【丹溪手鏡】 - 第6頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2013-1-21 17:56:48

【不治證】
 太陽中風，以火劫發汗，陰陽俱虛竭，身體枯煩頭汗至頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛不便，譫語至噦者死。 
 又不屎腹滿加噦者死。

wzy_79 發表於 2013-1-21 17:57:31

【咳（四十二）】
 咳，嗽也，肺主也。
 肺主氣，形寒飲冷則傷之，使氣上而不下，逆而不收，沖擊膈咽，令喉中如癢，習習如梗，治宜發散。
 小便利者，不可發汗，發汗則四肢厥冷，咳而發汗，蜷而苦滿，腹復堅為逆。 
 肺寒而咳者，皮毛之寒內合飲食之寒，則為咳嗽。 
 停飲而咳者，傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，小青龍主之，此為水飲與表寒相合也。 
 又有少陰病，腹痛小便不利，四肢沉重痛，自利，此為有水氣，其咳者，真武主之，此為水飲與裡寒相合也。
 表傳裡而咳者。 
 少陰病四逆，其人或咳，四逆散加乾薑五味子主之，此為陰邪動肺而咳也。 
 少陽證，其人或咳者，小柴胡去參加乾薑五味子，此為陽邪動肺而咳也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 17:57:53

【不治證】
 脈散者死，是心火刑於肺金也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 17:58:30

【喘（四十三）】
 喘，肺主也。
 謂氣逆而上行，息數、氣急、張口、抬肩、搖身、滾肚。 
 有邪氣在表而喘者，心腹必濡而不堅。 
 太陽惡風無汗而喘，桂枝加濃杏湯主之。 
 喘而汗出者，邪氣在裡也，且邪氣內攻，氣逆不利而喘，以葛根黃芩黃連湯以利之。 
 汗出而喘者，邪氣在表也，邪氣外盛，擁遏諸氣不利而喘，與麻黃杏子甘草石膏以發之。 
 有裡證而喘者，心腹堅滿短氣，有潮熱，此外欲解，可攻裡也。 
 有水氣而喘者，心下有水氣，乾嘔發熱而咳或喘，小青龍去麻黃加杏子主之。 
 又水停心下則胸膈滿而喘，宜利其小便。

wzy_79 發表於 2013-1-21 17:59:03

【不治證】
 直視譫語喘滿者死。 
 身汗如油，喘而不休，肺絕也，死。 
 因藥下之，瀉止而喘者，氣已脫也，死。 
 喘而噫者死。 
 喘而四逆者死。 
 喘而魚口者死。 
 喘而口閉面裡者死。

wzy_79 發表於 2013-1-21 17:59:53

【吐嘔（四十四）】
 吐，物出也，胃中虛冷。
 吐血有熱毒，宜犀角地黃湯；有虛寒，宜理中湯。 
 嘔，有聲也。
 乾嘔有寒，宜薑附；
 有熱，宜五苓；
 有水氣，宜小青龍也。 
 有熱嘔者，嘔而發熱，少陽證具及嘔不止，心下急，郁郁微煩，宜大柴胡。 
 有寒嘔者，膈上有寒飲乾嘔者，不可吐，宜溫之，嘔涎沫頭痛，茱萸湯主之。 
 有停飲嘔者，先嘔後渴，此為欲解；
 先渴後嘔，為水停心下，此屬飲家。 
 有胃脘有膿而嘔者，不須治，膿盡自安。 
 表邪傳裡必致嘔也，陰不受邪而不嘔也。
 嘔家用半夏以去其水，用生薑以散其逆氣。 
 嘔多，雖有陽明證，不可攻之，謂邪氣未收斂也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:00:18

【不治證】
 嘔而脈弱，小便微利，身有微熱見厥者死，此虛寒之甚也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:01:05

【悸（四十五）】
 悸，心忪也，惕然動而不安矣。 
 有停飲者，飲水多必心下悸，心火惡水，心不安也。
 凡治悸者，必先治飲，以水停心下，散而無所不至。
 浸於肺則喘咳，浸於胃則噦噎，溢於皮膚則腫，漬於腸間則利下，可以茯苓甘草湯治之。 
 有氣虛者，由陽明內弱，心下空虛，正氣內動，心悸脈代，氣血內虛也，宜炙甘草湯補之。 
 又傷寒二三日，心悸而煩，小建中主之。 
 少陰病四逆或悸，四逆加桂五分主之。 
 有汗下之後，正氣內虛，邪氣交擊，又甚於氣虛者也。 
 太陽病發汗過多，其人叉手自冒，必心下悸。 
 又太陽病，若下之身重心下悸者，不可發汗。 
 少陽病不可吐下，吐下則悸而驚。
 又少陽不可汗，汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸，治法宜鎮固之或化散之，皆須定其氣浮也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:01:43

【渴（四十六）】
 渴，熱也，在裡也。 
 渴小，熱小，宜五苓散；
 渴大，熱深，宜白虎加參。 
 舌乾咽焦，乃腎汁乾也，可急下之，腎經上屬舌本，蓋熱入，腎水為所爍，無以灌注咽喉，失下則舌焦而死矣。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:02:18

【振（四十七）】
 振，謂森然，若寒聳然，振動皆虛寒也。
 至於欲汗之時，其人必虛，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解，比戰為之輕者。 
 下後復發汗，必振寒者，謂其表裡俱虛也。 
 亡血家發汗則寒栗而振，謂其血氣俱虛也。 
 發汗過多亡陽，經虛不能自主持，故身為振搖也，宜茯苓桂枝甘草白朮湯。 
 有振振欲擗地者，真武湯主之。
 二者皆溫經益陽滋血助氣。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:02:52

【戰栗（四十八）】
 戰者，身搖，外也。
 栗者，心戰，內也。
 微則振，甚則戰，又甚則栗。
 其人本虛，邪與正爭。
 邪與外正氣爭則戰，邪與內正氣爭則栗。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:21:27

【四逆（厥附四十九）】
 【四逆】  
四肢厥冷也。 
 若手足自熱而至溫，自溫而至厥，傳經之邪也。
 治宜寒冷四逆散柴胡芍藥枳殼甘草。 
 若始得之手足便冷而不溫，而陽氣不足，陽經受邪，宜四逆湯溫之，薑附是也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:22:23

【厥】  
厥冷甚於四逆也。
 厥有陰陽氣不相順接。 
 先熱而後厥者，熱伏逆於內也，陽氣內陷也。 
 陽厥　身熱便秘，宜下之。 
 先厥而後熱者，陰近而陽氣得復也。 
 陰厥逆冷脈沉細，宜溫之。 
 若始得之便厥者，則是陽氣不足，陰氣勝也，主寒多矣。 
 厥小熱多，其病則愈；
 厥多熱小，其病為逆。
 至於下利，先厥後熱，利必自止，陽氣得復，見厥復利，陰氣還勝，有邪結胸中，陽氣不得敷布而手足冷，當吐之，為陰盛矣，加之惡寒而蜷陰極也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:22:53

【不治證】
 少陰病，惡寒身蜷而利，手足厥冷者不治。 
 又少陰病，但厥無汗，不當發汗，強發之則真陽之氣絕，陽無所養，血上溢矣。
 故兩足逆冷，名曰下厥上竭，尺脈得微有宜臍下灸千壯，服回陽輩，脈不回，人不省死。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:24:20

【鄭聲（五十）】
 【鄭聲】  
乃聲轉而不正也，以身涼脈小，自利不渴而多言者，為鄭聲，虛也，宜涼補之。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:25:01

【譫語】  
乃妄有所見而言，皆真氣昏亂，神識不清之所致。 
 並熱在胃中，上乘於心也，有言語差謬，睡中呢喃，獨語不休亂言皆熱，分輕重。 
 有被火劫譫語者，大熱入胃中，水竭水燥，又腹滿微喘，口乾咽爛不便，久必譫語。 
 有汗出譫語者，風也，須過經，可下之，若下之早，言語必亂，以表虛裡實故也。 
 有下利譫語者，有潮熱譫語者，皆胃中有燥屎，可下之，承氣湯。 
 有下血譫語者，熱入血室，當刺期門，宜小柴胡桃仁承氣輩。 
 有三陽合病譫語者，腹滿身重，難以轉側，口中不仁，面垢遺屎。 
 有發汗多，亡陽譫語者，不可下，以桂枝柴胡湯，和其榮衛也。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:25:27

【不治證】
 脈短者死。 
 逆冷脈沉細者死。 
 上氣喘滿直視者死。 
 自痢下奪者死。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:25:59

【短氣（五十一）】
 短氣，乃氣急而短促，呼吸頻數而不能相續，似喘而不能搖肩，似呻吟而無痛，腹心滿脹而短氣者，裡也，實也。
 又短氣不足以息者，實也，十棗、陷胸也。 
 心腹濡滿而短氣者，表也，虛也。 
 有水飲短氣者，食少，飲多，水停心下，宜五苓。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:26:32

【搖頭（五十二）】
 搖頭，有搖頭言者，裡痛也，痛使之然。 
 有口噤背反張者，？也，風使之然。

wzy_79 發表於 2013-1-21 18:27:40

【不治證】
 有形體如煙熏，頭搖直視，此心絕也，乃陰極陽無根矣死。

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