【景岳全書-卷之十六理集雜證謨關格經義】

我本善良

【景岳全書-卷之十六理集雜證謨關格經義】

●六節藏象論曰：人迎一盛病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛已上為格陽。

寸口一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛已上為關陰。

人迎與寸口俱盛四倍已上為關格。

關格之脈羸，不能極於天地之精氣，則死矣。

●終始篇曰：人迎一盛，病在足少陽；一盛而躁，病在手少陽。

人迎二盛，病在足太陽；二盛而躁，病在手太陽。

人迎三盛，病在足陽明；三盛而躁，病在手陽明。

人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。

脈口一盛，病在足厥陰；一盛而躁，在手心主。

脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰。

脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰。

脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通，死不治。

人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。

以上俱有刺法，詳載[類經‧鍼刺類]。

●禁服篇曰：寸口主中，人迎主外，兩者相應，俱往俱來，若引繩大小齊等。

春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名曰平人。

人迎四倍者，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格，死不治。

必審按其寒熱，以驗其臟腑之病。

寸口四倍者，名曰內關，內關者，且大且數，死不治。

必審察其本末之寒溫，以驗其臟腑之病。

●脈度篇曰：五臟不和則七竅不通，六腑不和則留結為癰。

故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。

陽氣太盛則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。

陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。

陽氣太甚，則陰氣弗能榮也，故曰格。

陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。

關格者，不得盡期而死也。