唐勇
發表於 2014-12-2 16:55:16
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肩背痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
經云。背者胸中之府。背曲肩隨。府將壞矣。</b><p><b> </b></p><b>肺病者。</b><p><b> </b></p><b>喘咳逆氣。肩背痛汗出。肺盛有餘。
則肩背痛。風寒汗出中風。
小便數而欠。氣虛則肩背寒。少氣不足以息。溺色變。邪在腎。則肩背痛。是腎氣上逆也。</b><p><b> </b></p><b>
東垣云。肩背痛不可回顧。</b><p><b> </b></p><b>此手太陽氣鬱不行也。</b><p><b> </b></p><b>以風藥散之。</b><p><b> </b></p><b>通氣防風湯。若面白脫色。
短氣者勿服。宜逍遙散加人參。火鬱熱盛。東垣升陽散火湯。形氣虛甚。十全大補湯。肩背痛。
脊強。腰似折。項似拔。</b><p><b> </b></p><b>此足太陽經氣不行也。</b><p><b> </b></p><b>羌活勝濕湯。風寒汗出中風。肩背痛。小便數而欠者。</b><p><b> </b></p><b>風熱乘其肺而肺氣鬱甚也。</b><p><b> </b></p><b>當瀉風熱。消風散去僵蠶、蟬蛻加枳、桔。寒熱少氣不足以息而肩痛。小便遺失者。</b><p><b> </b></p><b>補中益氣加門冬、五味。濕熱相搏。肩背沉重而痛。當歸拈痛湯。
當肩背一片冷痛。背膂疼痛。古方用神保丸愈者。</b><p><b> </b></p><b>此有寒積也。</b><p><b> </b></p><b>有因寒飲伏結者。</b><p><b> </b></p><b>近效白朮附子湯。</b><p><b> </b></p><b>亦有因痰氣留伏者。</b><p><b> </b></p><b>指迷茯苓丸。素有痰飲流注。肩背作痛。導痰湯。有腎氣不循故道。
氣逆挾脊而上。致肩背痛。沉香、肉桂、茯苓、牛膝、茴香、川椒、青鹽。</b><p><b> </b></p><b>或觀書對奕久坐而至脊背痛者。</b><p><b> </b></p><b>補中益氣加羌、防。肥人喜捶而痛快者屬痰。宜除濕化痰。兼補脾胃。六君子加木香。瘦人多是血少氣虛。宜養血清火。聖愈湯。背痛須加羌、防引經。肥人少佐附子。瘦人須佐芩、連、丹皮。有素虛人及病後房勞後。婦人產後。經行後。心膈間痛。</b><p><b> </b></p><b>或牽引乳脅。</b><p><b> </b></p><b>或走注肩背痛。並宜十全大補隨證加減。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:55:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肩背痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
〔診〕寸口脈促上擊者。</b><p><b> </b></p><b>肩背痛。洪大為熱。浮大為風。沉而滑者背膂痛。必有寒飲伏結也。</b><p><b> </b></p><b>
丹溪治一人。忽患肩胛縫有一線疼起。上循肩至胸前側脅而止。晝夜不息。其脈弦而數。重按豁大。左大於右。夫胛小腸經也。</b><p><b> </b></p><b>胸脅膽經也。</b><p><b> </b></p><b>此因謀事不遂。思慮煩心。心不病而小腸之火乘膽所致。</b><p><b> </b></p><b>以人參四錢、木通二錢煎湯。下龍薈丸。數服而愈。
李士材治俞元濟。背心一點痛。久而漸大。服行氣和血藥不效。其脈濡滑。遇天陰痛輒甚。
其為濕痰無疑。</b><p><b> </b></p><b>以胃苓東加半夏三錢。數劑而痛消。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:55:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>臂痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>(手痛、手氣)
東垣云。臂痛者。</b><p><b> </b></p><b>有六道經絡。各加引經藥乃驗。</b><p><b> </b></p><b>以兩手伸直垂下。大指居前。小指居後而定之。</b><p><b> </b></p><b>臂 之前廉痛者屬陽明。升麻、白芷、干葛為引經。後廉屬太陽。 本、羌活。外廉屬少陽。
柴胡、連翹。內廉屬厥陰。柴胡、當歸。內前廉屬太陰。升麻、白芷、蔥白。內後廉屬少陰。細辛、當歸。
臂痛為風寒濕所搏。</b><p><b> </b></p><b>或因飲液流入。</b><p><b> </b></p><b>或因提挈重物。皆致臂痛。有腫者。</b><p><b> </b></p><b>有不腫者。</b><p><b> </b></p><b>除飲證外。其余諸痛。並宜五積散、蠲痹湯選用。虛人必加人參以助藥力。若坐臥為風濕所搏。</b><p><b> </b></p><b>或睡後手出被外。為寒所襲而痛者。</b><p><b> </b></p><b>
五積散。審知是濕痹經絡。血凝氣滯作痛。蠲痹湯。挈重傷筋。</b><p><b> </b></p><b>以致臂痛。宜和氣調血。十全大補湯。痰飲流入四肢。肩背酸疼。兩臂軟痹。導痰加木香、片子薑黃、薑製白朮。若作風治誤矣。</b><p><b> </b></p><b>
中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。指迷茯苓丸。丹溪治臂痛。</b><p><b> </b></p><b>以二陳東加酒炒黃芩、蒼朮、羌活。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:55:55
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>手痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>經云。手屈不伸者其病在筋。薏苡仁湯。伸而不屈者其病在骨。近效白朮附子湯、十味銼散選用。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:56:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>手氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>手腫痛曰手氣。</b><p><b> </b></p><b>或指掌連臂膊痛。悉屬風熱挾痰。蠲痹湯。薄桂味辛淡。能橫行手臂。
引調氣血。藥至痛處。片子薑黃。能引至手臂。惟濕痛最妙。</b><p><b> </b></p><b>又有腫痛時常脫骱者。</b><p><b> </b></p><b>此屬濕痰。
倍用蒼朮乃效。
石頑治禮科薑如農次媳。春初患發熱頭疼腹痛。咳逆無痰。十指皆紫黑而痛。</b><p><b> </b></p><b>或用發表順氣不效。延余診之。</b><p><b> </b></p><b>脈來弦細而數。右大於左。曰。</b><p><b> </b></p><b>此懷抱不舒。肝火鬱於脾土而發熱。熱蒸於肺故咳。因肺本燥。故無痰。脾受木克。故腹痛。陽氣不得發越。故頭疼。四肢為諸陽之本。陽氣不行。氣凝血滯。故十指疼紫。其脈弦者。</b><p><b> </b></p><b>肝也。</b><p><b> </b></p><b>數者。</b><p><b> </b></p><b>火也。</b><p><b> </b></p><b>細者。</b><p><b> </b></p><b>火鬱於血分也。</b><p><b> </b></p><b>遂以加味逍遙散加桂枝。於土中達木。三劑而諸證霍然。十指亦不疼紫矣。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:56:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腿痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>(大股痛)
腿痛亦屬六經。前廉為陽明。白芷、升麻、干葛為引經。後廉太陽。羌活、防風。外廉少陽。
柴胡、羌活。內廉厥陰。青皮、吳茱萸。內前廉太陰。蒼朮、白芍。內後廉少陰。獨活、澤瀉。
痛有血虛血寒。寒濕風濕。濕熱流注。陰虛陽虛。腎虛風襲之殊。
血虛者。</b><p><b> </b></p><b>足不任地。行則振掉。脈細弱。六味丸加巴戟、續斷、杜仲、鹿茸。血寒者。</b><p><b> </b></p><b>經急。脈沉。喜湯火。嚴冬尤甚。舒筋三聖散。濕者兩腿隱隱痛。</b><p><b> </b></p><b>或麻瞀作腫身沉重。肢節疼痛。惡風不欲去衣。脈浮澀。</b><p><b> </b></p><b>或浮細。除風濕羌活湯。脈沉。白朮附子湯。肥人。導痰東加減。濕熱者。</b><p><b> </b></p><b>痛自腰胯以至足脛。</b><p><b> </b></p><b>或上或下。</b><p><b> </b></p><b>或紅或腫。小便赤澀。脈濡大而數。當歸拈痛湯。流注者。</b><p><b> </b></p><b>郁痰留於腰脅有塊。互換作痛。惡心頭眩。脈沉滑或弦。二陳東加羌活、白朮。陰虛者。</b><p><b> </b></p><b>肌體羸瘦。足心及脛熱痛。左尺細數。</b><p><b> </b></p><b>或兩尺數盛。虎潛丸去橘皮加肉桂。陽虛者。</b><p><b> </b></p><b>兩足浮腫無力。大便瀉。
小便短少。痛不能動。左尺虛大。</b><p><b> </b></p><b>或兩尺浮遲。脾與命門俱虛。先用補中益氣加桂、附。後用八味丸。腎虛風襲。則下體痿弱。骨節疼痛。喘咳失精。腰腹腿脛俱痛。尺中浮大而數。安腎丸。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:57:00
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大股痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>痛而喜按者。</b><p><b> </b></p><b>肝腎虛寒而濕氣痹著也。</b><p><b> </b></p><b>四斤丸二方選用。痛不可按者。</b><p><b> </b></p><b>敗血也。</b><p><b> </b></p><b>川芎肉桂湯。</b><p><b> </b></p><b>或舒筋三聖散。酒調服。婦人產後多有此證。宜加穿山甲、桃仁。虛人。十全大補湯加附子、穿山甲。有濕熱者。</b><p><b> </b></p><b>痛虛心腫。</b><p><b> </b></p><b>而沉重不能轉側。二妙散加羌、防、升、柴、朮、草之類。</b><p><b> </b></p><b>或除濕湯、滲濕湯選用。寒熱而膽痛者。</b><p><b> </b></p><b>須防發癰。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:57:19
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膝痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>(足跟痛、足心痛)
經云。膝者筋之府。屈伸不能。行則僂俯。筋將憊矣。</b><p><b> </b></p><b>故膝痛無有不因肝腎虛者。</b><p><b> </b></p><b>虛則風寒濕氣襲之。</b><p><b> </b></p><b>又曰。身半以以下者。</b><p><b> </b></p><b>濕中之也。</b><p><b> </b></p><b>故治膝脛之病。</b><p><b> </b></p><b>又須以去濕為主。大抵痛在筋者。</b><p><b> </b></p><b>多挾風熱。則屈不伸而腫。二妙散加羌、防、升、柴。兼陰虛者則熱而不腫。虎潛丸。</b><p><b> </b></p><b>或二妙加牛膝、肉桂。因臥濕地。流入腳膝。痹弱疼重。千金獨活寄生湯。夏月濕熱沉重而痛。當歸拈痛湯。痛在骨者多兼寒飲。重而屈伸不利。常若拭不干狀。附子丸、川芎肉桂湯、活絡丹、鐵彈丸選用。虛寒挾風濕而痛。虎骨四斤丸。</b><p><b> </b></p><b>如肝腎虛熱。筋骨痿弱。顫掉而痛。鹿茸四斤丸。若痛在衝陽及肉者。</b><p><b> </b></p><b>屬足陽明經。痛在委中 腸者。</b><p><b> </b></p><b>屬足太陽經。</b><p><b> </b></p><b>在外廉者。</b><p><b> </b></p><b>屬少陽。</b><p><b> </b></p><b>在內廉者。</b><p><b> </b></p><b>屬三陰。隨其經而取之。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:57:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足跟痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>腎臟陰虛者。</b><p><b> </b></p><b>則足脛時熱而足跟痛。六味丸加龜板、肉桂。陽虛者。</b><p><b> </b></p><b>則不能久立而足跟痛。八味丸。挾濕者。</b><p><b> </b></p><b>必重著而腫。換骨丹、史國公藥酒。肥人濕痰流注。導痰東加木瓜、萆、防己。虛人。用補中益氣、十全大補湯。並少加附子為引。</b><p><b> </b></p><b>凡下部痛。多用藥酒。殊不知病甚於冬者。</b><p><b> </b></p><b>為寒濕。故宜用酒。若春夏甚而秋冬減者。</b><p><b> </b></p><b>此屬濕熱。若用藥酒。是反助其濕也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:57:43
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足心痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>足心及踝骨熱疼者。</b><p><b> </b></p><b>為腎虛濕著。命門火不歸經。腎著湯。下八味丸。肥人多濕痰流注。足心作痛。但久坐臥。起則痛甚。行動則緩。宜腎著湯合二妙散。慎不可用補骨藥及血藥助陰。愈增其劇。
戴人治一人。兩膝臏屈伸有聲剝剝然。</b><p><b> </b></p><b>此筋濕也。</b><p><b> </b></p><b>濕則筋急。有獨緩者不鳴。急者鳴也。</b><p><b> </b></p><b>乃一涌一泄。上下去其水。水去則自然無聲矣。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:58:01
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身體痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
體痛為一身盡痛。傷寒霍亂。中暑陰毒。濕痹痛痹。皆有體痛。但看兼證。及問因診脈而別之。</b><p><b> </b></p><b>治法分見各門。其流連難已者。</b><p><b> </b></p><b>於此求之。</b><p><b> </b></p><b>寒而身痛。痛處常冷。</b><p><b> </b></p><b>或如濕狀。甘草附子湯。
內傷勞倦。兼風濕相搏。一身盡痛。補中益氣加羌、防、 本、蒼朮。濕熱相搏。肩背沉重。疼痛上熱。胸膈不利。遍身上下沉重疼痛。當歸拈痛湯。風濕相搏。一身盡痛。陰濕中汗出。懶語。四肢困倦乏力。走注疼痛。乃下焦伏火不得泄。
而躁熱常微汗出。</b><p><b> </b></p><b>而熱不解。麻黃復煎湯。身體拘急。皆屬虛寒。與寒濕風濕。小續命隨證加減。
發寒熱而周身作痛。胸脅痞悶不舒。肝血虛而鬱火用事也。</b><p><b> </b></p><b>逍遙散加羌活、桂技。小便不利。加山梔、丹皮。天暑衣濃。則腠理開汗出。邪留於分肉之間。聚沫則為痛。六和東加羌活。遍身皆痛如勞證者。</b><p><b> </b></p><b>十全大補去白朮、熟地。加羌活、附子。下體痛。宜分利小便。五苓、二妙為主。
下體腫痛。脈浮自汗。惡風者。</b><p><b> </b></p><b>防己黃 湯。溫覆微汗之。</b><p><b> </b></p><b>痛而大便不通者。</b><p><b> </b></p><b>厚朴七物湯。微利之。</b><p><b> </b></p><b>丹溪曰。因濕痰濁血流注為痛。若在下焦。道路深遠。非烏、附不能下達。少加引經用之。</b><p><b> </b></p><b>
若以為主治。非徒無益。</b><p><b> </b></p><b>而反害之也。</b><p><b> </b></p><b>善治者。</b><p><b> </b></p><b>必行氣流濕。疏風導滯。滋養新血。升降陰陽。
治有先後。須分腫與不腫可也。</b><p><b> </b></p><b>肢節腫痛。痛屬火。腫屬濕。蓋為風寒所郁。</b><p><b> </b></p><b>而發動於經絡之中。
濕熱流注於肢節之間而無已也。</b><p><b> </b></p><b>先宜微汗以散之。</b><p><b> </b></p><b>故羌活、桂枝為肢節痛之要藥。身體疼痛及重者。</b><p><b> </b></p><b>濕也。</b><p><b> </b></p><b>五苓散汗之。</b><p><b> </b></p><b>如風濕相搏。一身盡痛。加羌、防、升、柴、 本、蒼朮。風能勝濕故也。</b><p><b> </b></p><b>痛家不可食濃味與肉。大能助火。若食肉濃味痛愈盛者。</b><p><b> </b></p><b>並魚腥面醬酒醋。皆斷去之。</b><p><b> </b></p><b>丹溪曰。環跳穴痛不已。防生附骨癰。掘地成坑。</b><p><b> </b></p><b>以火 赤。沃以小便。赤體坐其上。</b><p><b> </b></p><b>以被圍繞下體。
便熱蒸腠理開。血氣暢則愈。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:58:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身體痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
〔診〕傷寒六脈俱緊。為太陽表證。身如被杖。脈沉緊。為陰毒。發汗後脈弦遲。身體痛。為氣血不和。一身關節盡痛。</b><p><b> </b></p><b>而脈沉弦。為中濕。肢體重痛。微腫。汗出惡風。關節不利。不可轉側。</b><p><b> </b></p><b>而脈緩。為風濕。遍身疼痛。脈弦小。</b><p><b> </b></p><b>或豁大。為氣血虛損。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:58:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷六</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痿痹門</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
經云。風寒濕三氣雜至。合而為痹。風氣勝者為行痹。寒氣勝者為痛痹。濕氣勝者為著痹。
以冬遇此者為骨痹。</b><p><b> </b></p><b>以春遇此者為筋痹。</b><p><b> </b></p><b>以夏遇此者為脈痹。</b><p><b> </b></p><b>以至陰遇此者為肌痹。</b><p><b> </b></p><b>以秋遇此者為皮痹。
行痹者。</b><p><b> </b></p><b>病處行而不定。走注歷節疼痛之類。當散風為主。御寒利氣。仍不可廢。更須參以補血之劑。蓋治風先治血。血行風自滅也。</b><p><b> </b></p><b>痛痹者。</b><p><b> </b></p><b>寒氣凝結。陽氣不行。故痛有定處。俗名痛風是也。</b><p><b> </b></p><b>治當散寒為主。疏風燥濕。仍不可缺。更須參以補火之劑。非大辛大溫。不能釋其凝寒之害也。</b><p><b> </b></p><b>著痹者。</b><p><b> </b></p><b>肢體重著不移。疼痛麻木是也。</b><p><b> </b></p><b>蓋氣虛則麻。血虛則木。治當利濕為主。祛風解寒。</b><p><b> </b></p><b>亦不可缺。更須參以理脾補氣之劑。蓋土強自能勝濕。</b><p><b> </b></p><b>而氣旺自無頑麻也。</b><p><b> </b></p><b>骨痹者。</b><p><b> </b></p><b>即寒痹痛痹也。</b><p><b> </b></p><b>其證痛苦攻心。四肢攣急。關節浮腫。筋痹者。</b><p><b> </b></p><b>即風痹行痹也。</b><p><b> </b></p><b>其證游行不定。與血氣相搏。聚於關節。筋脈弛縱。</b><p><b> </b></p><b>或赤或腫。脈痹者。</b><p><b> </b></p><b>即熱痹也。</b><p><b> </b></p><b>臟腑移熱。復遇外邪客搏經絡。
留而不行。其證肌肉熱極。皮膚如鼠走。唇口反裂。皮膚色變。肌痹者。</b><p><b> </b></p><b>即著痹濕痹也。</b><p><b> </b></p><b>留而不移。汗出四肢痿弱。皮膚麻木不仁。精神昏塞。皮痹者。</b><p><b> </b></p><b>即寒痹也。</b><p><b> </b></p><b>邪在皮毛。癮疹風瘡。搔之不痛。初起皮中如蟲行狀。</b><p><b> </b></p><b>以上諸證。</b><p><b> </b></p><b>又以所遇之時而命名。
非行痹痛痹著痹外。</b><p><b> </b></p><b>又有皮脈筋肌骨之痹也。</b><p><b> </b></p><b>
故骨痹不已。復感於邪。內舍於腎。筋痹不已。復感於邪。內舍於肝。脈痹不已。復感於邪。
內舍於心。肌痹不已。復感於邪。內舍於脾。皮痹不已。復感於邪。內舍於肺。所謂痹者。</b><p><b> </b></p><b>各以其時重感於風寒濕之氣也。</b><p><b> </b></p><b>肺痹者。</b><p><b> </b></p><b>煩滿喘而嘔。心痹者。</b><p><b> </b></p><b>脈不通。煩則心下鼓。暴上氣而喘。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:58:43
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
嗌干善噫。厥氣上則恐。肝痹者。</b><p><b> </b></p><b>夜臥則驚。多飲數小便。上為引如懷。腎痹者。</b><p><b> </b></p><b>善脹。尻以代踵。脊以代頭。脾痹者。</b><p><b> </b></p><b>四肢懈惰。發咳嘔汁。上為大塞。
肺痹則肺氣不清。胃熱上逆。故煩喘而嘔。心痹則脈道不通。心火內衰。濕氣凌心。故恐。
肝痹則血液阻滯。水飲客之。</b><p><b> </b></p><b>故上為引急。</b><p><b> </b></p><b>如有所懷也。</b><p><b> </b></p><b>腎痹則胃之關門不利。故善脹。濁陰濕邪傷其陽氣。所以腳攣不能伸。身僂不能直也。</b><p><b> </b></p><b>脾痹則陽氣不運。故四肢懈惰。上焦痞塞也。</b><p><b> </b></p><b>
腸痹者。</b><p><b> </b></p><b>數飲而出不得。中氣喘爭。時發飧泄。
腸者。</b><p><b> </b></p><b>兼大小腸而言。腸間病痹。則下焦之氣不化。故雖數飲。</b><p><b> </b></p><b>而小便不得出。則本末受病。
故與中氣喘爭。蓋其清濁不分。故時發飧泄也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:58:57
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
胞痹者。</b><p><b> </b></p><b>少腹膀胱按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上為清涕。
胞者膀胱之脬也。</b><p><b> </b></p><b>膀胱氣閉。則水道不行。故按之內痛。若以熱湯沃之。</b><p><b> </b></p><b>小便得外熱之助。
方得稍通。</b><p><b> </b></p><b>而猶滯澀不利。則治宜溫助氣化。可知膀胱之脈。從巔入絡腦。故上為清涕。</b><p><b> </b></p><b>以太陽經氣不固而精氣上脫。</b><p><b> </b></p><b>又須溫補無疑。蓋緣精泄之後。寒氣乘虛入於膀胱之內。</b><p><b> </b></p><b>而致小便淋瀝不通。莖中痛引穀道。甚則臍腹脹痛此。屬津液枯竭之故。
誤與利水藥。必致喘逆脹急而死。老人陰虛泉竭。多有此證。曾見膀胱脹破。淋瀝無度。時雖暫寬。不久即斃。諸痹不已。</b><p><b> </b></p><b>亦益內也。</b><p><b> </b></p><b>其風氣勝者。</b><p><b> </b></p><b>其人易已也。</b><p><b> </b></p><b>其入臟者死。其留連筋骨間者疼久。其留皮膚間者易已。</b><p><b> </b></p><b>凡痹之類。逢寒則蟲。逢熱則縱。
寒從中生者。</b><p><b> </b></p><b>是人多痹氣也。</b><p><b> </b></p><b>陽氣少。陰氣多。故身寒如從水中出。
人有身寒。湯火不能熱。濃衣不能溫。然不能凍栗。是人素腎氣勝。</b><p><b> </b></p><b>以水為事。太陽氣衰。
腎脂枯不長。一水不能勝兩火。腎者水也。</b><p><b> </b></p><b>而生於骨。腎不生。則髓不能滿。故寒甚至骨也。</b><p><b> </b></p><b>所以不能凍栗者。</b><p><b> </b></p><b>肝。一陽也。</b><p><b> </b></p><b>心。二陽也。</b><p><b> </b></p><b>腎。孤臟也。</b><p><b> </b></p><b>一水不能勝二火。故不能凍栗。病名骨痹。是人當攣節也。</b><p><b> </b></p><b>
素腎氣勝。言稟氣本充也。</b><p><b> </b></p><b>以水為事。言嗜欲無節。傷其真陽。無陽則陰無以生。故腎脂枯不長。無陰則陽無以化。故寒甚至骨也。</b><p><b> </b></p><b>
病在陽者。</b><p><b> </b></p><b>命曰風。病在陰者。</b><p><b> </b></p><b>命曰痹。陰陽俱病。命曰風痹。
陽受風氣。故在陽者命曰風。陰受濕氣。故入陰則命曰痹。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:59:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風痹淫濼</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>病不可已者。</b><p><b> </b></p><b>足如履冰。時如入湯中。股脛淫濼。煩心。頭痛。時嘔時 。(悶同。)眩已汗出。久則目眩。悲以喜恐。短氣不樂。不出三年死也。</b><p><b> </b></p><b>
寒痹之為病也。</b><p><b> </b></p><b>留而不去。時痛而皮膚不仁。剌布衣者。</b><p><b> </b></p><b>以火淬之。</b><p><b> </b></p><b>刺大人者。</b><p><b> </b></p><b>以藥熨之。</b><p><b> </b></p><b>
以醇洒二十斤。蜀椒一升。乾薑一斤。桂心一斤。</b><p><b> </b></p><b>凡四種。皆 咀。漬酒中。用綿絮一斤。細布四丈。並納酒中。置酒馬矢 中。蓋封塗。勿使泄。五日五夜。出布綿絮曝乾之。</b><p><b> </b></p><b>干復漬。</b><p><b> </b></p><b>以盡其汁。每漬必 其日。乃出干。干並用滓與綿絮。復布為復巾。長六七尺。為六七巾。則用之。</b><p><b> </b></p><b>生桑炭炙巾。</b><p><b> </b></p><b>以熨寒痹所刺之處。令熱入至於病所。寒。復炙巾以熨之。</b><p><b> </b></p><b>三十遍而止。汗出以巾拭身。</b><p><b> </b></p><b>亦三十遍止。起步內中。無見風。每刺必熨。</b><p><b> </b></p><b>如此病已矣。</b><p><b> </b></p><b>此所謂內熱也。</b><p><b> </b></p><b>
內。納同。謂溫其經。使熱氣內入。血脈流通也。</b><p><b> </b></p><b>布衣血氣澀濁。故當以火淬之。</b><p><b> </b></p><b>即近世針挑艾熨之類。周痹者。</b><p><b> </b></p><b>在於血脈之中。隨脈以上。隨脈以下。不能左右。各當其所。風寒濕氣客於分肉之間。迫切而為沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。</b><p><b> </b></p><b>分裂則痛。痛則神歸之。</b><p><b> </b></p><b>神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發。發則如是。</b><p><b> </b></p><b>此內不在藏。</b><p><b> </b></p><b>而外未發於皮。獨居分肉之間。真氣不能周。故命曰周痹。
金匱云。問曰。血痹病。從何得之。</b><p><b> </b></p><b>師曰。夫尊榮人骨弱肌膚盛。重因疲勞。汗出。臥不時動搖。加被微風。遂得之。</b><p><b> </b></p><b>但以脈自微澀在寸口。關上小緊。宜針引陽氣。今脈和。緊去則愈。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:59:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>陰陽俱微。寸口關上微。尺中小緊。外證身體不仁。</b><p><b> </b></p><b>如風痹狀。黃 桂枝五物湯主之。</b><p><b> </b></p><b>
血痹者。</b><p><b> </b></p><b>寒濕之邪。痹著於血分也。</b><p><b> </b></p><b>辛苦勞 之人。皮腠致密。筋骨堅強。雖有風寒濕邪。
莫之能客。惟尊榮奉養之人。肌肉豐滿。筋骨柔脆。素常不勝疲勞。行臥動搖。</b><p><b> </b></p><b>或遇微風。則能痹著為患。不必風寒濕之氣雜至而為病也。</b><p><b> </b></p><b>上條言脈自微澀。</b><p><b> </b></p><b>而關寸小緊。為濕痹血分。所以陽氣不能外行。故宜針引陽氣以和陰血。下條言陰陽俱微。</b><p><b> </b></p><b>而尺中小緊。為營衛俱虛。所以身體不仁。故宜藥通營衛。行散其痹。則緊去人安而愈矣。</b><p><b> </b></p><b>夫血痹者。</b><p><b> </b></p><b>即內經所謂在脈則血凝不流。仲景直發其所以不流之故。言血既痹。脈自微澀。然或寸或關或尺。其脈見小急之處。即風入之處也。</b><p><b> </b></p><b>故其針藥所施。皆引風外出之法也。</b><p><b> </b></p><b>
腎著之病。其人身體重。腰中冷如坐水中。形如水狀。反不渴。小便自利。飲食如故。病屬下焦。身勞汗出。衣裡冷濕。久久得之。</b><p><b> </b></p><b>腰以下冷痛。腹重如帶五千錢。甘薑苓朮湯主之。</b><p><b> </b></p><b>
此證乃濕邪中腎之外廓。與腎臟無預也。</b><p><b> </b></p><b>雖腰中冷如坐水中。實非腎臟之真氣冷也。</b><p><b> </b></p><b>今邪著下焦。飲食如故。不渴。小便自利。且與腸胃之府無預。況腎臟乎。</b><p><b> </b></p><b>此不過身勞汗出。衣裡冷濕。
久久得之。</b><p><b> </b></p><b>但用甘草、乾薑、茯苓、白朮。甘溫淡滲行濕足矣。</b><p><b> </b></p><b>又何取暖腎壯陽哉。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 16:59:53
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>諸肢節疼痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>身體 羸。腳腫如脫。頭眩短氣。溫溫欲吐。桂枝芍藥知母湯主之。</b><p><b> </b></p><b>
此即總治三焦痹之法。頭眩短氣。上焦痹也。</b><p><b> </b></p><b>溫溫欲吐。中焦痹也。</b><p><b> </b></p><b>腳腫如脫。下焦痹也。</b><p><b> </b></p><b>
肢節疼痛。身體 羸。筋骨痹也。</b><p><b> </b></p><b>由是觀之。</b><p><b> </b></p><b>當是風寒濕痹其營衛筋骨三焦之病。然濕多則腫。
寒多則痛。風多則動。用桂枝治風。麻黃治寒。白朮治濕。防風佐桂枝。附子佐麻黃、白朮。其芍藥、生薑、甘草。</b><p><b> </b></p><b>亦如桂枝湯之和其營衛也。</b><p><b> </b></p><b>知母治腳腫。引諸藥下行。附子以行藥勢。開痹之大劑也。</b><p><b> </b></p><b>
戴人云。痹病以濕熱為源。風寒為兼。三氣合而為痹。其脈沉澀。奈何治此者。</b><p><b> </b></p><b>不問經絡。
不分臟腑。不分表裡。便作寒濕香港腳。烏之附之。</b><p><b> </b></p><b>乳之沒之。</b><p><b> </b></p><b>種種燥熱攻之。</b><p><b> </b></p><b>中脘灸之。</b><p><b> </b></p><b>臍下燒之。</b><p><b> </b></p><b>三裡火之。</b><p><b> </b></p><b>蒸之熨之。</b><p><b> </b></p><b>湯之炕之。</b><p><b> </b></p><b>以致便溺澀滯。前後俱閉。虛躁轉甚。肌膚日削。飲食不下。雖遇扁華。</b><p><b> </b></p><b>亦難措手。若此者何哉。</b><p><b> </b></p><b>胸膈間有寒痰故也。</b><p><b> </b></p><b>痹病本不死。死於醫之誤也。</b><p><b> </b></p><b>
景岳全書云。觀痹論曰。風寒濕三氣雜至。合而為痹。</b><p><b> </b></p><b>而壽夭剛柔論又曰。</b><p><b> </b></p><b>在陽者命曰風。
在陰者命曰痹。何也。</b><p><b> </b></p><b>蓋三氣之合。乃專言痹證之所因也。</b><p><b> </b></p><b>曰在陽為風。</b><p><b> </b></p><b>在陰為痹。</b><p><b> </b></p><b>又分言表裡之有殊也。</b><p><b> </b></p><b>如風之與痹。本皆由感邪所致。但外有表證之見。</b><p><b> </b></p><b>而見發熱頭疼等證。</b><p><b> </b></p><b>或得汗即解者。</b><p><b> </b></p><b>
是皆有形之謂。</b><p><b> </b></p><b>此以陽邪在陽分。是即傷寒中風之屬也。</b><p><b> </b></p><b>故病在陽者命曰風。若既受寒邪。</b><p><b> </b></p><b>而初無發熱頭疼。</b><p><b> </b></p><b>又無變證。</b><p><b> </b></p><b>或有汗。</b><p><b> </b></p><b>或無汗。</b><p><b> </b></p><b>而筋骨之痛如故。及延綿久不能愈。</b><p><b> </b></p><b>而外無表證之見者。</b><p><b> </b></p><b>是皆無形之謂。</b><p><b> </b></p><b>此以陰邪直走陰分。即諸痹之屬也。</b><p><b> </b></p><b>故病在陰者命曰痹。其或既有表證。</b><p><b> </b></p><b>而疼痛又不能愈。</b><p><b> </b></p><b>此即半表半裡。陰陽俱病之證。故陰陽俱病者命曰風痹。</b><p><b> </b></p><b>此所以風病在陽而痹病在陰也。</b><p><b> </b></p><b>然則諸痹者。</b><p><b> </b></p><b>皆在陰分。</b><p><b> </b></p><b>亦總由真陰衰弱。精血虧損。故三氣得以乘之。</b><p><b> </b></p><b>而為此諸證。
經曰。邪入於陰則痹。正謂此也。</b><p><b> </b></p><b>是以治痹之法。最宜峻補真陰。使血氣流行。則寒邪隨去。若過用風濕痰滯等藥。</b><p><b> </b></p><b>而再傷陰氣。必反增其病矣。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:00:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>行痹者</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>走注無定。風之用也。</b><p><b> </b></p><b>經言病在陽者。</b><p><b> </b></p><b>命曰風。</b><p><b> </b></p><b>在陰者。</b><p><b> </b></p><b>命曰痹。陰陽俱病。命曰風痹。越婢加朮附湯。輕則羌、防、歸、艽、葛、桂、赤茯、甘草、威靈仙、蒼朮、黃柏。若病久大虛。非大補氣血不可。</b><p><b> </b></p><b>如日從事乎散風清火。則脾肺必敗。終致不起。痛痹者。</b><p><b> </b></p><b>痛有定處。
乃濕氣傷腎。腎不生肝。肝風挾濕。流走四肢。肩 疼痛。拘急浮腫。金匱烏頭東加羌活、官桂。
服後啜熱稀粥助其作汗乃解。身體痛如欲折。肉如錐刺刀割。千金附子湯。著痹者。</b><p><b> </b></p><b>痹著不仁。
經曰。營氣虛則不仁。衛氣虛則不用。營衛俱虛則。不仁且不用。靈樞云。衛氣不行。則為麻木。
東垣治麻痹。必補衛氣而行之。</b><p><b> </b></p><b>渾身麻木不仁。</b><p><b> </b></p><b>或左或右。半身麻木。</b><p><b> </b></p><b>或面或頭。</b><p><b> </b></p><b>或手臂或腳腿。
麻木不仁。並宜神效黃 湯。皮膚間麻木。</b><p><b> </b></p><b>此肺氣不行也。</b><p><b> </b></p><b>本方去蔓荊倍黃 加防風。</b><p><b> </b></p><b>如肌肉麻。
營氣不行也。</b><p><b> </b></p><b>去蔓荊加桂枝、羌防。手足麻痹。臂痛不能舉。多眠昏冒者。</b><p><b> </b></p><b>支飲也。</b><p><b> </b></p><b>氣口脈滑。指迷茯苓丸。脈浮者。</b><p><b> </b></p><b>二陳東加桂枝、枳、桔。若手麻乃是氣虛。十指麻乃是濕痰死血。
手指麻木是氣不行。有頑痰死血也。</b><p><b> </b></p><b>導痰東加烏藥、蒼朮。風吹手足酸疼而腫。是寒濕。桂枝附子湯。因於風者。</b><p><b> </b></p><b>百節走痛。烏藥順氣散加羌活、南星、蒼朮。因於濕者。</b><p><b> </b></p><b>天陰即發。身體沉重酸疼。除濕蠲痛湯。</b><p><b> </b></p><b>在上痛者。</b><p><b> </b></p><b>加桂枝、桔梗。</b><p><b> </b></p><b>在下痛者。</b><p><b> </b></p><b>加防己、木通。多汗。加黃 、防風。
自汗身重。防己黃 湯。寒濕不可屈伸者。</b><p><b> </b></p><b>烏頭湯、活絡丹選用。並外用摩風膏。因火者。</b><p><b> </b></p><b>五苓散加酒芩、黃柏、竹瀝、薑汁。因濕熱者。</b><p><b> </b></p><b>肢節疼痛。肩背沉重。胸膈不利。下注足脛痛腫。當歸拈痛湯。熱毒流入肢節疼痛。患處必熱。千金犀角散。血瘀者。</b><p><b> </b></p><b>芎、歸、桃仁、紅花、威靈仙。
煎成入麝少許。血痹者。</b><p><b> </b></p><b>邪入於陰也。</b><p><b> </b></p><b>經云。人臥則血歸於肝。汗出而風吹之。</b><p><b> </b></p><b>血凝於膚者為痹是也。</b><p><b> </b></p><b>黃 桂枝五物湯。晝輕夜重。加當歸。痹而身寒如從水中出者。</b><p><b> </b></p><b>屬寒濕。附子丸。血氣凝滯。手足拘攣疼重。風寒濕三氣雜至者。</b><p><b> </b></p><b>改定三痹湯。周痹者。</b><p><b> </b></p><b>真氣不能周於身。故周身痹痛。
用蠲痹湯。行痹上半身甚。用烏藥順氣散。下半身甚。用虎骨散。痛痹。用烏頭湯。著痹。用除濕蠲痛湯。不應。用補中益氣加熟附子、羌活、蒼朮、黃柏。有痹遍身走痛無定。二陳東加羌活、風化硝。薑汁糊丸服。痹在骨。安腎丸。痹在筋。羚羊角散。痹在脈。人參丸。痹在肌肉。神效黃湯。痹在皮。越婢東加羌活、細辛、白蒺藜。痹在腸。吳茱萸散。痹在胞。腎瀝湯。虛寒。
茯苓丸。虛寒甚者。</b><p><b> </b></p><b>巴戟丸。熱痹。千金犀角散。冷痹。巴戟天湯。寒痹。宜以蜀椒、乾薑、桂心各四兩。醇酒五斤。絮四兩。布五尺。馬矢火煨一伏時。將絮布曝乾收盡。炙熱熨之。</b><p><b> </b></p><b>著痹不移。 肉破。身熱脈澀者。</b><p><b> </b></p><b>不治。
凡治痹證。不明其理。</b><p><b> </b></p><b>以風門諸通套藥施之者。</b><p><b> </b></p><b>醫之過也。</b><p><b> </b></p><b>夫痹證非不有風。然風入在陰分與寒濕互結。擾亂其血脈。致身中之陽不通於陰。故致痹也。</b><p><b> </b></p><b>古方多有用麻黃、白芷者。</b><p><b> </b></p><b>以麻黃能通陽氣。白芷能行營衛。然已入在四物、四君子等藥之內。非顓發表明矣。</b><p><b> </b></p><b>至於攻裡之法。則從無有用之者。</b><p><b> </b></p><b>以攻裡之藥皆屬苦寒。用之則陽愈不通。其痹轉入諸府而成死證多矣。</b><p><b> </b></p><b>可無明辨而深戒歟。
〔診〕脈大而澀為痹。脈急亦為痹。肺脈微為肺痹。心脈微為心痹。右寸沉而遲澀為皮痹。左寸結而不流利為血痹。右關脈舉按皆無力而澀為肉痹。左關弦緊而浮沉有力為筋痹。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:00:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痛風</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>(歷節)
靈樞云。賊風邪氣之傷人也。</b><p><b> </b></p><b>令人病焉。</b><p><b> </b></p><b>今有不離屏蔽。不出室穴之中。卒然病者。</b><p><b> </b></p><b>不離賊風邪氣。其故何也。</b><p><b> </b></p><b>曰。</b><p><b> </b></p><b>此皆嘗有所傷於濕氣。藏於血脈之中。分肉之間。久留而不去。若有所墮墜。惡血在內而不去。卒然喜怒不節。飲食不適。寒溫不時。腠理閉而不通。其開而遇風寒。
則血氣凝結。與故邪相襲。則為寒痹。其有熱則汗出。汗出則受風。雖不遇賊風邪氣。必有因加而發焉。</b><p><b> </b></p><b>其毋所遇邪氣。</b><p><b> </b></p><b>又毋怵惕之所志。卒然而病者。</b><p><b> </b></p><b>其故何也。</b><p><b> </b></p><b>惟有因鬼神之事乎。</b><p><b> </b></p><b>曰。</b><p><b> </b></p><b>此亦有故邪留而未發。因而志有所惡。及有所慕。血氣內亂。兩氣相搏。其所從來者微。視之不見。
聽而不聞。故似鬼神。金匱云。寸口脈沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即為腎。弱即為肝。汗出入水中。</b><p><b> </b></p><b>如水傷心。歷節黃汗出。故曰歷節。盛人脈澀小。短氣。自汗出。歷節疼。不可屈伸。
此皆飲酒汗出當風所致。
病歷節不可屈伸疼痛。烏頭湯主之。</b><p><b> </b></p><b>並治香港腳疼痛不可屈伸。
烏頭湯治歷節不可屈伸疼痛。復治香港腳疼痛不可屈伸。二者之病。皆是風寒傷於筋。麻黃開汗孔。
通腠理。散寒邪。解風痹。芍藥以理血痹。甘草通經脈以和藥。黃 益衛氣。氣壯則邪退。烏頭善走。入肝逐風寒。故筋脈之急者。</b><p><b> </b></p><b>必以烏頭治之。</b><p><b> </b></p><b>然以蜜煎。取緩其性。使之留連筋骨。</b><p><b> </b></p><b>以利其屈伸。且蜜之潤又可益血養筋。兼制烏頭燥熱之毒。丹溪云。痛風者。</b><p><b> </b></p><b>大率因血受熱。已自沸騰。其後或涉冷水。</b><p><b> </b></p><b>或立濕地。</b><p><b> </b></p><b>或扇取涼。</b><p><b> </b></p><b>或臥當風。寒外搏熱。血得風寒。汗濁凝澀。所以作痛。夜則痛甚。行於陰也。</b><p><b> </b></p><b>治法。</b><p><b> </b></p><b>以辛熱之劑疏散寒濕。開發腠理。其血得行。與氣相和。其病自安。然有數種。治法稍異。痛風而痛有常處。其痛上赤腫灼熱。</b><p><b> </b></p><b>或渾身壯熱。</b><p><b> </b></p><b>此欲成風毒。宜敗毒散。</b><p><b> </b></p><b>如肢節痛。須用羌活。去風濕亦宜用之。</b><p><b> </b></p><b>肥人肢節痛。多是風濕痰飲流注。宜導痰湯。
瘦人股節痛。是血枯。宜四物加羌、防。老人性急作勞。患兩腿痛。動則痛甚。</b><p><b> </b></p><b>或血痢用澀藥。
惡血流入經絡隧道而變痛風。並宜四物加桃仁、陳皮、牛膝、生甘草。煎入生薑。研潛行散。有瘀積者。</b><p><b> </b></p><b>加酒熱服。並刺委中出血。然非二三十帖不效。壯年人性躁。兼嗜濃味。患痛風攣縮。
此挾痰與氣證。導痰東加牛膝、枳殼、通草、桃仁。煎入生薑。研潛行散熱服。</b><p><b> </b></p><b>亦須多服乃效。
按濕熱痰火死血鬱於經絡。四肢麻痹。</b><p><b> </b></p><b>或痛或癢。輕而新者。</b><p><b> </b></p><b>可以緩治。久而重者。</b><p><b> </b></p><b>必加烏、附驅逐痰濕壯氣行經。大便阻滯。必用大黃。昧者畏其峻攻。多致狐疑。不知邪毒流滿經絡。非烏、附豈能散結。燥熱結滯腸胃。非硝、黃豈能潤燥。要在合宜耳。<p></p>