【景岳全書-卷之六道集脈神章下[難經]脈義平脈法八】

我本善良 發表於 2012-9-2 19:42:15

【景岳全書-卷之六道集脈神章下[難經]脈義平脈法八】
 ●師曰：脈有三部，道之根源，榮衛流行，不失衡銓。
 腎沉心洪，肺浮肝弦，此自經常，不失銖分。
 出入升降，刻漏周旋，水下二刻，一周循環，當復寸口，虛實見焉。
 變化相乘，陰陽相干。
 風則浮虛，寒則牢堅，沉潛水滀，支飲急弦，動則為痛，數則熱煩，設有不應，知變所緣。
 三部不同，病各異端，太過可怪，不及亦然。
 邪不空見，中必有奸，審察表裡，三焦別焉。
 知其所舍，消息診看，料度臟腑，獨見若神。
 為子條記，傳與賢人。 
 ●師曰：呼吸者，脈之頭也。
 初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。
 初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。 
 ●師持脈，病人欠者，無病也。
 脈之呻者，病也。
 言遲者，風也。
 搖頭言者，裡痛也。
 行遲者，表強也。
 坐而伏者，短氣也。
 坐而下一腳者，腰痛也。
 裡實護腹，如懷卵物者，心痛也。 
 問曰：人病恐怖者，其脈何狀？
 曰：脈形如循絲纍纍然，其面白脫色也。
 人愧者，其脈何類？
 曰：脈浮而面色乍白乍赤也。 
 ●問曰：脈有殘賊，何謂也？
 曰：脈有弦緊浮滑沉澀，此六者名為殘賊，能為諸脈作病也。
 問曰：脈有災怪，何謂也？
 曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯，比還服湯如食頃，病人乃大吐，若下痢，腹中痛。
 師曰：我前來不見此證，今乃變異，是名災怪，又問曰：何緣作此吐痢？
 答曰：或有舊時服藥，今乃發作，故名災怪耳。 
 ●肥人責浮，瘦人責沉。
 肥人當沉今反浮，瘦人當浮今反沉，故責之。 
 ●寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕，此皆不治，決死也。
 若計其餘命死生之期，期以月節剋之也。 
 ●脈病人不病，號曰行屍，以無生氣，卒眩仆不識人者，短命則死。
 人病脈不病，名曰內虛，以無穀神，雖困無苦。 
 ●問曰：緊脈從何而來？
 曰：假令亡汗若吐，以肺裡寒，故令脈緊也。
 假令欬者，坐飲冷水，故令脈緊也。
 假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。 
 ●寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬。
 陰陽相抱，營衛俱行，剛柔相搏，名曰強也。 
 ●寸口脈浮而大，浮為虛，大為實，在尺為關，在寸為格，關則不得小便，格則吐逆。 
 ●寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。
 營為血，血寒則發熱，衛為氣，氣微者心內飢，飢而虛滿，不能食也。 
 ●寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。 
 ●寸口脈微而澀，微者衛氣不行，澀者營氣不足，營衛不能相將，三焦無所仰，身體痺不仁，營氣不足則煩疼，口難言。
 衛氣虛則惡寒數欠。
 三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢舌。
 中焦不歸者，不能消穀引食。
 下焦不歸者，則遺溲。 
 ●寸口脈微而澀，微則衛氣衰，澀則營氣不足。
 衛氣衰，面色黃，榮氣不足，面色青。
 營為根，衛為葉，營衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄，欬逆，吐腥，吐涎沫也。 
 ●寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。 
 ●寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊為寒。
 諸乘寒者則為厥，鬱冒不仁，以胃無穀氣，脾澀不通，口急不能言，戰而慄也。 
 ●問曰：何以知乘腑？
 何以知乘臟？
 曰：諸陽浮數為乘腑，諸陰遲澀為乘臟。

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