【人間詞話】 - 第4頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-1-26 21:26:45

【人間詞話六十】
 詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。
 入乎其內，故能寫之。
 出乎其外，故能觀之。
 入乎其內，故有生氣。
 出乎其外，故有高致。
 美成能入而不出。
 白石以降，於此二事皆未夢見。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:27:13

【人間詞話六一】
 詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。
 又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:28:38

【人間詞話六二】
 〔昔為倡家女，今為蕩子婦。
 蕩子行不歸，空床難獨守。〕 （1）〔何不策高足，先據要路津？
 無為守窮賤，轗軻長苦辛。〕 （2）可為淫鄙之尤。
 然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。
 五代北宋之大詞人亦然。
 非無淫詞，讀之但覺其親切動人。
 非無鄙詞，但覺其精力彌滿。
 可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而遊詞（3）之病也。
 〔豈不爾思，室是遠而。〕 而子曰：〔未之思也，夫何遠之有？〕 （4）惡其遊也。
 （1）〔古詩十九首〕第二：青青河畔草，鬱鬱園中柳。
 盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
 昔為倡家女，今為蕩子婦。
 蕩子行不歸，空床難獨守。
 （2）〔古詩十九首〕第四：今日良宴會，歡樂難具陳。
 彈箏奮逸響，新聲妙入神。
 令德唱高言，識曲聽其真。
 齊心同所願，含意俱未申。
 人生寄一世，奄忽若飆塵。
 何不策高足，先據要路津？
 無為守窮賤，轗軻長苦辛。
 （3）金應圭〔詞選〕後序：〔規模物類，依託歌舞。
 哀樂不衷其性，慮歡無與乎情。
 連章累篇，義不出乎花鳥。
 感物指事，理不外乎酬應。
 雖既雅而不艷，斯有句而無章。
 是謂遊詞。〕 （4）〔論語﹒子罕〕：〔唐棣之華，偏其反而。
 豈不爾思，室是遠而。
 子曰：未之思也，夫何遠之有？〕

我本善良 發表於 2013-1-26 21:29:27

【人間詞話六三】
 〔枯藤老樹昏鴉。
 小橋流水平沙。
 古道西風瘦馬。
 夕陽西下。
 斷腸人在天涯。〕 （1）此元人馬東籬〔天淨沙〕小令也。
 寥寥數語，深得唐人絕句妙境。
 有元一代詞家，皆不能辦此也。
 （1）按此曲見諸元刊本《樂府新聲》卷中、元刊本周德清〔中原音韻定格〕、明刊本蔣仲舒〔堯山堂外紀〕卷六十八、明刊本張祿〔詞林摘艷〕及〔知不足齋叢書〕本盛如梓〔庶齋老學叢談〕等書者，〔平沙〕均作〔人家〕，即觀堂〔宋元戲曲史〕所引亦同。
 惟〔歷代詩餘〕則作〔平沙〕，又〔西風〕作〔淒風〕，蓋欲避去復字耳。
 觀堂此處所引，殆即本〔詩餘〕也。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:30:21

【人間詞話六四】
 白仁甫〔秋夜梧桐雨〕劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。
 然所作〔天籟詞〕，粗淺之甚，不足為稼軒奴隸。
 豈創者易工，而因者難巧歟？
 抑人各有能與不能也？
 讀者觀歐秦之詩遠不如詞，足透此中消息。
 宣統庚戍九月脫稿於京師定武城南寓廬

我本善良 發表於 2013-1-26 21:31:47

【王國維，《人間詞話》（第二部分：刪稿４９節）一】
 白實之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
 （1）” （1）　薑夔《踏莎行》（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。）：“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。
 夜長爭得薄情知，春初早被相思染。
 別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。
 淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”

我本善良 發表於 2013-1-26 21:33:35

【《人間詞話》（第二部分）二】
 雙聲、疊韻之論，盛于六朝，唐人猶多用之。
 至宋以後，則漸不講，並不知二者為何物。
 乾嘉間，吾鄉周公靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。
 其言曰：“兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻。” 余按用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。
 如《南史﹒羊元保傳》之“官家恨狹，更廣八分”，“官家更廣”四字，皆從ｋ得聲。
 《洛陽伽藍記》之“獰奴慢罵”，“獰奴”兩字，皆從ｎ得聲。
 “慢罵”兩字，皆從ｍ得聲也。
 兩字同一母音者，謂之疊韻。
 如梁武帝“後牖有朽柳”，“後牖有”三字，雙聲而兼疊韻。
 “有朽柳”三字，其母音皆為ｕ。
 劉孝綽之“梁王長康強”，“梁長強”三字，其母音皆為ｉａｎ也（１）。
 自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，後是詩家多廢而不講，亦不復用之於詞。
 余謂苟於詞之蕩漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者。
 惜世之專講音律者，尚未悟此也。
 （1）　葛立方《韻語陽秋﹒卷四》引陸龜蒙詩序：“疊韻起自如梁武帝，雲「後牖有朽柳」，當時侍從之臣皆倡和。
 劉孝綽雲「梁王長康強」，沈少文雲「偏眠船弦邊」，庾肩吾雲「載碓每礙埭」，自後用此體作為小詩者多矣。”

我本善良 發表於 2013-1-26 21:34:09

【《人間詞話》（第二部分）三】
 世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。
 凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:47:38

【《人間詞話》（第二部分）四】
 詩之唐中葉以後，殆為羔雁之具矣。
 故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時代。
 即詩詞兼擅如永叔少游者，詞勝於詩遠甚。
 以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之真也。
 至南宋以後，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。
 此亦文學升降之一關鍵也。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:49:09

【《人間詞話》（第二部分）五】
 曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞（1），自注雲：“是夜，西興亦聞天樂。” 謂宮中樂聲，聞於隔岸也。
 毛子晉謂：“天神亦不以人廢言。
 （2）”近馮夢華復辨其誣（3）。
 不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。
 （1）　曾覿《壺中天慢》（此進禦月詞也。
 上皇大喜曰：“從來月詞，不曾用‘金甌’事，可謂新奇。
 ”賜金束帶、紫番羅、水晶碗。
 上亦賜寶盞。
 至一更五點回宮。
 是夜，西興亦聞天樂焉。）：“素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。
 翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。
 玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。
 天津橋上，有人偷記新闋。
 當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕。
 肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。
 雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。
 何勞玉斧，金甌千古無缺。” （2）　《宋六十名家詞》毛晉跋《海野詞》：“進月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？ ” （3）　馮熙《宋六十一家詞選》例言：“曾純甫賦進禦月詞，其自記雲：‘是夜，西興亦聞天樂。 ’ 子晉遂謂天神亦不以人廢言。
 不知宋人每好自神其說。
 白石道人尚欲以巢湖風駛歸功于平調《滿江紅》，于海野何譏焉？”

我本善良 發表於 2013-1-26 21:49:49

【《人間詞話》（第二部分）六】
 北宋名家以方回為最次。
 其詞如歷下、新城之詩，非不華瞻，惜少真味。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:50:18

【《人間詞話》（第二部分）七】
 散文易學而難工，韻文難學而易工。
 近體詩易學而難工，古體詩難學而易工。
 小令易學而難工，長調難學而易工。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:51:05

【《人間詞話》（第二部分）八】
 古詩雲：“誰能思不歌？
 誰能飢不食？
 （1）”詩詞者，物之不得其平而鳴者也。
 故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
 （１）　晉宋齊辭《子夜歌》：“誰能思不歌？
 誰能飢不食？
 日冥當戶倚，惆悵底不憶？”

我本善良 發表於 2013-1-26 21:51:35

【《人間詞話》（第二部分）九】
 社會上之習慣，殺許多之善人。
 文學上之習慣，殺許多之天才。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:52:03

【《人間詞話》（第二部分）十】
 昔人論詩詞，有景語、情語之別。
 不知一切景語，皆情語也。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:53:12

【《人間詞話》（第二部分）十一】
 詞家多以景寓情。
 其專作情語而絕妙者，如牛嶠之“甘作一生拼，盡君今日歡。
 （1）”，顧敻之“換我心為你心，始知相憶深。
 （2）”歐陽修之“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
 （3）”美成之“許多煩惱，只為當時，一餉留情。
 （4）”此等詞求之古今人詞中，曾不多見。
 （1）　牛嶠《菩薩蠻》：“玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。
 簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。
 柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。
 須作一生拼，盡君今日歡。” （2）　顧敻《訴衷情》：“永夜拋人何處去？
 絕來音。
 香閣掩，眉斂，月將沉。
 爭忍不相尋？
 怨孤衾。
 換我心，為你心，始知相憶深。” （3）　柳永《鳳棲梧》：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
 草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意？
 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此詞又誤入《歐陽文忠公近體詩樂府》及《醉翁琴趣外編》。
 （4）　周邦彥《慶宮春》：“雲接平岡，山圍寒野，路回漸展孤城。
 衰柳啼鴉，驚風驅雁，動人一片秋聲。
 倦途休駕，淡煙裏，微茫見星。
 塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。
 華堂舊日逢迎。
 花艷參差，香霧飄零。
 弦管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。
 眼波傳意，恨密約，匆匆未成。
 許多煩惱，只為當時，一餉留情。”

我本善良 發表於 2013-1-26 21:53:46

【《人間詞話》（第二部分）十二】
 詞之為體，要眇宜修。
 能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。
 詩之景闊，詞之言長。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:54:11

【《人間詞話》（第二部分）十三】
 言氣質，言神韻，不如言境界。
 有境界，本也。
 氣質、神韻，末也。
 有境界而二者隨之矣。

我本善良 發表於 2013-1-26 21:55:44

【《人間詞話》（第二部分）十四】
 “西風吹渭水，落日滿長安。
 （1）”，美成以之入詞（2），白仁甫以之入曲（3），此借古人之境界為我之境界者也。
 然非自有境界，古人亦不為我用。
 （1）　賈島《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。
 秋風吹渭水，落葉滿長安。
 此夜聚會夕，當時雷雨寒。
 蘭橈殊未返，消息海雲端。” （2）　周邦彥《齊天樂》（秋思）：“綠蕪凋盡台城路，殊鄉又逢秋晚。
 暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。
 雲窗靜掩。
 嘆重拂羅裀，頓疏花簟。
 尚有綀囊，露螢清夜照書卷。
 荊江留滯最久，故人相望處，離思何限？
 渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。
 憑高眺遠。
 正玉液新篘，蟹螯初薦。
 醉倒山翁，但愁斜照斂。” （3）　白樸《雙調﹒德勝樂》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。
 聽落葉西風渭水。
 寒雁兒長空嘹唳。
 陶元亮醉在東籬。” 又《梧桐雨》雜劇第二折《普天樂》：“恨無窮，愁無限。
 爭奈倉促之際，避不得驀嶺登山。
 鑾駕遷。
 成都盼。
 更哪堪滻水西飛雁，一聲聲送上雕鞍。
 傷心故園，西風渭水，落日長安。”

我本善良 發表於 2013-1-26 21:57:11

【《人間詞話》（第二部分）十五】
 長調自以周、柳、蘇、辛為最工。
 美成《浪淘沙慢》二詞（１），精壯頓挫，已開北曲之先聲。
 若屯田之《八聲甘州》（2），東坡之《水調歌頭》（3），則佇興之作，格高千古，不能以常調論也。
 （1）　周邦彥《浪淘沙慢》：“曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。
 南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。
 正拂面、垂揚堪攬結。
 掩紅淚、玉手親折。
 念漢浦離鴻去何許，經時信音絕。
 情切。
 望中地遠天闊。
 向露冷風清無人處，耿耿寒漏咽。
 嗟萬事難忘，唯是輕別。
 翠樽未竭，憑斷雲、留取西樓殘月。
 羅帶光銷紋衾疊。
 連環解、舊香頓歇。
 怨歌永、瓊壺敲盡缺。
 恨春去、不與人期，弄夜色、空餘滿地梨花雪。” 　 又一闋：“萬葉戰，秋聲露結，雁度沙磧。
 細草和煙尚綠，遙山向晚更碧。
 見隱隱、雲邊新月白。
 映落照、簾幕千家，聽數聲、何處倚樓笛？
 裝點盡秋色。
 脈脈。
 旅情暗自消釋。
 念珠玉、臨水猶悲感，何況天涯客？
 憶少年歌酒，當時蹤跡。
 歲華易老，衣帶寬、懊惱心腸終窄。
 飛散後、風流人阻。
 蘭橋約、悵恨路隔。
 馬蹄過、猶嘶舊巷陌。
 嘆往事、一一堪傷，曠望極。
 凝思又把欄杆拍。” （2）　柳永《八聲甘州》：“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
 漸霜風淒慘，關河冷落，殘照當樓。
 是處紅衰翠減，苒苒物華休。
 惟有長江水，無語低流。
 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
 嘆年來蹤跡，何事苦淹留。
 想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。
 爭知我、倚欄杆處、正恁凝愁。” （3）　蘇軾《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）：“明月幾時有？
 把酒問青天。
 不知天上宮闕，今夕是何年？
 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
 起舞弄清影，何似在人間？
 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
 不應有恨，何事長向別時圓？
 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
 但願人長久，千里共嬋娟。”

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