【景岳全書-卷之二十四心集雜證謨泄瀉經義】

我本善良 發表於 2012-9-2 23:13:44

【景岳全書-卷之二十四心集雜證謨泄瀉經義】
 
 ●金匱真言論曰：長夏善病洞泄寒中。 
 ●陰陽應象大論曰：清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生脹。 
 濕勝則濡泄。 
 春傷於風，夏生飧泄。 
 水穀之寒濕，感則害人六腑。 
 ●臟氣法時論曰：脾病者，虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。 
 ●百病始生篇曰：虛邪之中人也，留而不去，傳舍於腸胃，多寒則腸鳴飧泄，食不化，多熱則溏出糜。 
 ●舉痛論曰：寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。 
 怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。 
 ●經脈篇曰：脾所生病，心下急痛，溏，瘕，泄。 
 肝所生病，胸滿嘔逆，飧泄，狐疝。 
 ●宣明五氣篇曰：大腸小腸為泄。 
 ●厥論曰：少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清。 
 
●太陰陽明論曰：食飲不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。
 
●陰陽別論曰：一陽發病，少氣善欬善泄。
 
●邪氣藏府病形篇曰：肺脈小甚為泄。
 
腎脈小甚為洞泄。
 
●脈要精微論曰：胃脈實則脹，虛則泄。
 
數動一代者，病在陽之脈也，洩及便膿血。
 
久風為飧泄。
 
倉廩不藏者，是門戶不要也。
 
水泉不止，是膀胱不藏也。
 
得守者生，失守者死。
 
●平人氣象論曰：尺寒脈細，謂之後泄。
 
●玉機真藏論曰：脈細，皮寒，氣少，泄利前後，飲食不入，此謂五虛。
 
泄而脈大，脫血而脈實，皆難治。
 
●師傳篇曰：臍以上皮熱，腸中熱，則出黃如糜。
 
臍以下皮寒，胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。
 
胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。
 
●論疾診尺篇曰：大便赤瓣飧泄，脈小者，手足寒，難已。
 
飧泄，脈小，手足溫，泄易已。
 
春傷於風，夏生後泄腸澼。
 
●欬論曰：五臟各以治時感於寒則受病，微則為欬，甚則為泄為痛。
 
●熱病篇曰：泄而腹滿甚者死。
 
●玉版篇曰：其腹大脹，四末清，脫形，泄甚，是一逆也。
 
腹鳴而滿，四肢清，泄，其脈大，是二逆也。欬嘔腹脹，且飧泄，其脈絕，是五逆也。
 
●標本病傳論曰：先病而後泄者治其本。
 
先泄而後生他病者，治其本。
 
●四時氣篇曰：飧泄，取三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
 
●氣交變大論曰：歲木太過，民病飧泄食減，體重煩冤，腸鳴腹支滿。
 
歲火太過，民病血溢血泄注下。
 
歲土太過，民病腹滿溏泄腸鳴，反下甚。
 
歲水太過，上臨太陽，病反腹滿脹鳴，溏泄，食不化。
 
歲木不及，民病少腹痛，腸鳴溏泄。
 
歲火不及，復則埃鬱，病鶩溏腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，泄注腹痛。
 
歲土不及，民病飧泄，霍亂，體重腹痛。歲金不及，民病血便注下。
 
歲水不及，民病身重濡泄。
 
●五常政大論曰：卑監之紀，上角與正角同，其病飧泄，邪傷脾也。
 
發生之紀，上徵則其氣逆，其病吐利。
 
●六元正紀大論曰：不遠熱則熱至，不遠寒則寒至，寒至則堅痞腹滿，痛急下利之病生矣。
 
熱至則身熱，吐下霍亂，血溢血泄，淋閟之病生矣。
 
太陰所至為中滿霍亂吐下。
 
厥陰所至為痛嘔泄。
 
少陽所至為暴注。
 
太陽所至為流泄禁止。
 
●至真要大論曰：歲少陽在泉，火淫所勝，民病注泄赤白，少腹痛，尿赤，甚則血便。
 
少陰同候。
 
厥陰司天，風淫所勝，民病食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，病本於脾。
 
少陽司天，火淫所勝，民病泄注赤白。
 
陽明司天，燥淫所勝，民病寒清於中，感而瘧，欬，腹中鳴，注泄鶩溏，病本於肝。
 
厥陰之勝，腸鳴飧泄，少腹痛，注下赤白。
 
少陰之勝，腹滿痛溏泄，傳為赤沃。
 
太陰之勝，濕化乃見，善注泄。
 
陽明之勝，清發於中，左胠痛，溏泄。
 
太陽之勝，寒入下焦，傳為濡泄。
 
陽明之復，清氣大來，甚則心痛痞滿，腹脹而泄。
 
諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。
 
暴注下迫，皆屬於熱。

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