【辨證錄(1)】 - 第17頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-20 12:01:19

【逐蟲丹】 
 頗效。 
 白薇　茯苓各三錢　雷丸　甘草　檳榔各一錢　黃連五分　使君子十箇　烏梅一箇　水煎服。 
 三劑全愈。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:01:36

【人有腹痛至急】 
 兩?亦覺脹滿，口苦作嘔，吞酸欲瀉，而又不可得，此乃氣痛也。 
 用寒藥治之不效，熱藥亦不效，用補藥亦不效。 
 蓋肝木氣鬱，下剋脾土，土畏木剋，而陽氣不敢升騰，因之下行而無可舒泄，復轉行於上而作嘔，彼此牽掣而痛無已時也。 
 治法必須疏肝氣之滯，而又升騰脾胃之陽氣，則土不畏木之侵凌，而痛自止也。 
 方用逍遙散加減最妙。 
 柴胡一錢　白芍五錢　白朮一錢　甘草一錢　茯苓三錢　陳皮一錢　當歸二錢　神?一錢　水煎服。 
 二劑而痛止矣。 
 （鬱病解鬱，自易奏功。 
 蓋逍遙散解鬱，而此痛又須緩圖，不必更用重劑，再服四劑而奏功全矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:01:55

【蒼白甘草湯】 
 亦妙。 
 蒼朮五錢　白芍一兩　甘草一錢　水煎服。 
 二劑愈。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:02:07

【人有多食生冷燔炙之物】 
 或難化之品，存於腹內作痛，手按之而痛甚者，此食積於腸，閉結而不得出，有燥屎之故也。 
 法宜逐積化滯，非下之不可。 
 然而下多亡陰，不可不防。 
 夫人能食者，陽旺也，能食而不能化者，陰衰也。 
 使陽旺之人，何物不能消化，焉有停住大腸之理，必陰血不能潤於大腸，陽火焚爍而作祟，遂致大腸熬乾，留食結為燥屎而不下矣。 
 及至燥屎不下，則陰陽不通，變成腹痛之楚。 
 治宜於滋陰之中，而佐以祛逐之味，則陰不傷而食又下也。 
 方宜用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:02:19

【逐穢丹】 
 當歸尾五錢　大黃三錢　甘草一錢　枳實一錢　丹皮三錢　水煎服。 
 一劑而燥屎下，腹痛頓除，不必用二劑也。 
 （傷食之人，亦有未成燥屎而即作痛者，治法更宜消食。 
 （能食不能化，分陰陽，何其明顯。 
 此方用大黃、枳實以逐穢，加入當歸、丹皮以補血生陰，攻補兼施，復何患於亡陰哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:02:32

【利腹湯】 
 亦甚效。 
 大黃三錢　當歸五錢　枳殼　山楂　麥芽　厚朴　甘草各一錢　桃仁十粒　水煎服。 
 一劑即通，腹亦不痛矣。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:02:44

【人有腹痛】 
 從右手指冷起，漸上至頭，如冷水澆灌，由上而下，而腹乃大痛，既而遍身大熱，熱退則痛止，或食或不食，或過於食而皆痛也。 
 初則一年一發，久則一月一發，發久則旬日一發也。 
 用四物暢加解鬱之藥不應，用四君子湯加消積之藥又不應，用二陳湯加消痰破氣和中之藥復不應，人以為有瘀血存焉，誰知是陽氣大虛乎。 
 蓋四肢為諸陽之末，而頭乃諸陽之會，陽虛惡寒，陰虛惡熱，陽虛而陰來乘之，則發寒，陰虛而陽往乘之，則發熱。 
 令指冷而上至於頭，明是陽不能敵陰，以失其健運而痛乃大作。 
 痛作而熱者，寒極變熱也。 
 及其寒熱兩停，陰陽俱衰，兩不相鬥，故熱止而痛亦止也。 
 治法單補其陽，陽旺而陰自衰，況陽旺則氣自旺，氣旺則血自生，氣血兩旺，而陰陽又何致爭戰而作痛哉。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:02:57

【獨參湯】 
 人參一兩　加陳皮八分　甘草一錢　水煎服。 
 數劑而痛輕，十劑而痛止矣。 
 夫獨參湯乃補氣之藥也。 
 仲景夫子曰：血虛氣弱，以人參補之。 
 故用之而止痛也。 
 成曰四君子湯亦補氣之劑，何以用之而不效？ 
 蓋四君子有白朮、茯苓以分人參之權，不若獨參湯之功專而力大。 
 況前此兼用消積破氣之藥，是為誅伐無過，用人參止可救失耳，何能成功哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:03:10

【陰陽和合湯】 
 亦效。 
 白朮五錢　人參二錢　甘草一錢　柴胡一錢　白芍五錢　枳殼五分　水煎服。 
 二劑全愈。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:03:21

【腰痛門　六則】 
 人有兩腰重如帶三千文，不能俯仰者。 
 夫腰痛不同，此病因房勞力役，又感風濕而成。 
 傷腎之症，治須補腎矣，然有補腎而腰愈痛者，其故何也？ 
 蓋腰臍之氣未通，風濕入於腎而不得出故也。 
 法宜先利其腰臍之氣，以祛風利濕，而後大補其腎中之水火，則腰輕而可以俯仰矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:03:35

【輕腰湯】 
 白朮一兩　薏仁一兩　茯苓五錢　防己五分　水煎服。 
 連服二劑而腰輕矣。 
 此方惟利濕而不治腰，又能利腰臍之氣，一方而兩治之也。 
 然不可多服者，以腎宜補而不可瀉，防己多用必至過洩腎邪。 
 腎已無邪可祛，而反損正氣，故宜用補腎之藥，而前藥不可再用矣。 
 方另用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:03:46

【三聖湯】 
 杜仲一兩　白朮五錢　山茱萸四錢　水煎服。 
 （利腰臍而痛自止，妙法也。 
 此方補腎中之水火，而仍利其腰臍者，腎氣有可通之路，則俯仰之間，無非至適也。 
 此症用朮桂湯亦神。 
 白朮三兩　肉桂三分　水煎服。 
 二劑全愈，不再發。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:03:57

【人有動則腰痛】 
 自覺其中空虛無著者，乃腎虛腰痛也。 
 夫腎分水火，未可以虛字一言了之。 
 經謂諸痛皆屬於火，獨腎虛腰痛非火也。 
 惟其無火，所以痛耳。 
 治法似宜單補腎中之火，然而火非水不生，若徒補火而不補水，所謂無陰不能生陽，而痛不可遽止，必須於水中補火，水火既濟，腎氣足而痛自除，此即貞下起元之意也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:04:09

【補虛利腰湯】 
 熟地一兩　杜仲五錢　破故紙一錢　白朮五錢　水煎服。 
 連服四劑自愈。 
 （腎無火始能作痛，亦奇論也。 
 熟地補腎水也，得白朮則利腰臍，而熟地不膩，杜仲、破故補火以止腰痛者也，得熟地剛潤澤而不至乾燥，調劑相宜，故取效最捷耳。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:04:21

【實腰湯】 
 亦佳。 
 杜仲一兩　白朮二兩　熟地一兩　山茱萸四錢　肉桂一錢　水煎服。 
 十劑全愈。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:04:34

【人有腰痛】 
 日重夜輕，小水艱澀，飲食如故者，人以為腎經之虛，誰知是膀胱之水閉乎。 
 膀胱為腎之府，火盛則水不能化，而水反轉入於腎之中。 
 膀胱太陽之經也，水火雖犯腎陰，而病終在陽而不在陰。 
 若不治膀胱，而惟治腎，用補精填水，或用添薪益火，適足以增其腎氣之旺。 
 陰旺而陽亦旺，腎熱而膀胱益熱，致水不流而火愈熾。 
 膀胱之火愈熾，必更犯於腎宮，而腰之痛何能痊乎。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:04:56

【寬腰湯】 
 治之。 
 車前子三錢　薏仁五錢　白朮五錢　茯苓五錢　肉桂一分　水煎服。 
 一劑而膀胱之水大泄，二劑而腰痛頓寬也。 
 夫車前、茯苓以利膀胱之水，薏仁、白朮以利腰躋之氣，則膀胱與腎氣內外相通。 
 又得肉桂之氣，尤易引腎氣而外達於小腸，從陰器而盡洩，腰痛有不速愈哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:05:09

【朮桂加澤瀉湯】 
 亦神。 
 白朮一兩　澤瀉三錢　肉桂五分　水煎服。 
 一劑即通。

tan2818 發表於 2013-1-20 12:05:21

【人有大病之後】 
 腰痛如折，久而成為傴僂者，此乃濕氣入於腎宮，誤服補腎之藥而成之者也。 
 夫腰痛明是腎虛，補腎正其所宜，何以用補腎填精之藥，不受其益，而反受其損乎？ 
 不知病有不同，藥有各異，大病之後，腰痛如折者，乃脾濕而非腎虛也。 
 脾濕當去濕，而乃用熟地、山茱一派滋潤之藥，雖非剋削之味，而濕以加濕，正其所惡，故不特無益，而反害之也。 
 醫工不悟，而以為補腎之藥尚少用之也，益多加其分兩，則濕以助濕，腰骨河車之路，竟成泛濫之鄉矣。 
 欲不成傴樓不可得也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-20 12:05:53

【起傴湯】 
 薏仁三兩　白朮二兩　黃?一兩　防風三分　附子一分　水煎服。 
 日用一劑，服一月而腰輕，服兩月而腰可伸矣，服三月而全愈。 
 （腎有虛而無實，似宜補腎矣，何以補腎而反害之？ 
 以腎中有邪，邪未去而驟用補劑，所以至成廢人，倘補中利濕，又何害哉。 
 不可謂腎不可補而竟不用補也。 
 （有房勞力作之人，大病之後而腰痛者，乃是虛弱又無力服補藥之故，似宜大補腰腎之陽氣為主。 
 此方利濕而又不耗氣，氣旺則水濕自消，加入防風、附子於?、朮之中，有鬼神不測之機，相長而相使，建功實奇。 
 萬不可疑藥劑之大，而少減其品味，使廢人不得為全人也。 
 此症用

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