學說根本就不正確，而不能回到本源之處。

 

就像現在那些風水大師，天天都在說風水，而不真知風水其義所在，天天都在談易經、或者論易，而根本就不知道易是何物，而不知道易乃理數術法四象之法，所以只能在背誦經文中掩飾其窘態、或以此來搪塞沒有知識的人。

 

因此，不能道其源理義而胡亂產生用法必然是錯誤之法，我們就不要去相信，如果相信只會徒增時間而浪費生命的大好時光，古人不厭其類之告誡在道德經的很多章節均有提起，作為後學應當深思其理。

 

緊接著文章繼續告訴我們，作為生存在這個世間的萬物之靈的人類，就應當知道在這個世界上有四大，即學說、時間、場所、領導者或管理者或領域精英或技術專精者或卓越者，此四者是非常重要的，是活在這個世界上的人都必須理所當然要知道的，並且掌握其要領的重要性，如若不知道此之重要，不知道為這個重要性而去努力學習、與如何去學習，人生就會黯然失色，只能在碌碌無為中終其一生。

 

最後文章總結，場所空間是產生不同品格性情的人和物之重要依據方式，不同的時間之變化是打開不同空間場所的重要依據方式，學說就是這個時間重要依據方式所產生的，只有明白這些道理才能有正確的學說，而依此學說去專研才能明白源理義，理當如此自然而然就會呈現正確的結果，就能從有根有據的學說產生出千變萬化的方法。

 

我通過學習明白了一個道理：

 

時間是起源依據，有什麼樣的時間就會產生什麼樣的空間，有什麼樣的空間就產生什麼樣的人或物，有什麼樣的人或物就會產生什麼樣的學說，學說正確與否就會因所學之人是否有正確的依據來源，有什麼樣的學說就會按照學說方式造就出什麼樣的人才。