【周易參同契-----------（東漢）魏伯陽著】

豐碩

【周易參同契-----------（東漢）魏伯陽著】

 

自序 會稽鄙夫，幽谷朽生，挾懷樸素，不樂權榮。

 

棲遲僻陋，忽略利名。

 

執守恬淡，希時安寧。

 

晏然閒居，乃撰斯文。

 

歌敘大易，三聖遺言。

 

察其旨趣，一統共論。

 

勿在順理，宣耀精神。

 

神化流通，四海和平。

 

表以為歷，萬世可循。

 

敘以御政，行之不繁。

 

引內養性，黃老自然。

 

含德之厚，歸根返元。

 

近在我心，不離己身。

 

抱一毋舍，可以長存。

 

配以伏食，雄雌設陳。

 

挺除武都，八石棄捐。

 

審用成物，世俗所珍。

 

羅列三條，枝莖相連。

 

同出異名，皆由一門。

 

非徒累句，諧偶斯文。

 

殆有其真，礫硌可觀。

 

使予敷偽，卻被贅愆。

 

命參同契，微覽其端。

 

辭寡意大，後嗣宜遵。

 

委時去害，依托丘山。

 

循遊寥廓，與鬼為鄰。

 

化形而仙，淪寂無聲。

 

百世一下，遨遊人間。

 

陳敷羽翮，東西南傾。

 

湯遭厄際，水旱隔並。

 

柯葉萎黃，失其華榮。

 

各相乘負，安穩長生。

 

豐碩

【上篇】

 

乾坤剛柔，配合相包。

 

陽秉陰受，雌雄相須。

 

須以造化，精氣乃舒。

 

坎離冠首，光映垂敷。

 

玄冥難測，不可畫圖。

 

聖人揆度，參序元基。

 

四者混沌，徑入虛無。

 

六十卦週，張佈為輿。

 

龍馬就駕，明君禦時。

 

和則隨從，路平不邪。

 

邪道險阻，傾危國家。

 

君子居其室，出其言善，則千里之外應之。

 

謂萬乘之主，處九重之位，發號出令，順陰陽節。

 

藏器俟時，勿違卦月。

 

屯以子申，蒙用寅戌。

 

餘六十卦，各自有日。

 

聊陳兩象，未能究悉。

 

立義設刑，當仁施德，逆之者兇，順之者吉。

 

按時法令，至誠專密。

 

謹候日辰，審查消息。

 

纖芥不正，悔吝為賊。

 

二至改度，乖錯委曲。

 

隆冬大暑，盛夏霜雪。

 

二分縱橫，不應漏刻。

 

水旱相伐，風雨不節，蝗蟲湧沸，群異旁出。

 

天見其怪，山崩地裂。

 

孝子用心，感動皇極。

 

近出己口，遠流殊域。

 

或以招禍，或以致福，或興太平，或造兵革。

 

四者之來，由乎胸臆。

 

動靜有常，奉其繩墨。

 

四時順宜，與炁相得。

 

剛柔斷矣，不相涉入。

 

五行守界，不妄盈縮。

 

故推消息，坎離沒亡。

 

言不苟造，論不虛生。

 

引驗見效，校度神明。

 

推類結字，原理為證。

 

坎戊月精，離己日光。

 

日月為易，剛柔相當。

 

土王四季，羅絡始終。

 

青赤白黑，各居一方。

 

皆秉中宮，戊己之功。

 

朔旦為複，陽炁始通。

 

出入無疾，立表微剛。

 

黃鍾建子，兆乃滋彰。

 

播施柔暖，黎蒸得常。

 

臨爐施條，開路正光。

 

光耀漸進，日以益長。

 

醜之大侶，結正低昂。

 

仰以成泰，剛柔並隆。

 

陰陽交接，小往大來。

 

輻輳於寅，運而趨時。

 

漸歷大壯，俠列卯門。

 

榆莢墮落，還歸本根。

 

刑德相負，晝夜始分。

 

夬陰以退，陽升而前。

 

洗濯羽翮，振索宿塵。

 

乾健盛明，廣被四鄰。

 

陽終於巳，中而相干。

 

媾始紀序，履霜最先。

 

井底寒泉，午為蕤賓。

 

賓伏於陰，陰為主人。

 

遁世去位，收斂其精。

 

懷德俟時，棲遲昧冥。

 

否塞不通，萌芽不生。

 

陰申陽屈，沒陽姓名。

 

觀其權量，察仲秋情。

 

任畜微稚，老枯复榮。

 

薺麥牙蘗，因冒以生。

 

剝爛肢體，消減其形。

 

化炁既竭，亡失至神。

 

道窮則返，歸乎坤元。

 

晦朔之間，合符行中。

 

混沌鴻蒙，牝牡相從。

 

滋液潤澤，施化流通。

 

天地神明，不可度量。

 

利用安身，隱形而藏。

 

始於東北，箕斗之鄉。

 

旋而右轉，嘔輪吐萌。

 

潛潭見象，發散精光。

 

昂畢之上，震出為徵。

 

陽炁造端，初九潛龍。

 

陽以三立，陰以八通。

 

三日震動，八日兌行。

 

九二見龍，和平有明。

 

三五德就，乾體乃成。

 

九三夕惕，虧折神符。

 

盛衰漸革，終還其初。

 

巽繼其統，固際操持。

 

九四或躍，進退道危。

 

艮主進止，不得逾時。

 

二十三日，典守弦期。

 

九五飛龍，天位加喜。

 

六五坤承，結括終始。

 

韞養眾子，世為類母。

 

上九亢龍，戰德於野，用九翩翩，為道規矩。

 

陽數已訖，訖則復起。

 

推情合性，轉而相與。

 

循環璇璣，升降上下。

 

周流六爻，難可察睹。

 

故無常位，為易宗祖。

 

恆順地理，承天布宣。

 

玄幽遠眇，隔閡相連。

 

應度育種，陰陽之元。

 

廖廓恍惚，莫知其端。

 

先迷失軌，後為主君。

 

無平不陂，道之自然。

 

變易更盛，消息相因。

 

終坤復始，如循連環。

 

帝王承禦，千載常存。

 

禦政之首，鼎新革故。

 

管括微密，開舒布寶。

 

要道魁柄，統化綱紐。

 

爻象內動，吉凶外起。

 

五緯錯順，應時感動。

 

四七乖戾，誃離俯仰。

 

文昌統錄，詰責台輔。

 

百官有司，各典所部。

 

原始要終，存亡之緒，或君驕佚，亢滿違道。

 

或臣邪佞，行不順軌。

 

弦望盈縮，乖變兇咎。

 

執法刺譏，詰過貽主。

 

辰極受正，優游任下。

 

明堂布政，國無害道。

豐碩

【中篇】

 

將欲養性，延命卻期。

　

審思後末，當慮其先。

　

人所秉軀，體本一無。

　

元精雲布，因炁托初。

　

陰陽為度，魂魄所居。

　

陽神日魂，陰神月魄。

　

魂之與魄，互為室宅。

　

性主處內，立置鄞鄂。

　

情主營外，築垣城郭。

　

城郭完全，人物乃安。

　

爰斯之時，情和乾坤。

　

乾動而直，炁布精流。

　

坤靜而翕，為道舍廬。

　

剛施而退，柔化而滋。

　

九還七返，八歸六居。

　

男白女赤，金火相拘。

　

則水定火，五行之初。

　

上善若水，清而無瑕。

　

道之形象，真乙難圖。

　

變而分佈，各自獨居。

　

類如雞子，白黑相符，縱廣一寸，以為始初。

　

四肢五臟，筋骨乃俱。

　

彌歷十月，脫出其胞。

　

骨弱可卷，肉滑若鉛。

　

坎男為月，離女為日。

　

日以施德，月以舒光，月受日化，體不虧傷。

　

陽失其契，陰侵其明，晦朔薄蝕，掩冒相傾。

　

陽消其形，陰凌災生。

　

男女相胥，含吐以滋。

　

雌雄錯雜，以類相求。

　

金化為水，水性周章。

　

火化為土，水不得行。

　

男動外施，女靜內藏。

　

溢度過節，為女所拘。

　

魄以鈐魂，不得淫奢。

　

不寒不暑，進退合時，各得其和，俱吐證符。

　

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

　

雄不獨處，雌不孤居。

　

玄武龜蛇，蟠蚪相扶。

　

以明牝牡，意當相須。

　

假使二女共室，顏色甚姝，令蘇秦通言，張儀合媒，發辯利舌，奮舒美辭，推心調諧，合為夫妻，弊發腐齒，終不相知。

　

若藥物非種，名類不同，分刻參差，失其綱紀，雖黃帝臨爐，太乙執火，八公鑄煉，淮南調合，立宇崇壇，玉為階陛，麟脯鳳脂，把籍長跪，禱祝神祗，請哀諸鬼，沐浴齋戒，冀有所望。

　

亦猶和膠補釜，以硇塗瘡，去冷加冰，除熱用湯，飛龜舞蛇，愈見乖張。

　

上德無為，不以察求。

　

下德為之，其用不休。

　

知白守黑，神明自來，白者金精，黑者水基。

　

水者道樞，去數名一。

　

陰陽之始，玄含黃芽。

　

五金之主，北方河車。

　

故鉛外黑，內懷金華。

　

被褐懷玉，外為狂夫。

　

金為水母，母隱子胎。

　

水為金子，子藏母胞。

　

真人至妙，若有若無。

　

彷彿太淵，乍沉乍浮。

　

退爾分佈，各守境隅。

　

采之類白，造之則朱。

　

煉為表衛，白裡真居。

　

方圓徑寸，混而相拘。

　

先天地生，巍巍尊高。

　

旁有垣闕，狀似蓬壺。

　

環匝關閉，四通踟躕。

　

守禦密固，閼絕奸邪。

　

曲閣相通，以戒不虞。

　

可以無思，難以愁勞。

　

神炁滿室，莫之能留。

　

守之者昌，失之者亡。

　

動靜休息，常與人俱。

　

內以養己，安靜虛無。

　

原本隱明，內照形軀。

　

閉塞其兌，築固靈株。

　

三光陸沉，溫養子珠，視之不見，近而易求。

　

勤而行之，夙夜不休。

　

伏食三載，輕舉遠遊。

　

跨火不焦，入水不濡。

　

能存能亡，長樂無憂。

　

道成德就，潛伏俟時。

　

太乙乃召，移居中州。

　

功滿上升，膺籙受圖。

豐碩

【下篇】

 

惟昔聖賢，懷玄抱真，伏煉九鼎，化跡隱淪，含精養神，通德三光，津液腠理，筋骨致堅，眾邪辟除，正氣長存，積累長久，變形而仙。

　

憂憫後生，好道之倫，隨傍風采，指畫古文，著為圖籍，開示後昆，露見枝條，隱藏本根，托號諸名，覆謬眾文，學者得之，韞櫝終身。

　

子繼父業，孫踵祖先，傳世迷惑，竟無見聞，遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志士家貧。

　

吾甚傷之，定錄此文，字約易思，事省不繁，披列其條，核實可觀，分兩有數，因而相循，故為亂辭，孔竅其門，智者審思，用意參焉。

　

河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼隱龍匿，莫知所存。

　

將欲制之，黃芽為根。

　

物無陰陽，違天背元，牝雞自卵，其雛不全。

　

夫何故乎？配合未連，三五不交，剛柔離分。

　

施化之精，天地自然，火動炎上，水流潤下，非有師導，使其然也。

　

資使統正，不可複改。

　

觀夫雌雄，交媾之時，剛柔相結，而不可解，得其節符，非有工巧，以製御之。

　

男生而伏，女偃其軀，秉乎胞胎，受炁元初，非徒生時，著而見之。

　

及其死也，亦復效之，此非父母，教令使然。

　

本在交媾，定置始先。

　

太陽流珠，常欲去人。

　

卒得金華，轉而相因，化為白液，凝而至堅。

　

金華先唱，有傾之間，解化為水，馬齒瓓玕，陽乃往和，情性自然。

　

迫促時陰，拘蓄禁門，慈母養育，孝子報恩，嚴父施令，教敕子孫。

　

五行錯王，相據以生，火性銷金，金伐木榮。

　

三五與一，天地至精，可以口訣，難以書傳。

　

子當右轉，午乃東旋，卯酉界隔，主客二名。

　

龍呼於虎，虎吸龍精，兩相飲食，具相貪便，遂相銜咽，咀嚼相吞。

　

熒惑守西，太白經天，殺氣所臨，何有不傾。

　

狸犬守鼠，鳥雀畏鸇，各有其功，何敢有聲。

　

不得其理，難以妄言。

　

竭殫家產，妻子飢貧，自古及今，好者億人，記訖不諧遇，希有能成。

　

廣求名藥，與道乖殊。

　

丹砂木精，得金乃並，金水合處，木火為侶。

　

四者混沌，列為龍虎，龍陽數奇，虎陰數偶。

　

肝青為父，肺白為母，腎黑為子，心赤為女，脾黃為祖，子午行始。

　

三物一家，都歸戊己。

　

剛柔迭興，更歷分佈。

　

龍西虎東，建緯卯酉，刑德並會，相見歡喜，刑主伏殺，德主生起。

　

二月榆落，魁臨於卯，八月麥生，天罡據酉。

　

子南午北，互為綱紀。

　

一九之數，終而復始。

　

含元虛危，播精於子。

　

如審遭逢，觀其端緒。

　

以類相況，揆物始終。

　

五行相剋，更為父母。

　

母含滋液，父主秉與，凝精流形，金石不朽。

　

審專不洩，得為成道。

　

立竿見影，呼谷傳響。

　

豈不靈哉！天地至象。

　

若以野葛一寸，巴豆一兩，入喉輒僵，不得父俛仰。

　

當此之時，雖周文揲蓍，孔子占象，扁鵲操針，巫咸扣鼓，安能令蘇，復起馳走？