我本善良 發表於 2012-9-2 22:05:31

【景岳全書-卷之十七理集雜證謨脾胃述古共二條】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十七理集雜證謨脾胃述古共二條</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>1.徐東皋曰:百凡治病,胃氣實者,攻之則去,而疾恒易愈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>胃氣虛者,攻之不去。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋以本虛,攻之則胃氣益弱,反不能行其藥力,而病所以自如也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>非藥不能去病,亦以主氣不行藥力故也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若峻攻之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>則元氣傷而病益甚,若不知機,攻盡元氣則死矣。 </STRONG>
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<P><STRONG>如虛熱者,服寒涼之藥而熱反甚何也?</STRONG></P>
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<P><STRONG>經曰:服寒而反熱者,奈何?</STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯曰:治其王氣,是以反也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>若胃氣不虛,雖有病者,不攻自愈,故中醫用藥亦常效焉。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>觀夫藜藿野人之病,嘗不藥自愈可知矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故曰:治病不察脾胃之虛實,不足以為太醫。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>2.又曰:漢張仲景著<傷寒論>,專以外傷為法,其中顧盼脾胃元氣之秘,世醫鮮有知之者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>觀其少陽證,小柴胡湯用人參,則防邪氣之入三陰,或恐脾胃稍虛,邪乘而入,必用人參,甘草,固脾胃以充元氣,是外傷未嘗忘內因也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>至於陽毒升麻湯,人參敗毒散,化斑湯,黃連湯,白通湯,理中湯,炙甘草湯,橘皮湯,五味子湯,栝蔞根湯,建中湯等,未嘗不用參耆以治外感,可見仲景公之立方,神化莫測。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或者只以外傷是其所長,而內傷非所知也,此誠不知公者也。 </STRONG>
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<P><STRONG>何今世之醫不識元氣之旨,惟見王綸<雜著>戒用人參之謬說,執泥不移,樂用苦寒攻病之標,致誤蒼生,死於非命,抑何限耶!</STRONG></P>
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<P><STRONG>間有病家疑信相半,兩勿之從,亦但不速其死耳,直以因循,俟其元氣自盡,終莫之救而致斃者,可謂知乎。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>況斯世,斯時,人物劇繁,稟氣益薄,兼之勞役名利之場,甚至蹈水火而不知恤,耽酒色以竭其真,不謂內傷元氣,吾弗信也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>觀其雜病稍用攻擊,而脾胃遂傷,甚則絕穀而死者,皆可類推矣。</STRONG>
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