【神農本草經(1)】

唐勇

【枳實】

 

編號：中品030。

 

名稱：枳實 性味：苦、寒，無毒。

 

功能：主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢， 長肌肉，利五臟，益氣輕身。

 

註：張隱庵曰： 　　[1]枳實氣味苦寒，冬不落葉，稟少陰標本之氣化。

 

臭香形圓，花白多刺，瓤肉黃白，又得陽明金土之氣化。

 

　　[2]主治大風在皮膚中，如麻豆苦癢者，得陽明金氣而制風，稟少陰水氣而清熱也。

 

　　[3]除寒熱結者，稟少陰本熱之氣而除寒，標陰之氣而除熱也。

 

　　[4]止痢、長肌肉者，得陽明中土之氣也。

 

　　[5]五臟發原於先天之少陰，生長於後天之陽明，故主利五臟。

 

　　[6]得少陰之陰故益氣，得陽明之氣故輕身。

 

　　[7]仲祖本論，有大承氣湯，用炙厚朴、炙枳實；小承氣湯，用生厚朴、生枳實；生熟之間，有意存焉，學者不可不參。

 

　　[8]按〔本經〕有枳實，無枳殼，唐〔開寶〕始分之，然枳殼即枳實之大者，性宣發而氣散，不如枳實之完結，然既是一種，亦不必過分。

 

唐勇

【黃蘗】

 

編號：中品031。

 

名稱：黃蘗 性味：苦寒，無毒。

 

功能：主五臟腸胃中結熱，黃疸，腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。

 

註：陳修園曰： 　　[1]黃柏氣寒，稟天冬寒之水氣；味苦無毒，得地南方之火味；皮厚色黃，得太陰中土之化。

 

　　[2]五臟為陰，凡經言主五臟者，皆主陰之藥也。

 

　　[3]治腸胃中熱結者，寒能清熱也。

 

　　[4]治黃疸、腸痔者，苦能勝濕也。

 

　　[5]止泄利者，濕熱泄痢，唯苦寒能除之，而且能堅之也。

 

　　[6]女子胎漏下血，因血熱妄行；赤白帶下及陰戶傷蝕成瘡，皆因濕熱下注。

 

黃柏寒能清熱，苦可燥濕，所以主之。

 

　　[7]然皆正氣未傷，熱毒內盛，有餘之病，可以暫用，否則不可姑試也。

 

　　[8]凡藥之燥者，未有不熱，而寒者，未有不濕；黃柏於清熱之中，而兼燥濕之效。

 

唐勇

【山茱萸】

 

編號：中品032。

 

名稱：山茱萸 性味：酸、平，無毒。

 

功能：溫中，久服輕身。

 

主治：主心下邪氣，寒熱，逐寒濕痺，去三蟲。

 

註：陳修園曰： 　　[1]山茱萸色紫赤而味酸平，稟厥陰、少陽木火之氣化。

 

手厥陰心包、足厥陰肝，皆屬於風木也；手少陽三焦、足少陽膽，皆屬於相火也。

 

　　[2]心下巨闕穴，乃手厥陰心包之募，又心下為脾之分。

 

曰邪氣者，脾之邪實為肝木之邪也。

 

足厥陰肝木，血少氣元則剋脾土，並於陽則熱，並於陰則寒也。

 

又寒熱往來，為少陽之病，山茱稟木火之氣化， 故咸主之。

 

　　[3]山萸味酸收斂，斂火歸於下焦，火在下謂之少火，少火生氣，所以溫中。

 

　　[4]山萸味酸入肝，肝主藏血，血能充膚熱肉，所以逐周身寒濕之痹。

 

　　[5]三蟲者，厥陰風木之化也；仲景烏梅丸之酸，能治蚘厥，即此物悟出。

 

　　[6]肝者，敢也，生氣生血之臟也。

 

孫真人生脈散中，有五味之酸，能治倦怠而輕身，亦從此物悟出。

 

張隱庵曰： [1]仲祖八味丸，用山茱萸，後人去附、桂改為六味丸，以山茱萸為固精補腎之藥，此外並無他用，皆因安於苟簡，不深討故也。

 

　　[2]今詳觀〔本經〕，山茱萸之功能如此，學者能於〔本經〕之內會悟而廣其用，庶無拘隘之弊。

 

唐勇

【吳茱萸】

 

編號：中品033。

 

名稱：吳茱萸 性味：辛、溫，有小毒。

 

功能：主溫中，下氣，止痛，又除濕血痺，逐風邪，開腠理，咳逆，寒熱。

 

註：陳修園曰： 　　[1]吳茱萸氣溫，稟春氣而入肝；味辛有小毒，得金味而入肺。

 

　　[2]氣溫能驅寒，而大辛之味，又能俾肺令之獨行而無所旁掣；故中寒可溫，氣逆可下，胸腹諸痛可止；皆肺令下行，坐鎮而無餘事。

 

　　[3]仲景取治陽明食穀欲嘔症，及乾嘔吐涎沫症，從〔本經〕而會悟於言外之旨也。

 

　　[4]肺喜溫而惡寒，一得吳萸之大溫大辛，則水道通調而濕去。

 

　　[5]肝臟血，血寒則泣而成痹，一得吳茱萸之大辛大溫，則血活而痹除。

 

　　[6]風邪傷人，則腠理閉，而為寒熱咳逆諸症，吳萸大辛大溫，開而逐之，則咳逆寒熱諸症俱平矣。

 

　　[7]然猶有疑者，仲景用藥悉遵〔本經〕，而『少陰病吐利，手足逆冷，煩燥欲死者，吳茱萸湯主之』二十字，與〔本經〕不符。

 

　　　 而不知少陰之臟，皆本陽明水穀以資生，而復交會中土。

 

　　　 若陰陽之氣不歸中土，則上吐而下利；水火之氣不歸中土，則下躁而上煩；中土之氣內絕，則四肢逆冷而過肘膝，法在不治。

 

　　　 仲景取吳茱萸大辛大溫之威烈，佐人參之沖和，以安中氣，薑、棗之和胃，以行四末；專求陽明，是得絕處逢生之妙。

 

張隱庵、葉天士之解俱淺。

 

唐勇

【杏仁】

 

編號：中品034。

 

名稱：杏仁 性味：甘、苦、濕，冷利，有小毒。

 

功能：主咳逆上氣，雷鳴喉痺，下氣產乳，金瘡，寒疝奔豚。

 

（湯泡去皮尖。

 

雙仁者，大毒勿用。） 

 

註：陳修園曰： 　　[1]杏仁氣味甘苦，其實苦重於甘，其性帶濕，其質冷利 (冷利者，滋潤之意也)。

 

　　[2]下氣二字，亦足以盡其功，肺實而脹，則為咳逆上氣。

 

雷鳴喉痹者，火結於喉為痹痛，痰聲之響如雷鳴也；杏仁下氣，所以主之。

 

　　[3]氣有餘便是火，氣下即火下，故乳汁可通，瘡口可合也。

 

　　[4]心陽虛，則寒水之邪，自下上奔，犯於心位；杏仁有下氣之功，伐寒水於下，即所以保心陽於上也。

 

　　[5]凡此皆治有餘之症，若勞傷咳嗽之人，服之必死。

 

　　[6]時醫謂產於叭噠者，味純甘可用，而不知純甘非杏仁之正味。

 

　　　 既無苦降之功，徒存其濕以生痰，甘以壅氣，陰受其害，至死不悟， 惜哉！

唐勇

【烏梅】

 

編號：中品035。

 

名稱：烏梅 性味：酸、溫、平、澀，無毒。

 

功能：主下氣，除熱，煩滿，安心，止肢體痛，偏枯不仁， 死肌，去青黑痣，蝕惡肉。

 

註：陳修園曰： 　　[1]烏梅氣平，稟金氣而入肺；氣溫，稟木氣而入肝；味酸無毒，得木味而入肝；味澀即酸之變味也。

 

味勝於氣，以味為主。

 

　　　 梅得東方之味，花放於冬，成熟於夏，是稟冬令之水精， 而得春生之氣而上達也。

 

　　[2]主下氣者，生氣上達，則逆氣自下矣。

 

　　[3]熱煩滿、心不安，〔傷寒論〕厥陰症，以氣上衝心，心疼熱等字，該之能下其氣，而諸病皆愈矣。

 

　　[4]脾主四肢，木氣剋土，則肢體痛，肝主藏血，血不灌溉，則偏枯不仁，而為死肌；烏梅能和肝氣，養肝血，所以主之。

 

　　[5]去青黑痣與蝕惡肉者，酸收之味。

 

外治能消痣與肉也。

 

　　[6]張隱庵云：後人不體經義，不窮物理，但以烏梅為酸斂收澀之藥，而春生上達之性未之講也。

 

惜哉！

唐勇

【犀角】

 

編號：中品036。

 

名稱：犀角 性味：苦、酸、鹹、寒，無毒。

 

功能：主百毒蠱疰、邪鬼瘴氣，解鈎吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐， 久服輕身。

 

註：陳修園曰： 　　[1]犀角氣寒，稟水之氣也；味苦酸鹹無毒，得木火水之味也。

 

　　[2]主百毒蠱疰、邪鬼瘴氣者，以犀為靈異之獸，借其靈氣以辟邪也。

 

　　[3]解鉤吻、鴆羽、蛇毒者，以牛屬土而犀居水，得水土之精，毒物投水土中而俱化也。

 

　　[4]不迷惑魘寐、輕身者，言水火既濟之效也。

 

　　[5]今人取治血症，與經旨不合。

 

唐勇

【羚羊角】

 

編號：中品037。

 

名稱：羚羊角 性味：鹹、寒，無毒。

 

功能：主明目，益氣，起陰，去惡血，注下，辟蠱毒，惡鬼不祥，常不魘寐。

 

註：[參]： 　　[1]羚羊角氣味鹹無毒，入腎與膀胱二經。

 

　　[2]主明目者，鹹寒以補水，水足則目明也。

 

　　[3]益氣者，水能化氣也。

 

　　[4]起陰者，陰器為宗筋而屬肝，肝為木，木得烈日而萎，得雨露而挺也。

 

　　[5]味鹹而破血，故主去惡血。

 

　　[6]氣寒則清熱，故止注下也。

 

　　[7]蠱毒為濕熱之毒也，鹹寒可以除之。

 

　　[8]辟惡鬼不祥、常不夢魘寐者，誇其靈異通神之妙也。

 

唐勇

【鹿茸】

 

編號：中品038。

 

名稱：鹿茸 性味：甘、溫，無毒。

 

功能：主漏下惡血，寒熱、驚癇，益氣，強志，生齒不老。

 

註：陳修園曰： 　　[1]鹿為仙獸而多壽，其臥則口鼻對尾閭以通督脈；督脈為通身骨節之主，腎主骨，故又能補腎。

 

腎得其補，則志強而齒固，以志藏於腎，齒為骨餘也。

 

　　[2]督得其補，則大氣升舉，惡血不漏，以督脈為陽氣之總督也。

 

　　[3]然角中皆血所貫，衝為血海，其大補衝脈可知也。

 

凡驚癇之病，皆挾衝脈而作，陰氣虛不能寧謐於內，則附陽而上升，故上熱而下寒；陽氣虛不能周衛於身，則隨陰而下陷，故下熱而上寒；鹿茸入衝脈，而大補其血，所以能治寒熱驚癇也。

 

　　[4]至於長而為角，〔別錄〕謂其主惡瘡，逐惡氣。

 

　　　 以一點胚血，發泄已盡，只有拓毒消散之功也。

 

唐勇

【鱉甲】

 

編號：中品039。

 

名稱：鱉甲 性味：酸、平，無毒。

 

功能：主心腹癥瘕，堅積寒熱，去痞痰，蝕肉，陰蝕，痔核惡肉。

 

註：[述]： 　　[1]鱉甲氣平，稟金氣而入肺；味鹹無毒，得水味而入腎。

 

　　[2]心腹者，合心下大腹小腹，以及脅肋而言也。

 

　　　 癥瘕堅硬之積，致發寒熱，為厥陰之肝氣凝聚；鱉甲氣平，可以制肝，味鹹可以軟堅，所以主之也。

 

　　[3]痞者，肝氣滯也，鹹平能制肝而軟堅，故亦主之。

 

　　[4]蝕肉、陰蝕、痔核惡肉，一生於鼻，鼻者肺之竅也；一生於二便，二便者腎之竅也；入肺腎而軟堅，所以消一切惡肉也。

 

唐勇

【白殭蠶】

 

編號：中品040。

 

名稱：白殭蠶 性味：鹹、平、辛，無毒。

 

功能：主治小兒驚癇、夜啼，去三蟲，滅黑?，令人面色好，男子陰癢病。

 

　　　（凡稟金氣色白之藥，俱不宜炒。） 

 

註：[述]： 　　[1]殭蠶氣平為秋氣，味辛為金味，味鹹為水味，稟金水之精也。

 

　　[2]治驚癇者，金能平木也。

 

　　[3]治夜啼者，金屬乾而主天，天運旋轉，晝開夜闔也。

 

　　[4]殺三蟲者，蟲為風木所化，金主肅殺也。

 

　　[5]滅黑?、令人面色好者，俾水氣上滋也。

 

　　[6]治男子陰癢者，金能制風，鹹能除癢也。

 

徐靈胎曰： [1]殭蠶感風而殭，凡風氣之疾，皆能治之，蓋借其氣以相感也。

 

　　[2]或問：因風以殭，何以反能治風？曰：邪之中人也，有氣而無形，穿經透絡，愈久愈深。

 

以氣類相反之藥投之，則拒而不入；必與之同類者，和入諸藥，使為嚮導，則藥力至於病所。

 

　　　 而邪與藥相從，藥性漸發，或從毛孔出，或從二便出，不能復留矣。

 

　　　 此即從治之法也。

 

風寒暑濕，莫不皆然。

 

此神而明之之道，不專恃正治奏功矣。

 

唐勇

【蚱蟬】

 

編號：中品041。

 

名稱：蚱蟬（古人用蟬，今人用蛻，氣性亦相近。）

 

性味：寒、鹹。

 

功能：主小兒驚癇、夜啼，癲病寒熱。

 

註：陳修園曰： 　　[1]蚱蟬氣寒稟水氣，味鹹得水味，而要其感涼風清露之氣以生，得金氣最全。

 

　　[2]其主小兒驚癇者，金能平木也。

 

　　[3]蚱蟬日出有聲，日入無聲，故止夜啼也。

 

　　[4]癲病寒熱者，肝膽之風火也，蚱蟬具金水之氣，金能制風，水能制火，所以主之。

 

張隱庵曰： [1]蟬蛻、殭蠶，皆稟金水之精，故〔本經〕主治，大體相同。

 

　　　 但蟬飲而不食，溺而不糞；蠶食而不飲，糞而不溺，何以相同？ 

　　

       [2]經云：『飲入於胃....，上歸於肺....。』穀入於胃，乃傳之肺。

 

　　　 是飲食雖殊，皆由肺氣之通調，則尿糞雖異，皆稟肺氣以傳化矣。

 

唐勇

【石膏】

 

編號：中品042。

 

名稱：石膏 性味：辛、微寒，無毒。

 

功能：主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳， 金瘡。

 

註：陳修園曰： 　　[1]石膏氣微寒，稟太陽寒水之氣；味辛無毒，得陽明燥金之味。

 

　　[2]風為陽邪，在太陽則惡寒發熱，然必審其無汗煩躁而喘者，可與麻桂併用；在陽明則發熱而微惡寒，然必審其口乾舌焦大渴而自汗者，可與知母同用。

 

　　[3]曰心下氣逆，即〔傷寒論〕氣逆欲嘔之互詞；曰不能息，即〔傷寒論〕虛羸少氣之互詞；然必審其為解後裏氣虛而內熱者，可與人參、竹葉、半夏、麥冬、甘草、粳米同用。

 

腹中堅痛，陽明燥甚而堅，將至於胃實不大便之症。

 

邪鬼者，陽明邪實，妄言妄見，或無故而生驚，若邪鬼附之，石膏清陽明之熱，可以統治之。

 

　　[4]陽明之脈，從缺盆下乳，石膏能潤陽明之躁，故能通乳。

 

　　[5]陽明主肌肉，石膏外滲，又能愈金瘡之潰爛也。

 

　　[6]但石品見火則成石灰，今人畏其寒而?用，則大失其本來之性矣。

 

唐勇

【附子】

 

編號：下品001。

 

名稱：附子 性味：辛、溫，有大毒。

 

功能：主風寒咳逆邪氣，溫中，金瘡，破癥堅、積聚、血瘕，寒濕痿躄，拘攣， 膝痛，不能行步。

 

（以刀削去皮臍，每個剖作四塊，用滾水微溫泡三日，一日一換， 去鹽味，晒半燥，剖十六塊，於銅器炒熟用之，近世以便煮之，非法也。） 

 

註：(一)陳修園曰： 　　[1]〔素問〕謂以毒藥攻邪是回生妙手，後人立補養等法是模稜巧術，究竟攻其邪而正氣復，是攻之即所以補之也。

 

　　[2]附子味辛氣溫，火性迅發，無所不到，故為回陽救逆第一品藥。

 

　　[3]〔本經〕云：風寒咳逆邪氣，是寒邪之逆於上焦也；寒濕痿躄、拘攣、膝痛不能步行，是寒邪著於下焦筋骨也；癥堅、積聚、血瘕，是寒氣凝結，血滯於中也。

 

　　[4]考〔大觀本〕咳逆邪氣句下，有『溫中金瘡』四字，以中寒得暖而溫，血肉得暖而合也。

 

大意上而心肺，下而肝腎，中而脾胃，以及血肉筋骨營衛，因寒濕而病者，無有不宜。

 

即陽氣不足，寒自內生，大汗、大瀉、大喘、中風、卒倒等症，亦必仗此大氣大力之品，方可挽回。

 

此〔本經〕言外意也。

 

(二)[1]又曰：附子主寒濕，諸家俱能解到，而仲景用之，則化而不可知之謂神。

 

且夫人所以生者，陽也，亡陽則死。

 

亡字分二字，一無方切，音忘，逃也，即〔春秋傳〕出亡之義也；一微夫切，音無，無也，〔論語〕亡而為有， 孟子問有餘曰亡矣之義也。

 

[2]誤藥大汗不止為亡陽，如唐之辛蜀，仲景用四逆湯、真武湯等法以迎之；吐利厥冷為亡陽，如周之守府，仲景用通脈四逆湯、薑附湯以救之；且太陽之標陽外呈而發熱，附子能使之交於少陰而熱已。

 

少陰之神機病，附子能使自下而上而脈生，周行通達而厥愈；合苦甘之芍、草而補虛，合苦淡之苓、芍而溫固，元妙不能盡述。

 

按其立法，與〔本經〕之說不同，豈仲景之創見歟？ [3]然〔本經〕謂『氣味辛溫有大毒』七字，仲景即於此悟出附子大功用。

 

　　　 溫得東方風木之氣，而溫之至則為熱，〔內經〕所謂少陰之上，君火主之是也。

 

辛為西方燥金之味，而辛之至則反潤，〔內經〕所謂辛以潤之是也。

 

凡物性之偏處則毒，偏而至於無可加處則大毒。

 

因『大毒』二字，知附子之溫為至極，辛為至極也。

 

[4]仲景用附子之溫有二法：<1>雜於苓、芍、甘草中，雜於地黃、澤瀉中，如冬日可愛，補虛法也；<2>佐以薑、桂之熱，佐以麻、辛之雄，如夏日可畏，救陽法也。

 

用附子之辛，亦有三法： 　　　 <1>桂枝附子湯、桂枝附子去桂加白朮湯、甘草附子湯，辛燥以袪除風濕也；<2>附子湯、芍藥甘草附子湯，辛潤以溫補水藏也； <3>若白通湯、通脈四逆湯，加入尿豬膽汁，則取西方秋收之氣，保復元陽，則有大封大固之妙矣。

 

　　[5]後世虞天民、張景岳，亦極贊其功；然不能從〔本經〕中細繹其義，以闡發經方之妙，徒逞臆說以極贊之，反為蛇足矣。

 

唐勇

【半夏】

 

編號：下品002。

 

名稱：半夏 性味：辛、平，有毒。

 

功能：主傷寒寒熱，心下堅，胸脹咳逆，頭眩，咽喉腫痛，腸鳴，下氣，止汗。

 

註：(一)陳修園曰： 　　[1]半夏氣平，稟天秋金之燥氣，而入手太陰；味辛有毒，得地西方酷烈之味，而入手足陽明。

 

辛則能開諸結，平則能降諸逆也。

 

　　[2]傷寒寒熱、心下堅者，邪結於半表半裏之間，其主之者，以其辛而能開也。

 

　　[3]胸脹咳逆、咽喉腫痛、頭眩下氣者，邪逆於巔頂胸膈之上，其主之者，以其平而能降也。

 

　　[4]腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也；其主之者，以其辛平能燥濕也。

 

　　[5]又云止汗者，另著其辛中帶澀之功也。

 

仲景於小柴胡湯用之治寒熱，瀉心湯用之以治胸滿腸鳴，少陰咽痛亦用之；〔金匱〕頭眩亦用之。

 

且嘔者必加此味，大得其開結降逆之旨。

 

用藥悉遵〔本經〕，所為以醫中之聖。

 

(二)[1]又曰：今人以半夏功專袪痰，概用白礬煮之，服者往往致吐，且致酸心少食，製法相沿之陋也。

 

[2]古人只用湯洗七次，去涎，今人畏其麻口，不敢從之。

 

　　[3]余每年收乾半夏數十斤，洗去粗皮，以生薑汁、甘草水浸一日夜，洗淨，又用河水浸三日，一日一換，濾起蒸熟，曬乾切片，隔一年用之，甚效。

 

　　[4]蓋此藥是太陰、陽明、少陽之大藥，袪痰卻非專長。

 

故仲景諸方加減，俱云嘔者加半夏，痰多者加茯苓，未聞以痰多加半夏也。

 

唐勇

【大黃】

 

編號：下品003。

 

名稱：大黃 性味：苦、寒，無毒。

 

功能：主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚、留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新， 通利水榖，調中化食，安和五臟。

 

註：陳修園曰： 　　[1]大黃色正黃而臭香，得土之正氣正色，故專主脾胃之病；其氣味苦寒，故主下泄。

 

　　[2]凡血瘀而閉，則為寒熱。

 

腹中結塊，有形可徵曰癥，可聚可散曰瘕；五臟為積，六腑為聚，以及留飲宿食，得大黃攻下，皆能已之。

 

　　[3]自『蕩滌腸胃』下五句，是申明大黃之效。

 

末一句是總結上四句，又大申大黃之奇效也。

 

　　[4]意謂人只知大黃蕩滌腸胃，功在推陳，抑知推陳即所以致新乎？人知大黃通利水穀，功在化食，抑知化食即所以調中乎？且五臟皆稟氣於胃，胃得大黃運化之力而安和，而五臟亦得安和矣，此〔本經〕所以有黃良之名也(有生用者，有用清酒洗者)。

 

唐勇

【桃仁】

 

編號：下品004。

 

名稱：桃仁 性味：苦、甘、平，無毒。

 

功能：主瘀血、血閉、癥瘕邪氣，殺小蟲。

 

（雙仁者，大毒。） 

 

註：陳修園曰： 　　[1]桃仁氣平為金氣，味苦為火味，味甘為土味。

 

所以瀉多而補少者，以氣平主降，味苦主泄，甘味之少，不能與之為敵也。

 

徐靈胎曰： [1]桃得三月春和之氣以生，而花色鮮明似血，故凡血鬱血結之疾，不能調和暢達者，此能入於其中而和之散之。

 

　　　 　　[2]然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？蓋桃核本非血類，故不能有所補益。

 

若瘀瘕皆已敗之血，非生氣不能流通。

 

　　　 桃之生氣，皆在於仁，而味苦又能開泄，故能逐舊而不傷新也。

 

唐勇

【旋覆花】

 

編號：下品005。

 

名稱：旋覆花 性味：鹹、溫，有小毒。

 

功能：除水，去五臟間寒熱，補中益氣。

 

主治：主結氣，脅下滿，驚悸。

 

註：陳修園曰： 　　[1]旋覆花氣溫，稟風氣而主散；味鹹，得水味潤下而耎堅。

 

　　　 味勝於氣，故以味為主。

 

　　[2]唯其軟堅，故結氣脅下滿等症，皆能已之；唯其潤下，故停水驚悸，及五臟鬱滯而生寒熱等症，皆能已之。

 

藉鹹降之力，上者下之，水氣行，痰氣消，而中氣自然受補矣(〔本經〕名金沸草。

 

〔爾雅〕名盜庚。

 

　　　 七、八月開花，如金錢菊。

 

相傳葉上露水滴地即生。

唐勇

【桔梗】

 

編號：下品006。

 

名稱：桔梗 性味：辛、微溫，有小毒。

 

功能：主胸脅痛如刀刺，腹滿腸鳴幽幽，驚恐悸氣。

 

註：張隱庵曰： 　　[1]桔梗治少陽脅滿，上焦之胸痹，中焦之腸鳴，下焦之腹滿。

 

又驚則氣上，恐則氣下，悸則動中，是桔梗為氣分之藥，上中下皆可治也。

 

　　[2]張元素不參經義，謂桔梗乃舟楫之藥，載諸藥而不沉。

 

今人熟念在口，終身不忘，以元素杜撰之言為是，則〔本經〕幾可廢矣！醫門豪傑之士，闡明神農之〔本經〕、軒岐之〔靈〕〔素〕、仲祖之〔論〕〔略〕，則千百方書，皆為糟粕。

 

設末能也，必為方書所囿，而蒙蔽一生矣。

 

　　　 可畏哉！

唐勇

【葶藶】

 

編號：下品007。

 

名稱：葶藶 性味：辛寒。

 

功能：主癥瘕、積聚、結氣（水飲所結之疾。），

 

飲食寒熱， 破堅逐邪（亦皆水氣之疾。），

 

通利水道（肺氣降則水道自通）。

 

註：徐靈胎曰： 　　[1]葶藶滑潤而香，專瀉肺氣，肺為水源，故能瀉肺，即能瀉水，凡積聚寒熱從水氣來者，此藥主之。

 

　　[2]大黃之瀉，從中焦始；葶藶之瀉，從上焦始。

 

　　　 故〔傷寒論〕中承氣湯用大黃，而陷胸湯用葶藶也。