【張仲景原序】

tan2818

【張仲景原序】

張仲景原序

論曰：余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。

怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。

但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務；

崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。

皮之不存，毛將安附焉？

 

卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震慄。

降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。

齎百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措。

咄嗟嗚呼！

厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。

痛夫！

舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？

 

而進不能愛人知人，退不能愛身知已，遇災值禍，身居厄地；

矇矇昧昧，蠢若游魂。

哀乎！

趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至於是也！

余宗族素多，向餘二百。

建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。

感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。

夫天布五行，以運萬類；

人稟五常，以有五臟。

經絡府俞，陰陽會通；

玄冥幽微，變化難極。

自非才高識妙，豈能探其理致哉！

上古有神農、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公。

下此以往，未之聞也。

觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知；

各承家技，終始順舊。

省疾問病，務在口給；

相對斯須，便處湯藥。

按寸不及尺，握手不及足；

人迎、趺陽，三部不參；

動數發息，不滿五十。

短期未知決診，九候曾無彷彿。

明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。

夫能視死別生，實為難矣！

孔子云：生而知之者上，學則亞之。

多聞博識，知之次也。

余素尚方術，請事斯語。

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... E%8B%E6%9C%AC/index

 

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=448123&pid=702107&fromuid=77