【景岳全書-卷之十五性集雜證謨寒熱論寒熱往來證治共三...
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十五性集雜證謨寒熱論寒熱往來證治共三條</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG><P><BR>•凡寒熱往來之病，其證有二：蓋一以外邪不解而然；一以陽盛陰虛而然。</P>
<P><BR>此其一為表證，一為裏證，所當辨治，不可紊也。 </P>
<P><BR>•寒邪鬱伏經絡而為寒為熱，此似瘧非瘧之類也。</P>
<P><BR>治法雖宜表散，然邪氣得以久留者，必其元氣之虛而正不勝邪也。</P>
<P><BR>故凡治此者，皆當以兼補血氣為主。</P>
<P><BR>若血分微虛，形氣本不甚弱，而邪有不解者，三柴胡飲。</P>
<P><BR>若火盛血燥而寒熱不已者，一柴胡飲。</P>
<P><BR>若因勞倦，或氣體本弱，或肝脾不足而邪有不淨者，四柴胡飲，或五柴胡飲，或補中益氣湯。</P>
<P><BR>若陽邪陷入陰分，微兼內熱而邪有不解者，補陰益氣煎。</P>
<P><BR>若脾胃陽氣不候，中氣不暖而邪有不解者，溫胃飲。</P>
<P><BR>若病久元氣大虛而寒熱不退者，但當單培元氣，不必兼散，宜五福飲，歸脾湯，或大補元煎，理陰煎之類，察其陰陽，擇而用之。</P>
<P><BR>若果陽虛，非用溫補不可。</P>
<P><BR>陰虛陽勝，或陰陽俱虛而為寒熱往來者，此以真陰不足，總屬虛損之病也。</P>
<P><BR>然其陰陽微甚，亦所當辨。</P>
<P><BR>如晝則熱而夜則靜者，此陽邪王於陽分，陽有餘也。</P>
<P><BR>晝則靜而夜則熱者，此陽邪陷入陰中，陰不足也。</P>
<P><BR>其有晝夜俱熱，或兼煩燥多汗，而本非外感者，此證雖曰重陽，而實則陰虛之極也。</P>
<P><BR>又有下見溏泄，或上見嘔惡，而潮熱夜熱者，此元氣無根，陽虛之病也。</P>
<P><BR>大都陽實者，宜瀉其陽，瀉陽者，宜用苦寒；陰虛者，宜補其陰，補陰者，宜用甘涼。</P>
<P><BR>惟陽虛一證則身雖有熱，大忌寒涼。</P>
<P><BR>此則人多不識也。</P>
<P><BR>然陰虛則病熱，而陰氣未竭者，治之猶易；陽虛則病寒，而陽未竭者，治之亦易。</P>
<P><BR>若孤陽無陰而寒之不可，孤陰無陽而熱之又不可，斯所謂兩死之證也，無能為力矣。</P>
<P><BR>若陰虛陽盛而寒熱往來，或夜熱不止者，加減一陰煎。</P>
<P><BR>若心經蘊熱，火在陽分而煩熱往來者，二陰煎。</P>
<P><BR>若盜汗不止而夜熱者，當歸六黃湯。</P>
<P><BR>若陰虛血熱，崩淋不止者，加味逍遙散。</P>
<P><BR>若三陰虧損，血虛火盛而煩熱不止者，地黃膏，三才封髓丹。</P>
<P><BR>若男婦小兒，凡脾胃受傷，陽虛火浮而為潮熱，夜熱者，必用理陰煎，或溫腎飲，或大補元煎之類，方可保全。</P>
<P><BR>此證最多，此治最妙，勿以此為奇談也。</STRONG></P>
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