【康熙字典●心】
<P align=center>【康熙字典●心】<p><br>【卯集上】【心字部】<p><br>
【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。<p><br>
【說文】人心，土藏，在身之中。<p><br>
象形。<p><br>
博士說以爲火藏。<p><br>
【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。<p><br>
【玉篇】【廣韻】□訓火藏。<p><br>
又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。<p><br>
【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。<p><br>
又【釋名】心，纖也。<p><br>
所識纖微無不貫也。<p><br>
又本也。<p><br>
【易·復卦】復其見天地之心乎。<p><br>
【註】天地以本爲心者也。<p><br>
【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。<p><br>
【禮·禮器】如松柏之有心也。<p><br>
【註】得氣之本也。<p><br>
【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。<p><br>
又中也。<p><br>
心在身之中。<p><br>
【詩序】情動于中。<p><br>
【正義曰】中謂中心。<p><br>
凡言中央曰心。<p><br>
【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。<p><br>
【註】不提心，謂不絕中央也。<p><br>
【古歌】日出當心，謂日中也。<p><br>
【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。<p><br>
又東方五度，宿名。<p><br>
【史記·天官書】心爲明堂。<p><br>
又【禮·明堂位】夏后氏祭心。<p><br>
【註】氣主盛也。<p><br>
又【月令】季夏祭先心。<p><br>
【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。<p><br>
又去聲。<p><br>
【吳棫·韻補】息吝切。<p><br>
【外紀】禹曰：<p><br>
堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。<p><br>
下心字去聲。<p><br>
又叶思眞切，音新。<p><br>
【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。<p><br>
敕身齊戒，施敎申申。<p><br>
又叶先容切，音松。<p><br>
【詩·大雅】吉甫作頌，□如淸風。<p><br>
仲山甫永懷，以慰其心。<p><br>
【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。<p><br>
又叶思征切，音騂。<p><br>
【揚子·太□經】勤于心否貞。<p><br>
又叶桑鳩切，音修。<p><br>
【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。<p><br>
有鳳有凰，樂帝之心。<p><br>
簫叶疏鳩切。<p><br>
又叶思敬切，音性。<p><br>
【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。<p><br>
聊復寓兹興，兹興將何詠。<p><br>
【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。<p><br>
若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。<p><br>
【類篇】偏旁作忄。<p><br>
亦作□。<p><br>
◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。<p><br>
辛在眞韻，齊齒音也。<p><br>
心在侵韻，閉口音也。<p><br>
如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。<p><br>
若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。<p><br>
字有不可下直音者，此類是也。<p><br>
蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。<p><br>
每一音中，具有五音，不可無別。<p><br>
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