【六韜】 - 第2頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2012-11-28 22:31:37

【選將第二十】
 武王問太公曰：王者舉兵，簡練英權，知士之高下，為之奈何？
 
太公曰：夫士外貌不與中情相應者十五：
 
有賢而不肖者；
 
有溫良而為盜者；
 
有貌恭敬而心慢者；
 
有外廉謹而內無恭敬者；
 
有精精而無情者；
 
有湛湛而無誠者；
 
有好謀而無決者；
 
有如果敢而不能者；
 
有悾悾而不信者；
 
有恍恍惚惚而反忠實者；
 
有詭激而有功效者；
 
有外勇而內怯者；
 
有肅肅而反易人者；
 
有嗃嗃而反靜愨者；
 
有勢虛形劣而出外無所不至，無使不遂者。
 
天下所賤，聖人所貴；
 
凡人不知，非有大明不見其際，此士之外貌不與中情相應者。
 
武王曰：何以知之？
 
太公曰：知之有八徵：一曰問之以言，以觀其詳。
 
二曰窮之以辭，以觀其變。
 
三曰與之間諜，以觀其誠。
 
四曰明白顯問，以觀其德。
 
五曰使之以財，以觀其廉。
 
六曰試之以色，以觀其貞。
 
七曰告之以難，以觀其勇。
 
八曰醉之以酒，以觀其態。
 
八徵皆備，則賢不肖別矣。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:32:16

【立將第二十一】
 武王問太公曰：立將之道奈何？
 
太公曰：凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍。
 
今某國不臣，願將軍帥師應之。
 
將既受命。
 
乃命太史鑽靈龜，卜吉日； 齋三日，至太廟以授斧鉞。
 
君入廟門，西面而立。
 
將入廟門，北面而立。
 
君親操鉞，持首，授將其柄，曰：從此上至天者，將軍制之。
 
復操斧，持柄，授將其刃，曰：從此下至淵者，將軍制之。
 
見其虛則進，見其實則止。
 
勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然。
 
士未坐勿坐，士未食勿食寒暑必同。
 
如此，士眾必盡死力。
 
將已受命，拜而報君曰：臣聞國不可從外治，軍不可從中御。
 
二心不可以事君，疑志不可以應敵。
 
臣既受命，專斧鉞之威。
 
臣不敢生還，願君亦垂一言之命於臣。
 
君不許臣，臣不敢將。
 
君許之，乃辭而行。
 
軍中之事，不聞君命，皆由將出。
 
臨敵決戰，無有二心。
 
若此，則無天於上，無地於下，無敵於前，無君於後。
 
是故智者為之謀，勇者為之鬥； 氣厲青雲，疾若馳騖； 兵不接刃，而敵降服。
 
戰勝於外，功立於內。
 
吏遷上賞，百姓歡悅，將無咎殃。
 
是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。
 
武王曰：善哉。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:32:39

【將威第二十二】
 武王問曰：將何以為威？
 
何以為明？
 
何以禁止而令行？
 
太公曰：將以誅大為威，以賞小為明； 以罰審為禁止而令行。
 
故殺一人而三軍震者，殺之。
 
賞一人而萬人悅者，賞之。
 
殺貴大，賞貴小。
 
殺其當路貴重之人，是刑上極也。
 
賞及牛豎馬洗養之徒，是賞下通也。
 
刑上極，賞下通，是將威之所行也。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:33:13

【勵軍第二十三】
 武王問太公曰：吾欲三軍之眾，攻城爭先登，野戰爭先赴； 聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？
 
太公曰：將有三勝。
 
武王曰：敢聞其目？
 
太公曰：將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。
 
將不身服禮，無以知士卒之寒暑。
 
出隘塞，犯泥塗，將必先下步，名曰力將。
 
將不身服力，無以知士卒之勞苦。
 
軍皆定次，將乃就舍； 炊者皆熟，將乃就食； 軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。
 
將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。
 
將與士卒共寒暑勞苦饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。
 
高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。
 
士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:33:32

【陰符第二十四】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，三軍猝有緩急，或利或害。
 
吾將以近通遠，從中應外，以給三軍之用。
 
為之奈何？
 
太公曰：主與將，有陰符，凡八等。
 
有大勝克敵之符，長一尺。
 
破軍殺將之符，長九寸。
 
降城得邑之符，長八寸。
 
卻敵報遠之符，長七寸。
 
誓眾堅守之符，長六寸。
 
請糧益兵之符，長五寸。
 
敗軍亡將之符，長四寸。
 
失利亡士之符，長三寸。
 
諸奉使行符，稽留者，若符事泄，聞者告者，皆誅之。
 
八符者，主將秘聞，所以陰通言語，不泄中外相知之術。
 
敵雖聖智，莫之通識。
 
武王曰：善哉。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:34:18

【陰書第二十五】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，主將欲合兵，行無窮之變，圖不測之利。
 
其事繁多，符不能明； 相去遼遠，言語不通。
 
為之奈何？
 
太公曰：諸有陰事大慮，當用書，不用符。
 
主以書遺將，將以書問主。
 
書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書為三部。
 
三發而一知者，言三人，人操一分，相參而不知情也。
 
此謂陰書。
 
敵雖聖智，莫之能識。
 
武王曰：善哉。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:34:58

【軍勢第二十六】
 武王問太公曰：攻伐之道奈何？
 
太公曰：勢因敵之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。
 
故至事不語，用兵不言。
 
且事之至者，其言不足聽也。
 
兵之用者，其狀不定見也。
 
倏而往，倏而來，能獨專而不制者兵也。
 
聞則議，見則圖，知則困，辨則危。
 
故善戰者，不待張軍。
 
善除患者，理於未生。
 
勝敵者，勝於無形。
 
上戰無與戰。
 
故爭勝於白刃之前者，非良將也。
 
設備於已失之後者，非上聖也。
 
智與眾同，非國師也，技與眾同，非國工也。
 
事莫大於必克，用莫大於玄默，動莫大於不意，謀莫大於不識。
 
夫先勝者，先見弱於敵而後戰者也。
 
故事半而功倍也。
 
聖人徵於天地之動，孰知其紀。
 
循陰陽之道而從其候。
 
當天地盈縮，因以為常。
 
物有生死，因天地之形。
 
故曰：未見形而戰，雖眾必敗。
 
善戰者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。
 
故曰：無恐懼，無猶豫。
 
用兵之害，猶豫最大； 三軍之災，莫過狐疑。
 
善戰者，見利不失，遇時不疑。
 
失利後時，反受其殃。
 
故智者從之而不失； 巧者一決而不猶豫。
 
是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。
 
赴之若驚，用之若狂； 當之者破，近之者亡，孰能禦之。
 
夫將，有所不言而守者，神也。
 
有所不見而視者，明也。
 
故知神明之道，野無橫敵，對無立國。
 
武王曰：善哉。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:35:45

【奇兵第二十七】
 武王問太公曰：凡用兵之法，大要何如？
 
太公曰：古之善戰者，非能戰於天上，非能戰於地下； 其成與敗，皆由神勢。
 
得之者昌，失之者亡。
 
夫兩陣之間，出甲陳兵，縱卒亂行者，所以為變也。
 
深草蓊翳者。
 
所以遁逃也。
 
谿谷險阻者，所以止車禦騎也。
 
隘塞山林者，所以少擊眾也。
 
坳澤窈冥者，所以匿其形也。
 
清明無隱者，所以戰勇力也。
 
疾如流矢，擊如發機者，所以破精微也。
 
詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也。
 
四分五裂者，所以擊圓破方也。
 
因其驚駭者，所以一擊十也。
 
因其勞倦暮舍者，所以十擊百也。
 
奇技者，所以越深水渡江河也。
 
強弩長兵者，所以踰水戰也。
 
長關遠候，暴疾謬遁者，所以降城服邑也。
 
鼓行讙囂者，所以行奇謀也。
 
大風甚雨者，所以搏前擒後也。
 
偽稱敵使者，所以絕糧道也。
 
謬號令，與敵同服者，所以備走北也。
 
戰必以義者，所以勵眾勝敵也。
 
尊爵重賞者，所以勸用命也。
 
嚴刑重罰者，所以進罷怠也。
 
一喜一怒，一予一奪，一文一武，一徐一疾者，所以調和三軍，制一臣下也。
 
處高敝者，所以警守也。
 
保險阻者，所以為固也。
 
山林茂穢者，所以默往來也。
 
深溝高壘，積糧多者，所以持久也。
 
故曰：不知戰攻之策，不可以語敵。
 
不能分移，不可以語奇。
 
不通治亂，不可以語變。
 
故曰：將不仁，則三軍不親。
 
將不勇，則三軍不銳。
 
將不智，則三軍大疑。
 
將不明，則三軍大傾。
 
將不精微，則三軍失其機。
 
將不常戒，則三軍失其備。
 
將不強力，則三軍失其職。
 
故將者，人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。
 
得賢將者，兵強國昌。
 
不得賢將者，兵弱國亡。
 
武王曰：善哉。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:36:18

【五音第二十八】
 武王問太公曰：律音之聲，可以知三軍之消息，勝負之決乎？
 
太公曰：深哉！
 
王之問也。
 
夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、徵、羽，此真正聲也，萬代不易。
 
五行之神，道之常也。
 
金、木、水、火、土，各以其勝攻也。
 
古者三皇之世，虛無之情，以制剛強。
 
無有文字，皆由五行。
 
五行之道，天地自然。
 
六甲之分，微妙之神。
 
其法以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管當耳，大呼驚之。
 
有聲應管，其來甚微。
 
角聲應管，當以白虎。
 
徵聲應管，當以玄武。
 
商聲應管，當以朱雀，羽聲應管，當以勾陳。
 
五管聲盡不應者，宮也，當以青龍。
 
此五行之符，佐勝之徵，成敗之機也。
 
武王曰：善哉！
 
太公曰：微妙之音，皆有外候。
 
武王曰：何以知之？
 
太公曰：敵人驚動則聽之。
 
聞枹鼓之音者，角也。
 
見火光者，徵也。
 
聞金鐵矛戟之音者，商也。
 
聞人嘯呼之音者，羽也。
 
寂寞無聞者，宮也。
 
此五者，聲色之符也。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:36:49

【兵徵第二十九】
 武王問太公曰：吾欲未戰先知敵人之強弱，預見勝敗之徵，為之奈何？
 
太公曰：勝敗之徵，精神先見，明將察之，其效在人。
 
謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒告。
 
凡三軍悅懌，士卒畏法，敬其將命；
 
相喜以破敵，相陳以勇猛，相賢以威武，此強徵也。
 
三軍數驚，士卒不齊；
 
相恐以強敵，相語以不利； 耳目相屬，妖言不止，眾口相惑；
 
不畏法令，不重其將，此弱徵也。
 
三軍齊整，陣勢以固，深溝高壘，又有大風甚雨之利；
 
三軍無故，旌旂前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴。
 
此得神明之助，大勝之徵也。
 
行陣不固，旌旂亂而相遶；
 
逆大風甚雨之利；
 
士卒恐懼，氣絕而不屬；
 
戎馬驚奔，兵車折軸；
 
金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕以沐。
 
此大敗之徵也。
 
凡攻城圍邑，城之氣色如死灰，城可屠。
 
城之氣出而北，城可克。
 
城之氣出而西，城可降。
 
城之氣出而南，城不可拔。
 
城之氣出而東，城不可攻。
 
城之氣出而復入，城主逃北。
 
城之氣出而覆我軍之上，軍必病。
 
凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必亟去之，城必有大輔。
 
此所以知可攻而攻，不可攻而止。
 
武王曰：善哉。

我本善良 發表於 2012-11-28 22:37:45

【農器第三十】
 武王問太公曰：天下安定，國家無爭。
 
戰攻之具，可無修乎？
 
守禦之備，可無設乎？
 
太公曰：戰攻守禦之具，盡在於人事。
 
耒耜者，其行馬蒺藜也。
 
馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也。
 
鋤耰之具，其矛戟也。
 
蓑薛簦笠，其甲冑也。
 
钁鍤斧鋸杵臼，其攻城器也。
 
牛馬，所以轉輸糧也。
 
雞犬，其伺候也。
 
婦人織紝，其旌旂也。
 
丈夫平壤，其攻城也。
 
春鏺草棘，其戰車騎也。
 
夏●田疇，其戰步兵也。
 
秋刈禾薪，其糧食儲備也。
 
冬實倉廩，其堅守也。
 
田裡相伍，其約束符信也。
 
里有吏，官有長，其將帥也。
 
里有周垣，不得相過，其隊分也。
 
輸粟取芻，其廩庫也。
 
春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。
 
故用兵之具，盡於人事也。
 
善為國者，取於人事。
 
故必使遂其六畜，闢其田野，究其處所。
 
丈夫治田有畝數，婦人織紝有尺度，其富國強兵之道也。
 
武王曰：善哉！

我本善良 發表於 2012-11-29 20:59:15

【軍用第三十一】
 武王問太公曰：王者舉兵，三軍器用，攻守之具，科品眾寡，豈有法乎？
 
太公曰：大哉王之問也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。
 
武王曰：願聞之。
 
太公曰：凡用兵之大數，將甲士萬人，法用：武衛大夫扶胥三十六乘。
 
材士強弩矛戟為翼，一車七十二人；車四馬駢架，六尺車輪；車上立旂鼓，兵法謂之震駭。
 
陷堅陣，敗強敵。
 
武翼大櫓矛戟扶胥七十二乘。
 
材士強弩矛戟為翼；五尺車輪，絞車連弩自副。
 
陷堅陣，敗強敵。
 
提翼小櫓扶胥一百四十四乘。
 
絞車連弩自副；陷堅陣，敗強敵。
 
大黃參連弩大扶胥三十六乘。
 
材士強弩矛戟為翼；飛鳧電影自副。
 
飛鳧，赤莖白羽；電影，青莖赤羽。
 
晝則以絳縞，長六尺，廣六寸，為光耀；夜則以白縞，為流星。
 
陷堅陣，敗步騎。
 
衝車大扶胥三十六乘。
 
螳螂武士共載，可以擊縱橫，敗強敵。
 
輕車騎寇，一名電車，兵法謂之電擊。
 
陷堅陣，敗步騎。
 
矛戟輕車扶胥一百六十乘。
 
螳螂武士三人共載，兵法謂之霆擊。
 
陷堅陣，敗步騎。
 
方首天掊，重十二斤，柄長五尺，一千二百枚。
 
大柯斧又名天鉞，刀長八寸，重八斤，柄長五尺，一千二百枚。
 
方首天搥，重八斤，柄長五尺，一千二百枚。
 
敗步騎群寇。飛鉤，長八寸，鉤芒長四寸，柄長六尺，一千二百枚。
 
以投其眾。
 
三車拒守，木螳螂，劍刃，行拒馬，廣二丈，一百二十具。
 
平易地，以步兵敗車騎。
 
木蒺藜，去地二尺五寸，一百二十具。
 
短衝矛戟扶胥一百二十輛。
 
敗步騎，要窮寇，遮走北。
 
狹路微徑，張鐵蒺藜，芒高四寸，廣八寸，一千二百具。
 
敗步騎。夜瞑來促戰，白刃接。
 
舖兩鏃蒺藜，芒間相去二尺，一萬二千具。
 
曠林草中，方胸鋌矛，一千二百具；
 
張鋌矛法，高一尺五寸，敗步騎，要窮寇，遮走北。
 
狹路微徑，地陷，鐵械鎖，一百二十具，敗步騎，要窮寇，遮走北。
 
壘門拒守，矛戟小楯十二具，絞車連弩自副。
 
三軍拒守，天羅虎落鎖，廣一丈五尺，高八尺，一百二十具，虎落劍刃扶胥，廣一丈五尺，高八尺，五百一十具。
 
渡溝塹，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈，轉關轆轤八具，以環利通索張之。
 
渡大水，飛江，廣一丈五尺，長二丈，共八具，以環利通索張之。
 
天浮，三十二具，以環絡連接。
 
山林野居，結虎落柴營，用環利鐵鎖，環利大通索，環利中通索，環利小微螺，天雨蓋，重車上板，結泉鉏鋙，車一乘，以鐵杙張之。
 
伐木天斧，重八斤，柄長三尺，三百枚。
 
棨钁，刃廣六寸，柄長五尺，三百枚。
 
銅築固為垂，長五尺，二百枚。
 
鷹爪。方胸鐵把，柄長七尺，三百枚。
 
方胸鐵叉，柄長七尺，三百枚。
 
方胸兩枝鐵叉，柄長七尺，三百枚。
 
芟草木大鐮，柄長七尺，三百枚。
 
大櫓刃，重八斤，柄長六尺，三百枚。
 
委環鐵杙，長三尺，三百枚。
 
椓杙大槌，重五斤，柄長二尺，百二十枚。
 
甲士萬人，強弩六千，戟櫓二千，矛櫓二千，修治攻具，砥礪兵器，巧手三百人。
 
此舉兵之大數也。
 
武王曰：允哉。

我本善良 發表於 2012-11-29 20:59:42

【三陣第三十二】
 武王問太公曰：凡用兵為天陣、地陣、人陣，奈何？
 
太公曰：日日星辰斗柄，一左一右，一向一背，此謂天陳。
 
丘陵水泉，亦有前後左右之利，此謂地陣。
 
用車用馬，用文用武，此謂人陣。
 
武王曰：善哉！

我本善良 發表於 2012-11-29 20:59:59

【疾戰第三十三】
 武王問太公曰：敵人圍我，斷我前後，絕我糧道，為之奈何？
 
太公曰：此天下之困兵也。
 
暴用之則勝，徐用之則敗。
 
如此者，為四武衝陣，以武車驍騎驚亂其軍而疾擊之，可以橫行。
 
武王曰：若已出圍地，欲因以為勝，為之奈何？
 
太公曰：左軍疾左，右軍疾右，無與敵人爭道。
 
中軍迭前迭後，敵人雖眾，其將可走。

我本善良 發表於 2012-11-29 21:00:22

【必出第三十四】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，敵人四合而圍我，斷我歸道，絕我糧食。
 
敵人既眾，糧食甚多，險阻又固。
 
我欲必出，為之奈何？
 
太公曰：必出之道，器械為寶，勇鬥為首。
 
審知敵人空虛之地，無人之處，可以必出。
 
將士持玄旂，操器械，設銜枚，夜出。
 
勇力飛走，冒將之士，居前，平壘為軍開道。
 
材士強弩為伏兵，居後。
 
弱卒車騎居中。
 
陣畢徐行，慎無驚駭。
 
以武衝扶胥，前後拒守。
 
武翼大櫓，以蔽左右。
 
敵人若驚，勇力冒將之士疾擊而前。
 
弱卒車騎，以屬其後。
 
材士強弩，隱伏而處。
 
審候敵人追我，伏兵疾擊其後。
 
多其火鼓，若從地出，若從天下。
 
三軍勇鬥，莫我能禦。
 
武王曰：前有大水、廣塹、深坑，我欲踰渡，無舟楫之備。
 
敵人屯壘，限我軍前，塞我歸道；
 
斥候常戒；
 
險塞盡守；
 
車騎要我前，勇士擊我後，為之奈何？
 
太公曰：大水、廣塹、深坑，敵人所不守；
 
或能守之，其卒必寡。
 
若此者，以飛江轉關與天潢以濟吾軍。
 
勇力材士，從我所指，衝敵絕陣，皆致其死。
 
先燔吾輜重，燒吾糧食，明告吏士，勇鬥則生，不勇則死。
 
已出，令我踵軍，設雲火遠候，必依草木、丘墓、險阻。
 
敵人車騎，必不敢遠追長驅。
 
因以火為記，先出者，令至火而止，為四武衝陣。
 
如此，則三軍皆精銳勇鬥，莫我能止。
 
武王曰：善哉！

我本善良 發表於 2012-11-29 21:02:26

【軍略第三十五】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，遇深谿大谷險阻之水。
 
吾三軍未得畢濟，而天暴雨，流水大至。
 
後不得屬於前，無舟梁之備，又無水草之資。
 
吾欲畢濟，使三軍不稽留，為之奈何？
 
太公曰：凡帥師將眾，慮不先設，器械不備；教不精信，士卒不習。
 
若此，不可以為王者之兵也。
 
凡三軍有大事，莫不習用器械。
 
若攻城圍邑，則有轒轀臨衝；視城中，則有雲梯飛樓。
 
三軍行止，則有武衝大櫓。
 
前後拒守，絕道遮街，則有材士強弩，衛其兩旁。
 
設營壘，則有天羅武落，行馬蒺藜。
 
畫則登雲梯遠望，立五色旌旂。
 
夜則火雲萬炬，擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴笳。
 
越溝塹，則有飛橋、轉關、轆轤、鉏鋙。
 
濟大水，則有天潢、飛江。
 
逆波上流，則有浮海、絕江。
 
三軍用備，主將何憂。

我本善良 發表於 2012-11-29 21:02:43

【臨境第三十六】
 武王問太公曰：吾與敵人臨境相拒，彼可以來，我可以往，陣皆堅固，莫敢先舉。
 
我欲往而襲之，彼亦可以來。
 
為之奈何？
 
太公曰：分兵三處。
 
令我前軍，深溝增壘而無出，列旌旂，擊鼙鼓，完為守備。
 
令我後軍，多積糧食，無使敵人知我意。
 
發我銳士，潛襲其中，擊其不意，攻其無備。
 
敵人不知我情，則止不來矣。
 
武王曰：敵人知我之情，通我之機，動則得我事。
 
其銳士伏於深草，要我隘路，擊我便處，為之奈何？
 
太公曰：令我前軍，日出挑戰，以勞其意。
 
令我老弱，曳柴揚塵，鼓呼而往來，或出其左，或出其右，去敵無過百步，其將必勞，其卒必駭。
 
如此，則敵人不敢來。
 
吾往者不止，或襲其內，或擊其外，三軍疾戰，敵人必敗。

我本善良 發表於 2012-11-29 21:04:22

【動靜第三十七】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，與敵人之軍相當。
 
兩陣相望，眾寡強弱相等，不敢先舉。
 
吾欲令敵人將帥恐懼，士卒心傷，行陣不固，後軍欲走，前陣數顧。
 
鼓噪而乘之，敵人遂走。
 
為之奈何？
 
太公曰：如此者，發我兵，去寇十里而伏其兩旁，車騎百里而越其前後。
 
多其旌旂，益其金鼓。
 
戰合，鼓噪而俱起。
 
敵將必恐，其軍驚駭。
 
眾寡不相救，貴賤不相待，敵人必敗。
 
武王曰：敵之地勢，不可伏其兩旁，車騎又無以越其前後。
 
敵知我慮，先施其備。
 
吾士卒心傷，將帥恐懼，戰則不勝，為之奈何？
 
太公曰：誠哉王之問也。
 
如此者，先戰五日，發我遠候，往視其動靜，審候其來，設伏而待之。
 
必於死地，與敵相遇。
 
遠我旌旂，疏我行陣。
 
必奔其前，與敵相當。
 
戰合而走，擊金而止。
 
三里而還，伏兵乃起。
 
或陷其兩旁，或擊其先後，三軍疾戰，敵人必走。
 
武王曰：善哉！

我本善良 發表於 2012-11-29 21:07:00

【金鼓第三十八】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，與敵相當。
 
而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬日不止。
 
溝壘悉壞，隘塞不守，斥堠懈怠，士卒不戒。
 
敵人夜來，三軍無備，上下惑亂，為之奈何？
 
太公曰：凡三軍以戒為固，以怠為敗。
 
令我壘上，誰何不絕；
 
人執旌旂，外內相望，以號相命，勿令乏音，而皆外向。
 
三千人為一屯，誡而約之，各慎其處。
 
敵人若來，視我軍之警戒，至而必還，力盡氣怠。
 
發我銳士，隨而擊之。
 
武王曰：敵人知我隨之，而伏其銳士，佯北不止。
 
遇伏而還，或擊我前，或擊我後，或薄我壘。
 
吾三軍大恐，擾亂失次，離其處所。
 
為之奈何？
 
太公曰：分為三隊，隨而追之，勿越其伏。
 
三隊俱至，或擊其前後，或陷其兩旁。
 
明號審令，疾擊而前，敵人必敗。

我本善良 發表於 2012-11-29 21:07:59

【絕道第三十九】
 武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，與敵相守。
 
敵人絕我糧道，又越我前後。
 
吾欲戰則不可勝，欲守則不可久。
 
為之奈何？
 
太公曰：凡深入敵人之境，必察地之形勢，務求便利。
 
依山林險阻，水泉林木，而為之固；
 
謹守關梁，又知城邑丘墓地形之利。
 
如是，則我軍堅固，敵人不能絕我糧道，又不能越我前後。
 
武王曰：吾三軍過大林廣澤平易之地，吾候望誤失，倉卒與敵人相薄。
 
以戰則不勝，以守則不固。
 
敵人翼我兩旁，越我前後，三軍大恐，為之奈何？
 
太公曰：凡帥師之法，常先發遠候，去敵二百里，審知敵人所在。
 
地勢不利，則以武衝為壘而前，又置兩踵軍於後，遠者百里，近者五十里。
 
即有警急，前後相知，吾三軍常完堅，必無毀傷。
 
武王曰：善哉！

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