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樓主: tan2818
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【陽明經脈】

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21#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:06:19 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。三陽合病。脈浮大在關上。但欲睡眠。合目則汗。


【目】程郊倩曰。脈而浮大。陽脈也。


關上陽所治。是為重陽矣。


與少陰脈沉細而但欲寐者自異。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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22#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:06:36 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。傷寒脈浮滑。此表有熱。裡有邪。白虎湯主之。傷寒脈滑而厥者。裡有熱也。


白虎湯主之。


【目】柯琴曰。此條論脈而不及症。因有白虎症而推及其脈也。


切勿據脈而不審其症。脈浮而滑為陽。陽主熱。內經云。脈緩而滑曰熱中。是浮為在表。滑為在裡。此雖表裡並言。而重在裡熱。


所謂結熱在裡。表裡俱熱者也。


脈微而厥為寒厥。脈滑而厥為熱厥。陽極似陰之症。全憑脈以辨之。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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23#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:06:52 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。傷寒十三日不解。過經譫語者。以有熱故也。


當以湯下之。若小便秘者。大便當硬。而反下利。脈調和者。知醫以丸藥下之。非其治也。


若自下利者。脈當微。今反和者。此為內實也。


調胃承氣湯主之。


【目】張云岐曰。脈調和而不微。是脈有胃氣也。


內實者。胃實也。


胃實則腸虛。故必以調胃承氣湯調其胃也。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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24#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:07:11 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。陽明病。脈遲微汗出。不惡寒者。其身必重。短氣腹滿而喘。有潮熱者。此外欲解。可攻裡也。


手足 然而汗出者。此大便已硬也。


大承氣湯主之。若汗多。微發熱惡寒者。外未解也。


其熱不潮。未可與承氣湯。若腹大滿不通者。可與小承氣湯。微和胃氣。勿令大泄下。


【目】方中行曰。脈遲汗出等八症。乃陽明之外邪欲解。可以攻裡而不為大誤也。


然曰欲解。


曰可攻。不過用小承氣調胃承氣法耳。必手足 然汗出。方可驗胃實便硬外邪盡解。而當從大承氣急下之法也。


申酉戌間獨熱。余時不熱者。為潮熱。若汗出微發熱惡寒。是陽明症尚兼太陽。縱腹大滿。胃終不實。只可微和胃氣以從權而已。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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25#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:07:49 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。陽明病。譫語。發潮熱。脈滑而疾者。小承氣湯主之。因與承氣湯一升。腹中轉失氣者。更服一升。若不轉失氣者。勿更與之。明日不大便。脈反微澀者。裡虛也。


為難治。不可更與承氣湯也。


【目】柯琴曰。脈滑而疾。有宿食也。


明日仍不大便。脈反微澀。微則無陽。澀則少血。此為裡虛。故陽症反見陰脈也。


然胃家未實。陰脈尚多。故脈遲脈弱者。始可和而久可下。陽脈而變為陰脈者。不惟不可下。更不可和。脈滑者生。脈澀者死。故為難治。然滑有不同。又當詳明。夫脈弱而滑。是有胃氣。此脈來滑疾。是失其常度。重陽必陰。仲景早有成見。故少與小承氣試之。若據譫語潮熱而與大承氣。陰盛已亡矣。


此脈症之假有餘。小試之而即見真不足。憑脈辨症。可不慎哉。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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26#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:08:05 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。傷寒若吐若下後。不解。不大便。五六日。上至十餘日。日晡所發潮熱。不惡寒。獨語如見鬼狀。若劇者。發則不識人。循衣摸床。惕而不安。微喘直視。脈弦者生。澀者死。


微者但發熱譫語。大承氣湯主之。若一服利。止後服。


【目】張兼善曰。此本壞病也。


但不可不辨其微劇。微者是邪氣實。當以下解。一服利者止後服。只攻其實。毋乘其虛也。


劇者。邪正交爭也。


當以脈斷其虛實。弦者是邪氣實。不失為下症。


故生。澀者是正氣虛。不可更下。故死。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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27#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:08:22 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。脈滑而數者。有宿食也。


當下之。宜大承氣湯。


【目】龔信曰。數為在腑。故滑為有食。數以至數言。是本來面目。疾以體狀言。在譫語潮熱時見。故為失度。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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28#
 樓主| 發表於 2014-3-18 18:08:44 | 只看該作者

陽明經脈


【綱】仲景曰。病患煩熱。汗出則解。又如瘧狀。日晡所發熱者。屬陽明也。


脈實者。宜下之。


與承氣湯。


【目】柯琴曰。煩熱自汗。似桂枝症。寒熱如瘧。似柴胡症。然日晡潮熱。則屬陽明。而脈已沉實。確為可下。是承氣主症主脈也。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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陽明經脈


【綱】仲景曰。得病二三日。脈弱。無太陽柴胡症。煩躁心下硬。至四五日。雖能食。以小承氣少少與微和之。令小安。至六日。與承氣湯一升。若不大便。六七日小便少者。雖不能食。但初頭硬。後必溏。未定成硬。攻之必溏。須小便利。屎定硬。乃可攻之。宜大承氣湯。


【目】王肯堂曰。二三日尚在三陽之界。脈弱者。無陽故也。


無陽者。無太陽桂枝症。無少陽柴胡症也。


如是則病不在表。而陽邪入陰。病在陽明之裡也。


七日後乃可攻者。以脈弱是太陽中風。能食是陽明中風。以此為風也。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 6%B1%E7%9B%AE/index

 

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