【問曰：脈脫入藏即死，入府即愈，何謂也？011】

我本善良

【問曰：脈脫入藏即死，入府即愈，何謂也？011】

 

 

問曰：脈脫入藏即死，入府即愈，何謂也？

 

師曰：非為一病，百病皆然，譬如浸淫瘡，從口起流向四肢者，可治；從四肢流來入口者，不可治；病在外者，可治；入裏者，即死。

 

〔註〕：

 

此詳申入藏即死，入府即愈之義也。

 

卒厥之病，多脈脫而不見，脈脫不見而死者，是正氣不反也；脈脫不見而生者，是邪氣閉而復通也。

 

非為厥氣一病，百病入藏、入府皆然也。

 

譬如浸淫、癘風等瘡，從口起流向四肢，可治；從四肢流來入口者，不可治也。

 

蓋以病向外者，可治；病人裏者，難醫，亦此義也。

 

〔集註〕：

 

趙良曰：脫者去也，經脈乃藏府之隧道，為邪氣所逼，故絕氣脫去其脈而入於內。

 

五藏陰也，六府陽也，陰主死而陽主生，所以入藏即死，入府即愈，而可治。

 

非惟藏府之陰陽然也，凡內外陰陽之邪毒出入表裏者，皆然也。

 

徐彬曰：凡病邪能出陽為淺，故生；閉陰不出為深，故死。

 

非止一病，百病皆然。

 

復以浸淫瘡喻之，若從口起而流向四肢者，是邪從內發於外，洩而不進，故可治；若從四肢起，流入口者，是邪由外入於內，進而不洩，此藏氣傷敗，故不可治。