【康熙字典●氣】

豐碩發表於 2012-6-3 14:49:59

【康熙字典●氣】 

【辰集下】【气字部】 
〔古文〕□【唐韻】去旣切【集韻】【韻會】【類篇】丘旣切，□音气。 
【玉篇】□也，息也。 
【文子·守弱篇】形者，生之舍也。 
氣者，生之元也。 
【易·乾卦】同氣相求。 
【繫辭】精氣爲物。 
【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 
又【祭義】氣也者，神之盛也。 
【註】氣謂噓吸出入者也。 
又天氣曰元氣。 
【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。 
【註】元氣，天氣也。 
又陰陽曰二氣。 
【太極圖說】二氣交感，化生萬物。 
又五氣。 
【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。 
【註】王肅曰： 
五氣，五方之氣。 
又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 
又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。 
寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 
又六氣。 
【左傳·昭元年】六氣： 
隂陽風雨晦明也。 
又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而御六氣之辨。 
【註】平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天□地黃爲六氣。 
【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。 
秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。 
冬食沆瀣，北方夜半氣也。 
夏食正陽，南方日中氣也。 
幷天□地黃之氣爲六氣。 
又年有二十四氣。 
【內經】五日謂之□，三□謂之氣。 
【書·正義】二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。 
氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 
又曆家有□氣法。 
【司馬彪·續漢書】□氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而□之。 
氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 
又有望雲氣法。 
【周禮·春官】保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 
【註】視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 
【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。 
【又】日旁雲氣，人主象。 
【又】金寶之上皆有氣，不可不察。 
海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。 
然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 
【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。 
綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。 
澤澤燄燄，女子氣也。 
如藤蔓挂樹者，寶氣也。 
紫氛如樓者，玉氣也。 
又道家有食氣法。 
【參同契】食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 
又以鼻觸物亦曰氣。 
【禮·少儀】執食飮者勿氣。 
【疏】執尊長飮食，不鼻臭之也。 
又【唐韻】【集韻】□許旣切。 
與餼、□□通。 
【說文】饋客芻米也。 
引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 
又叶去訖切，音乞。 
【成公綏·嘯賦】聲不假器，用不借物。 
近取諸身，役心御氣。 
又叶丘謁切，音朅。 
【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮，守危殆而假氣。 
喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

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