【六韜】

我本善良

【選將第二十】

武王問太公曰：王者舉兵，簡練英權，知士之高下，為之奈何？

 

太公曰：夫士外貌不與中情相應者十五：

 

有賢而不肖者；

 

有溫良而為盜者；

 

有貌恭敬而心慢者；

 

有外廉謹而內無恭敬者；

 

有精精而無情者；

 

有湛湛而無誠者；

 

有好謀而無決者；

 

有如果敢而不能者；

 

有悾悾而不信者；

 

有恍恍惚惚而反忠實者；

 

有詭激而有功效者；

 

有外勇而內怯者；

 

有肅肅而反易人者；

 

有嗃嗃而反靜愨者；

 

有勢虛形劣而出外無所不至，無使不遂者。

 

天下所賤，聖人所貴；

 

凡人不知，非有大明不見其際，此士之外貌不與中情相應者。

 

武王曰：何以知之？

 

太公曰：知之有八徵：一曰問之以言，以觀其詳。

 

二曰窮之以辭，以觀其變。

 

三曰與之間諜，以觀其誠。

 

四曰明白顯問，以觀其德。

 

五曰使之以財，以觀其廉。

 

六曰試之以色，以觀其貞。

 

七曰告之以難，以觀其勇。

 

八曰醉之以酒，以觀其態。

 

八徵皆備，則賢不肖別矣。

我本善良

【立將第二十一】

武王問太公曰：立將之道奈何？

 

太公曰：凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍。

 

今某國不臣，願將軍帥師應之。

 

將既受命。

 

乃命太史鑽靈龜，卜吉日；

齋三日，至太廟以授斧鉞。

 

君入廟門，西面而立。

 

將入廟門，北面而立。

 

君親操鉞，持首，授將其柄，曰：從此上至天者，將軍制之。

 

復操斧，持柄，授將其刃，曰：從此下至淵者，將軍制之。

 

見其虛則進，見其實則止。

 

勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然。

 

士未坐勿坐，士未食勿食寒暑必同。

 

如此，士眾必盡死力。

 

將已受命，拜而報君曰：臣聞國不可從外治，軍不可從中御。

 

二心不可以事君，疑志不可以應敵。

 

臣既受命，專斧鉞之威。

 

臣不敢生還，願君亦垂一言之命於臣。

 

君不許臣，臣不敢將。

 

君許之，乃辭而行。

 

軍中之事，不聞君命，皆由將出。

 

臨敵決戰，無有二心。

 

若此，則無天於上，無地於下，無敵於前，無君於後。

 

是故智者為之謀，勇者為之鬥；

氣厲青雲，疾若馳騖；

兵不接刃，而敵降服。

 

戰勝於外，功立於內。

 

吏遷上賞，百姓歡悅，將無咎殃。

 

是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。

 

武王曰：善哉。

我本善良

【將威第二十二】

武王問曰：將何以為威？

 

何以為明？

 

何以禁止而令行？

 

太公曰：將以誅大為威，以賞小為明；

以罰審為禁止而令行。

 

故殺一人而三軍震者，殺之。

 

賞一人而萬人悅者，賞之。

 

殺貴大，賞貴小。

 

殺其當路貴重之人，是刑上極也。

 

賞及牛豎馬洗養之徒，是賞下通也。

 

刑上極，賞下通，是將威之所行也。

我本善良

【勵軍第二十三】

武王問太公曰：吾欲三軍之眾，攻城爭先登，野戰爭先赴；

聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？

 

太公曰：將有三勝。

 

武王曰：敢聞其目？

 

太公曰：將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。

 

將不身服禮，無以知士卒之寒暑。

 

出隘塞，犯泥塗，將必先下步，名曰力將。

 

將不身服力，無以知士卒之勞苦。

 

軍皆定次，將乃就舍；

炊者皆熟，將乃就食；

軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。

 

將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。

 

將與士卒共寒暑勞苦饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。

 

高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。

 

士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。

我本善良

【陰符第二十四】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，三軍猝有緩急，或利或害。

 

吾將以近通遠，從中應外，以給三軍之用。

 

為之奈何？

 

太公曰：主與將，有陰符，凡八等。

 

有大勝克敵之符，長一尺。

 

破軍殺將之符，長九寸。

 

降城得邑之符，長八寸。

 

卻敵報遠之符，長七寸。

 

誓眾堅守之符，長六寸。

 

請糧益兵之符，長五寸。

 

敗軍亡將之符，長四寸。

 

失利亡士之符，長三寸。

 

諸奉使行符，稽留者，若符事泄，聞者告者，皆誅之。

 

八符者，主將秘聞，所以陰通言語，不泄中外相知之術。

 

敵雖聖智，莫之通識。

 

武王曰：善哉。

我本善良

【陰書第二十五】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，主將欲合兵，行無窮之變，圖不測之利。

 

其事繁多，符不能明；

相去遼遠，言語不通。

 

為之奈何？

 

太公曰：諸有陰事大慮，當用書，不用符。

 

主以書遺將，將以書問主。

 

書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書為三部。

 

三發而一知者，言三人，人操一分，相參而不知情也。

 

此謂陰書。

 

敵雖聖智，莫之能識。

 

武王曰：善哉。

我本善良

【軍勢第二十六】

武王問太公曰：攻伐之道奈何？

 

太公曰：勢因敵之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。

 

故至事不語，用兵不言。

 

且事之至者，其言不足聽也。

 

兵之用者，其狀不定見也。

 

倏而往，倏而來，能獨專而不制者兵也。

 

聞則議，見則圖，知則困，辨則危。

 

故善戰者，不待張軍。

 

善除患者，理於未生。

 

勝敵者，勝於無形。

 

上戰無與戰。

 

故爭勝於白刃之前者，非良將也。

 

設備於已失之後者，非上聖也。

 

智與眾同，非國師也，技與眾同，非國工也。

 

事莫大於必克，用莫大於玄默，動莫大於不意，謀莫大於不識。

 

夫先勝者，先見弱於敵而後戰者也。

 

故事半而功倍也。

 

聖人徵於天地之動，孰知其紀。

 

循陰陽之道而從其候。

 

當天地盈縮，因以為常。

 

物有生死，因天地之形。

 

故曰：未見形而戰，雖眾必敗。

 

善戰者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。

 

故曰：無恐懼，無猶豫。

 

用兵之害，猶豫最大；

三軍之災，莫過狐疑。

 

善戰者，見利不失，遇時不疑。

 

失利後時，反受其殃。

 

故智者從之而不失；

巧者一決而不猶豫。

 

是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。

 

赴之若驚，用之若狂；

當之者破，近之者亡，孰能禦之。

 

夫將，有所不言而守者，神也。

 

有所不見而視者，明也。

 

故知神明之道，野無橫敵，對無立國。

 

武王曰：善哉。

我本善良

【奇兵第二十七】

武王問太公曰：凡用兵之法，大要何如？

 

太公曰：古之善戰者，非能戰於天上，非能戰於地下；

其成與敗，皆由神勢。

 

得之者昌，失之者亡。

 

夫兩陣之間，出甲陳兵，縱卒亂行者，所以為變也。

 

深草蓊翳者。

 

所以遁逃也。

 

谿谷險阻者，所以止車禦騎也。

 

隘塞山林者，所以少擊眾也。

 

坳澤窈冥者，所以匿其形也。

 

清明無隱者，所以戰勇力也。

 

疾如流矢，擊如發機者，所以破精微也。

 

詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也。

 

四分五裂者，所以擊圓破方也。

 

因其驚駭者，所以一擊十也。

 

因其勞倦暮舍者，所以十擊百也。

 

奇技者，所以越深水渡江河也。

 

強弩長兵者，所以踰水戰也。

 

長關遠候，暴疾謬遁者，所以降城服邑也。

 

鼓行讙囂者，所以行奇謀也。

 

大風甚雨者，所以搏前擒後也。

 

偽稱敵使者，所以絕糧道也。

 

謬號令，與敵同服者，所以備走北也。

 

戰必以義者，所以勵眾勝敵也。

 

尊爵重賞者，所以勸用命也。

 

嚴刑重罰者，所以進罷怠也。

 

一喜一怒，一予一奪，一文一武，一徐一疾者，所以調和三軍，制一臣下也。

 

處高敝者，所以警守也。

 

保險阻者，所以為固也。

 

山林茂穢者，所以默往來也。

 

深溝高壘，積糧多者，所以持久也。

 

故曰：不知戰攻之策，不可以語敵。

 

不能分移，不可以語奇。

 

不通治亂，不可以語變。

 

故曰：將不仁，則三軍不親。

 

將不勇，則三軍不銳。

 

將不智，則三軍大疑。

 

將不明，則三軍大傾。

 

將不精微，則三軍失其機。

 

將不常戒，則三軍失其備。

 

將不強力，則三軍失其職。

 

故將者，人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。

 

得賢將者，兵強國昌。

 

不得賢將者，兵弱國亡。

 

武王曰：善哉。

我本善良

【五音第二十八】

武王問太公曰：律音之聲，可以知三軍之消息，勝負之決乎？

 

太公曰：深哉！

 

王之問也。

 

夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、徵、羽，此真正聲也，萬代不易。

 

五行之神，道之常也。

 

金、木、水、火、土，各以其勝攻也。

 

古者三皇之世，虛無之情，以制剛強。

 

無有文字，皆由五行。

 

五行之道，天地自然。

 

六甲之分，微妙之神。

 

其法以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管當耳，大呼驚之。

 

有聲應管，其來甚微。

 

角聲應管，當以白虎。

 

徵聲應管，當以玄武。

 

商聲應管，當以朱雀，羽聲應管，當以勾陳。

 

五管聲盡不應者，宮也，當以青龍。

 

此五行之符，佐勝之徵，成敗之機也。

 

武王曰：善哉！

 

太公曰：微妙之音，皆有外候。

 

武王曰：何以知之？

 

太公曰：敵人驚動則聽之。

 

聞枹鼓之音者，角也。

 

見火光者，徵也。

 

聞金鐵矛戟之音者，商也。

 

聞人嘯呼之音者，羽也。

 

寂寞無聞者，宮也。

 

此五者，聲色之符也。

我本善良

【兵徵第二十九】

武王問太公曰：吾欲未戰先知敵人之強弱，預見勝敗之徵，為之奈何？

 

太公曰：勝敗之徵，精神先見，明將察之，其效在人。

 

謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒告。

 

凡三軍悅懌，士卒畏法，敬其將命；

 

相喜以破敵，相陳以勇猛，相賢以威武，此強徵也。

 

三軍數驚，士卒不齊；

 

相恐以強敵，相語以不利；

耳目相屬，妖言不止，眾口相惑；

 

不畏法令，不重其將，此弱徵也。

 

三軍齊整，陣勢以固，深溝高壘，又有大風甚雨之利；

 

三軍無故，旌旂前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴。

 

此得神明之助，大勝之徵也。

 

行陣不固，旌旂亂而相遶；

 

逆大風甚雨之利；

 

士卒恐懼，氣絕而不屬；

 

戎馬驚奔，兵車折軸；

 

金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕以沐。

 

此大敗之徵也。

 

凡攻城圍邑，城之氣色如死灰，城可屠。

 

城之氣出而北，城可克。

 

城之氣出而西，城可降。

 

城之氣出而南，城不可拔。

 

城之氣出而東，城不可攻。

 

城之氣出而復入，城主逃北。

 

城之氣出而覆我軍之上，軍必病。

 

凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必亟去之，城必有大輔。

 

此所以知可攻而攻，不可攻而止。

 

武王曰：善哉。

我本善良

【農器第三十】

武王問太公曰：天下安定，國家無爭。

 

戰攻之具，可無修乎？

 

守禦之備，可無設乎？

 

太公曰：戰攻守禦之具，盡在於人事。

 

耒耜者，其行馬蒺藜也。

 

馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也。

 

鋤耰之具，其矛戟也。

 

蓑薛簦笠，其甲冑也。

 

钁鍤斧鋸杵臼，其攻城器也。

 

牛馬，所以轉輸糧也。

 

雞犬，其伺候也。

 

婦人織紝，其旌旂也。

 

丈夫平壤，其攻城也。

 

春鏺草棘，其戰車騎也。

 

夏●田疇，其戰步兵也。

 

秋刈禾薪，其糧食儲備也。

 

冬實倉廩，其堅守也。

 

田裡相伍，其約束符信也。

 

里有吏，官有長，其將帥也。

 

里有周垣，不得相過，其隊分也。

 

輸粟取芻，其廩庫也。

 

春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。

 

故用兵之具，盡於人事也。

 

善為國者，取於人事。

 

故必使遂其六畜，闢其田野，究其處所。

 

丈夫治田有畝數，婦人織紝有尺度，其富國強兵之道也。

 

武王曰：善哉！

我本善良

【軍用第三十一】

武王問太公曰：王者舉兵，三軍器用，攻守之具，科品眾寡，豈有法乎？

 

太公曰：大哉王之問也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。

 

武王曰：願聞之。

 

太公曰：凡用兵之大數，將甲士萬人，法用：武衛大夫扶胥三十六乘。

 

材士強弩矛戟為翼，一車七十二人；車四馬駢架，六尺車輪；車上立旂鼓，兵法謂之震駭。

 

陷堅陣，敗強敵。

 

武翼大櫓矛戟扶胥七十二乘。

 

材士強弩矛戟為翼；五尺車輪，絞車連弩自副。

 

陷堅陣，敗強敵。

 

提翼小櫓扶胥一百四十四乘。

 

絞車連弩自副；陷堅陣，敗強敵。

 

大黃參連弩大扶胥三十六乘。

 

材士強弩矛戟為翼；飛鳧電影自副。

 

飛鳧，赤莖白羽；電影，青莖赤羽。

 

晝則以絳縞，長六尺，廣六寸，為光耀；夜則以白縞，為流星。

 

陷堅陣，敗步騎。

 

衝車大扶胥三十六乘。

 

螳螂武士共載，可以擊縱橫，敗強敵。

 

輕車騎寇，一名電車，兵法謂之電擊。

 

陷堅陣，敗步騎。

 

矛戟輕車扶胥一百六十乘。

 

螳螂武士三人共載，兵法謂之霆擊。

 

陷堅陣，敗步騎。

 

方首天掊，重十二斤，柄長五尺，一千二百枚。

 

大柯斧又名天鉞，刀長八寸，重八斤，柄長五尺，一千二百枚。

 

方首天搥，重八斤，柄長五尺，一千二百枚。

 

敗步騎群寇。飛鉤，長八寸，鉤芒長四寸，柄長六尺，一千二百枚。

 

以投其眾。

 

三車拒守，木螳螂，劍刃，行拒馬，廣二丈，一百二十具。

 

平易地，以步兵敗車騎。

 

木蒺藜，去地二尺五寸，一百二十具。

 

短衝矛戟扶胥一百二十輛。

 

敗步騎，要窮寇，遮走北。

 

狹路微徑，張鐵蒺藜，芒高四寸，廣八寸，一千二百具。

 

敗步騎。夜瞑來促戰，白刃接。

 

舖兩鏃蒺藜，芒間相去二尺，一萬二千具。

 

曠林草中，方胸鋌矛，一千二百具；

 

張鋌矛法，高一尺五寸，敗步騎，要窮寇，遮走北。

 

狹路微徑，地陷，鐵械鎖，一百二十具，敗步騎，要窮寇，遮走北。

 

壘門拒守，矛戟小楯十二具，絞車連弩自副。

 

三軍拒守，天羅虎落鎖，廣一丈五尺，高八尺，一百二十具，虎落劍刃扶胥，廣一丈五尺，高八尺，五百一十具。

 

渡溝塹，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈，轉關轆轤八具，以環利通索張之。

 

渡大水，飛江，廣一丈五尺，長二丈，共八具，以環利通索張之。

 

天浮，三十二具，以環絡連接。

 

山林野居，結虎落柴營，用環利鐵鎖，環利大通索，環利中通索，環利小微螺，天雨蓋，重車上板，結泉鉏鋙，車一乘，以鐵杙張之。

 

伐木天斧，重八斤，柄長三尺，三百枚。

 

棨钁，刃廣六寸，柄長五尺，三百枚。

 

銅築固為垂，長五尺，二百枚。

 

鷹爪。方胸鐵把，柄長七尺，三百枚。

 

方胸鐵叉，柄長七尺，三百枚。

 

方胸兩枝鐵叉，柄長七尺，三百枚。

 

芟草木大鐮，柄長七尺，三百枚。

 

大櫓刃，重八斤，柄長六尺，三百枚。

 

委環鐵杙，長三尺，三百枚。

 

椓杙大槌，重五斤，柄長二尺，百二十枚。

 

甲士萬人，強弩六千，戟櫓二千，矛櫓二千，修治攻具，砥礪兵器，巧手三百人。

 

此舉兵之大數也。

 

武王曰：允哉。

我本善良

【三陣第三十二】

武王問太公曰：凡用兵為天陣、地陣、人陣，奈何？

 

太公曰：日日星辰斗柄，一左一右，一向一背，此謂天陳。

 

丘陵水泉，亦有前後左右之利，此謂地陣。

 

用車用馬，用文用武，此謂人陣。

 

武王曰：善哉！

我本善良

【疾戰第三十三】

武王問太公曰：敵人圍我，斷我前後，絕我糧道，為之奈何？

 

太公曰：此天下之困兵也。

 

暴用之則勝，徐用之則敗。

 

如此者，為四武衝陣，以武車驍騎驚亂其軍而疾擊之，可以橫行。

 

武王曰：若已出圍地，欲因以為勝，為之奈何？

 

太公曰：左軍疾左，右軍疾右，無與敵人爭道。

 

中軍迭前迭後，敵人雖眾，其將可走。

我本善良

【必出第三十四】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，敵人四合而圍我，斷我歸道，絕我糧食。

 

敵人既眾，糧食甚多，險阻又固。

 

我欲必出，為之奈何？

 

太公曰：必出之道，器械為寶，勇鬥為首。

 

審知敵人空虛之地，無人之處，可以必出。

 

將士持玄旂，操器械，設銜枚，夜出。

 

勇力飛走，冒將之士，居前，平壘為軍開道。

 

材士強弩為伏兵，居後。

 

弱卒車騎居中。

 

陣畢徐行，慎無驚駭。

 

以武衝扶胥，前後拒守。

 

武翼大櫓，以蔽左右。

 

敵人若驚，勇力冒將之士疾擊而前。

 

弱卒車騎，以屬其後。

 

材士強弩，隱伏而處。

 

審候敵人追我，伏兵疾擊其後。

 

多其火鼓，若從地出，若從天下。

 

三軍勇鬥，莫我能禦。

 

武王曰：前有大水、廣塹、深坑，我欲踰渡，無舟楫之備。

 

敵人屯壘，限我軍前，塞我歸道；

 

斥候常戒；

 

險塞盡守；

 

車騎要我前，勇士擊我後，為之奈何？

 

太公曰：大水、廣塹、深坑，敵人所不守；

 

或能守之，其卒必寡。

 

若此者，以飛江轉關與天潢以濟吾軍。

 

勇力材士，從我所指，衝敵絕陣，皆致其死。

 

先燔吾輜重，燒吾糧食，明告吏士，勇鬥則生，不勇則死。

 

已出，令我踵軍，設雲火遠候，必依草木、丘墓、險阻。

 

敵人車騎，必不敢遠追長驅。

 

因以火為記，先出者，令至火而止，為四武衝陣。

 

如此，則三軍皆精銳勇鬥，莫我能止。

 

武王曰：善哉！

我本善良

【軍略第三十五】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，遇深谿大谷險阻之水。

 

吾三軍未得畢濟，而天暴雨，流水大至。

 

後不得屬於前，無舟梁之備，又無水草之資。

 

吾欲畢濟，使三軍不稽留，為之奈何？

 

太公曰：凡帥師將眾，慮不先設，器械不備；教不精信，士卒不習。

 

若此，不可以為王者之兵也。

 

凡三軍有大事，莫不習用器械。

 

若攻城圍邑，則有轒轀臨衝；視城中，則有雲梯飛樓。

 

三軍行止，則有武衝大櫓。

 

前後拒守，絕道遮街，則有材士強弩，衛其兩旁。

 

設營壘，則有天羅武落，行馬蒺藜。

 

畫則登雲梯遠望，立五色旌旂。

 

夜則火雲萬炬，擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴笳。

 

越溝塹，則有飛橋、轉關、轆轤、鉏鋙。

 

濟大水，則有天潢、飛江。

 

逆波上流，則有浮海、絕江。

 

三軍用備，主將何憂。

我本善良

【臨境第三十六】

武王問太公曰：吾與敵人臨境相拒，彼可以來，我可以往，陣皆堅固，莫敢先舉。

 

我欲往而襲之，彼亦可以來。

 

為之奈何？

 

太公曰：分兵三處。

 

令我前軍，深溝增壘而無出，列旌旂，擊鼙鼓，完為守備。

 

令我後軍，多積糧食，無使敵人知我意。

 

發我銳士，潛襲其中，擊其不意，攻其無備。

 

敵人不知我情，則止不來矣。

 

武王曰：敵人知我之情，通我之機，動則得我事。

 

其銳士伏於深草，要我隘路，擊我便處，為之奈何？

 

太公曰：令我前軍，日出挑戰，以勞其意。

 

令我老弱，曳柴揚塵，鼓呼而往來，或出其左，或出其右，去敵無過百步，其將必勞，其卒必駭。

 

如此，則敵人不敢來。

 

吾往者不止，或襲其內，或擊其外，三軍疾戰，敵人必敗。

我本善良

【動靜第三十七】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，與敵人之軍相當。

 

兩陣相望，眾寡強弱相等，不敢先舉。

 

吾欲令敵人將帥恐懼，士卒心傷，行陣不固，後軍欲走，前陣數顧。

 

鼓噪而乘之，敵人遂走。

 

為之奈何？

 

太公曰：如此者，發我兵，去寇十里而伏其兩旁，車騎百里而越其前後。

 

多其旌旂，益其金鼓。

 

戰合，鼓噪而俱起。

 

敵將必恐，其軍驚駭。

 

眾寡不相救，貴賤不相待，敵人必敗。

 

武王曰：敵之地勢，不可伏其兩旁，車騎又無以越其前後。

 

敵知我慮，先施其備。

 

吾士卒心傷，將帥恐懼，戰則不勝，為之奈何？

 

太公曰：誠哉王之問也。

 

如此者，先戰五日，發我遠候，往視其動靜，審候其來，設伏而待之。

 

必於死地，與敵相遇。

 

遠我旌旂，疏我行陣。

 

必奔其前，與敵相當。

 

戰合而走，擊金而止。

 

三里而還，伏兵乃起。

 

或陷其兩旁，或擊其先後，三軍疾戰，敵人必走。

 

武王曰：善哉！

我本善良

【金鼓第三十八】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，與敵相當。

 

而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬日不止。

 

溝壘悉壞，隘塞不守，斥堠懈怠，士卒不戒。

 

敵人夜來，三軍無備，上下惑亂，為之奈何？

 

太公曰：凡三軍以戒為固，以怠為敗。

 

令我壘上，誰何不絕；

 

人執旌旂，外內相望，以號相命，勿令乏音，而皆外向。

 

三千人為一屯，誡而約之，各慎其處。

 

敵人若來，視我軍之警戒，至而必還，力盡氣怠。

 

發我銳士，隨而擊之。

 

武王曰：敵人知我隨之，而伏其銳士，佯北不止。

 

遇伏而還，或擊我前，或擊我後，或薄我壘。

 

吾三軍大恐，擾亂失次，離其處所。

 

為之奈何？

 

太公曰：分為三隊，隨而追之，勿越其伏。

 

三隊俱至，或擊其前後，或陷其兩旁。

 

明號審令，疾擊而前，敵人必敗。

我本善良

【絕道第三十九】

武王問太公曰：引兵深入諸侯之地，與敵相守。

 

敵人絕我糧道，又越我前後。

 

吾欲戰則不可勝，欲守則不可久。

 

為之奈何？

 

太公曰：凡深入敵人之境，必察地之形勢，務求便利。

 

依山林險阻，水泉林木，而為之固；

 

謹守關梁，又知城邑丘墓地形之利。

 

如是，則我軍堅固，敵人不能絕我糧道，又不能越我前後。

 

武王曰：吾三軍過大林廣澤平易之地，吾候望誤失，倉卒與敵人相薄。

 

以戰則不勝，以守則不固。

 

敵人翼我兩旁，越我前後，三軍大恐，為之奈何？

 

太公曰：凡帥師之法，常先發遠候，去敵二百里，審知敵人所在。

 

地勢不利，則以武衝為壘而前，又置兩踵軍於後，遠者百里，近者五十里。

 

即有警急，前後相知，吾三軍常完堅，必無毀傷。

 

武王曰：善哉！