【碧雞漫志】

我本善良

【碧雞漫志 卷五】

【文漵子】

 

《文漵子》，《盧氏雜說》云：「文宗善吹小管，僧文漵為入內大德，得罪流之。

 

弟子收拾院中籍入傢具，猶作師講聲。

 

上採其聲製曲，曰《文漵子》。」

 

予考《資治通鑑》：敬宗寶曆二年六月己卯幸興福寺，觀沙門文漵俗講。

 

敬、文相繼，年祀極近，豈有二文漵哉？

 

至所調俗講，則不可曉。

 

意此僧以俗談侮聖言，誘聚羣小，至使人主臨觀，為一笑之樂，死尚晚也。

 

今黃鍾宮、大石調、林鍾商、歇指調皆有十拍令，未知孰是？

 

而漵字或誤作序並緒。

 

我本善良

【碧雞漫志 卷五】

【鹽角兒】

 

《鹽角兒》，《嘉祐雜志》云：「梅聖俞說，始教坊家人市鹽，於紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。」

 

今雙調《鹽角兒令》是也。

 

歐陽永叔嘗製詞。

 

我本善良

【碧雞漫志 卷五】

【喝䭾子】

 

《喝䭾子》，《洞微志》云：「屯田員外郎馮敢，景德三年為開封府丞檢澇戶田，宿史胡店。

 

日落，忽見三婦人過店前，入西畔古佛堂。

 

敢料其鬼也，攜僕王侃詣之。

 

延坐飲酒，稱二十六舅母者，請王侃歌送酒，三女側聽。

 

十四姨者曰：『何名也？』

侃對曰：『《喝䭾子》。』

十四姨曰：『非也。

 

此曲單州營妓教頭葛大姉所撰新聲。

 

梁祖作四鎮時，駐兵魚臺，值十月二十一生日，大姉獻之。

 

梁祖令李振填詞，付後騎唱之，以押馬隊，因謂之《葛大姉》。

 

及戰，得勝回，始流傳河北，軍中競唱。

 

俗以押馬隊，故訛曰《喝䭾子》。

 

莊皇入洛，亦愛此曲，謂左右曰：『此亦古曲，葛氏但更五七聲耳。』」

李珣《瓊瑤集》有《鳳臺》一曲，注云：「俗謂之《喝䭾子》。」

 

不載何宮調。

 

今世道調宮有慢，句讀與古不類耳。

 

我本善良

【碧雞漫志 卷五】

【後庭花】

 

《後庭花》，《南史》云：「陳後主每引賓客，對張貴妃等游宴，使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩相贈答。

 

采其尤艷麗者為曲調，其曲有《玉樹後庭花》。」

 

《通典》云：「《玉樹後庭花》、《堂堂》、《黃鸝留》、《金釵兩臂垂》，並陳後主造。

 

恆與宮女學士及朝臣相唱和為詩，太樂令何胥採其尤輕艷者為此曲。」

 

予因知後主詩，胥以配聲律，遂取一句為曲名。

 

故前輩詩云：「玉樹歌翻王氣終，景陽鐘動曉樓空。」

 

又云：「後庭花一曲，幽怨不堪聽。」

 

又云：「萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。」

 

又云：「綵牋曾襞欺江總，綺閣塵銷玉樹空。」

 

又云：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」

 

又云：「玉樹歌闌海雲黑，花庭忽作青蕪國。」

 

又云：「後庭餘唱落船窗。」

 

又云：「後庭新聲嘆樵牧。」

 

又云：「不知即入宮前井，猶自聽吹玉樹花。」

 

吳蜀雞冠花有一種小者，高不過五六寸，或紅，或淺紅，或白，或淺白，世目曰後庭花。

 

又按《國史纂異》，雲陽縣多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。

 

揚雄《甘泉賦》「玉樹青蔥」，左思以為假稱珍怪者，實非也，似之而已。

 

予謂雲陽既有玉樹，即《甘泉賦》中，未必假稱。

 

陳後主《玉樹後庭花》，或者疑是兩曲，謂詩家或稱玉樹，或稱後庭花，少有連稱者。

 

偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花》曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。

 

今曲在，兩段各六句，亦令也。

 

我本善良

【碧雞漫志 卷五】

【西河長命女】

 

《西河長命女》，崔元範自越州幕府拜侍御史，李訥尚書餞於鑑湖，命盛小叢歌，坐客各賦詩送之。

 

有云：「為公唱作西河調，日暮偏傷去住人。」

 

《理道要訣》：「《長命女西河》，在林鍾羽，時號平調。」

 

今俗呼高平調也。

 

《脞說》云：「張紅紅者，大曆初，隨父歌匄食。

 

過將軍韋青所居，青納為姬。

 

自傳其藝，穎悟絕倫。

 

有樂工取古《西河長命女》加減節奏，頗有新聲。

 

未進間，先歌於青。

 

青令紅紅潛聽，以小豆數合記其拍，紿云：『女弟子久歌此，非新曲也。』

隔屏奏之，一聲不失。

 

樂工大驚，請與相見，嘆伏不已。

 

兼云：『有一聲不穩，今已正矣。』

尋達上聽，召入宜春院，寵澤隆異。

 

宮中號記曲小娘子，尋為才人。」

 

按此曲起開元以前，大曆間，樂工加減節奏，紅紅又正一聲而已。

 

《花間集》和凝有《長命女》曲，偽蜀李珣《瓊瑤集》亦有之，句讀各異。

 

然皆今曲子，不知孰為古製林鍾羽並大曆加減者。

 

近世有《長命女令》，前七拍，後九拍，屬仙呂調，宮調、句讀並非舊曲。

 

又別出大石調《西河》，慢聲犯正平，極奇古。

 

蓋《西河長命女》本林鍾羽，而近世所分二曲，在仙呂、正平兩調，亦羽調也。

 

我本善良

【碧雞漫志 卷五】

【楊柳枝】

 

《楊柳枝》，《鑑戒錄》云：「柳枝歌，亡隋之曲也。」

 

前輩詩云：「萬里長江一旦開，岸邊楊柳幾千栽。

 

錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。」

 

又云：「樂苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。」

 

皆指汴渠事。

 

而張祜《折楊柳枝》兩絕句，其一云：「莫折宮前楊柳枝，玄宗曾向笛中吹。

 

傷心日暮煙霞起，無限春愁生翠眉。」

 

則知隋有此曲，傳至開元。

 

《樂府雜錄》云：白傅作《楊柳枝》。

 

予考樂天晚年與劉夢得唱和此曲詞，白云：「古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。」

 

又作《楊柳枝二十韻》云：「樂童翻怨調，才子與妍詞。」

 

注云：「洛下新聲也。」

 

劉夢得亦云：「請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。」

 

蓋後來始變新聲。

 

而所謂樂天作楊柳枝者，稱其別創詞也。

 

今黃鍾商有《楊柳枝》曲，仍是七字四句詩，與劉白及五代諸子所製並同。

 

但每句下各增三字一句，此乃唐時和聲，如《竹枝》、《漁父》，今皆有和聲也。

 

舊詞多側字起頭，平字起頭者，十之一二。

 

今詞盡皆側字起頭，第三句亦復側字起，聲度差穩耳。

 

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【碧雞漫志 卷五】

【麥秀兩岐】

 

《麥秀兩岐》，《文酒清話》云：「唐封舜卿性輕佻。

 

德宗時使湖南，道經金州，守張樂燕之。

 

執盃索《麥秀兩岐》曲，樂工不能。

 

封謂樂工曰：『汝山民亦合聞大朝音律。』

守為杖樂工。

 

復行酒，封又索此曲。

 

樂工前乞侍郎舉一遍。

 

封為唱徹，眾已盡記，於是終席動此曲。

 

封既行，守密寫曲譜，言封燕席事，郵筒中送與潭州牧。

 

封至潭，牧亦張樂燕之。

 

倡優作襤褸數婦人，抱男女筐筥，歌《麥秀兩岐》之曲， 敘其拾麥勤苦之由。

 

封面如死灰，歸過金州，不復言矣。」

 

今世所傳《麥秀兩岐》，今在黃鍾宮。

 

唐《尊前集》載和凝一曲，與今曲不類。

 

我本善良

【發表完畢】