【景岳全書-卷之八須集傷寒典下畜血四十二】

我本善良

【景岳全書-卷之八須集傷寒典下畜血四十二】

●傷寒畜血者，以熱結在裏，搏於血分，留瘀下焦而不行也。

[論]曰：傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。

又曰：太陽病，身黃脈沉結，少腹，小便不利者，為無血也。

小便自利，其人如狂者，血證諦也。

大抵熱畜血分，留結下焦則生狂躁，[論]曰：熱結膀胱，其人如狂者是也。

然又有陽明證，其人喜忘，屎雖，而大便反快，其色黑者，是亦畜血之證。

故凡診傷寒，但其少腹滿而痛，便當問其小便，若小水自利者，知為畜血之證，蓋小水由於氣化，病在血而不在氣，故小便利而無恙也。

血瘀於下者，血去則愈，其在仲景之法，則以抵當湯，抵當丸主之。

愚謂但以承氣之類，加桃仁，紅花以逐之，或其兼虛者，以玉燭散之類下之，則畜血自去，而病無不除矣。

●成無己曰：傷寒者，以邪氣不得發散，壅盛於經，逼迫於血，因而致也。

畜血者，下焦結聚，而不行不散也。

血菀於上而吐血者，謂之薄厥，留瘀於下者，謂之畜血。

此由太陽經瘀熱在裏，搏畜下焦所致。

[經]曰：太陽病七八日，表證仍在，脈沉而微，反不結胸，其人如狂者，以熱在下焦，少腹當滿，小便自利者，下血乃愈。