【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 1855|回復: 10
打印 上一主題 下一主題

【孔雀東南飛】

 關閉 [複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2013-2-20 22:43:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

孔雀東南飛 前言


漢樂府民歌中成就最高的作品是長篇敘事詩。

 

孔雀東南飛此詩又名焦仲卿妻,最早見於梁代徐的玉臺新詠卷。

 

全詩共三百五十三句,共一千七百六十五字。

 

宋郭茂倩樂府詩集列該詩在雜曲歌詞中,題作焦仲卿妻,無作者姓氏,詩前錄有序,與玉臺新詠相同,可知它是採集民間的樂府詩,作者已難考證了。

 

孔雀東南飛是漢代文學史上最長的敘事詩之一,故事是發生在東漢建安中。

 

它通過劉蘭芝與焦仲卿兩人的婚姻悲劇,暴露了封建禮教的罪惡,表達了青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望,同時也反映了東漢的風習禮俗。

 

漢代民間文學是現實生活的反映。

 

人民生活包括食、衣、住、行以及心靈世界、婦女情感的依歸,這是活生生的人民生活史詩。

 

在漢民間的詩歌中,有一篇篇動人心弦的故事詩,是人民生活反映最佳的呈現。

 

漢代民間敘事詩是由當時民情風俗、現實生活而發,可說是漢代現實生活的寫照。

 

欲探究古代人民的風習禮俗,除了出土的文物上可證實外,還可從當時的文學作品中尋些蛛絲馬跡。

 

而孔雀東南飛一詩是東漢末年的作品,現試由詩的原文中探討東漢時的風習禮俗。



引用:http://www.ourartnet.com/Sikuquanshu/Zhuanti/Shici/037.asp

評分

參與人數 1財富 +5000 銀幣 +10 金幣 +5 學習 +5 收起 理由
文曲 很不錯文章。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

2#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:45:17 | 只看該作者

孔雀東南飛 序


漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。

 

其家迫之,乃投水而死。

 

仲卿聞之,亦自縊於庭樹。

 

時人傷之,為詩云爾。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

3#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:46:20 | 只看該作者

孔雀東南飛


【原詩】

 

孔雀東南飛,五里一徘徊。

 

十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書, 十七為君婦,心中常悲苦。

 

君既為府吏,守節情不移。

 

賤妾留空房,相見長日稀。

 

雞鳴入機織,夜夜不得息,三日斷五疋,大人故嫌遲。

 

非為織作遲,君家婦難為。

 

妾不堪驅使,徒留無所施。

 

便可白公姥,及時相遣歸。

 

府吏得聞之,堂上啟阿母: 兒已薄祿相,幸復得此婦。

 

結髮共枕席,黃泉共為友,共事二三年,始爾未為久。

 

女行無偏斜,何意致不厚?

 

阿母謂府吏,何乃太區區!

 

此婦無禮節,舉動自專由。

 

吾意久懷忿,汝豈得自由。

 

東家有賢女,自名秦羅敷。

 

可憐體無比,阿母為汝求, 便可速遣之,遣去慎莫留。

 

府吏長跪告,伏惟啟阿母。

 

今若遣此婦,終老不復取。

 

阿母得聞之,槌床便大怒:小子無所畏,何敢助婦語。

 

吾已失恩義,會不相從許。

 

府吏默無聲,再拜還入戶。

 

舉言謂新婦,哽咽不能語。

 

我自不驅卿,逼迫有阿母。

 

卿但暫還家,吾今且報府。

 

不久當歸還,還必相迎取。

 

以此下心意,慎勿違吾語。

 

新婦謂府吏,勿復重紛紜。

 

往昔初陽歲,謝家來貴門。

 

奉事循公姥,進止敢自專, 晝夜勤作息,伶娉縈苦辛。

 

謂言無罪過,供養卒大恩。

 

仍更被驅遣,何言復來還。

 

妾有繡腰襦,葳蕤自生光。

 

紅羅複斗帳,四角垂香囊。

 

箱簾六七十,綠碧青絲繩。

 

物物各自異,種種在其中。

 

人賤物亦鄙,不足迎後人。

 

留待作遣施,於今無會因, 時時為安慰,久久莫相忘。

 

雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝,著我繡裌裙,事事四五通, 足下躡絲履,頭上玳瑁光。

 

腰若流紈素,耳著明月璫。

 

指如削蔥根,口如含朱丹, 纖纖作細步,精妙世無雙。

 

上堂謝阿母,母聽去不止。

 

昔作女兒時,生小出野里, 本自無教訓,兼愧貴家子。

 

受母錢帛多,不堪母驅使,今日還家去,令母勞家裡。

 

卻與小姑別,淚落連珠子。

 

新婦初來時,小姑始扶床,今日被驅遣,小姑如我長, 勤心養公姥,好自相扶將。

 

初七及下九,嬉戲莫相忘。

 

出門登車去,涕落百餘行。

 

府吏馬在前,新婦車在後。

 

隱隱何田田,俱會大道口。

 

下馬入車中,低頭共耳語。

 

誓不相隔卿,且暫還家去。

 

吾今且赴府。

 

不久當還歸,誓天不相負。

 

新婦謂府吏: 感君區區懷,君既若見錄,不久望君來。

 

君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲, 磐石無轉移。

 

我有親父兄,性行暴如雷。

 

恐不任我意,逆以煎我懷。

 

舉手長勞勞, 二情同依依。

 

入門上家堂,進退無顏儀。

 

十七遣汝嫁,謂言無誓違。

 

汝今無罪過, 不迎而自歸。

 

蘭芝慚阿母:兒實無罪過。

 

阿母大悲摧。

 

還家十餘日,縣令遣媒來。

 

云有第三郎,窈窕世無雙。

 

年始十八九,便言多令才。

 

阿母謂阿女:汝可去應之。

 

阿女銜淚答:蘭芝初還時,府吏見丁寧,結誓不別離。

 

今日違情義,恐此事非奇。

 

自可斷來信,徐徐更謂之。

 

阿母白媒人,貧賤有此女,始適還家門。

 

不堪吏人婦, 豈合令郎君。

 

幸可廣問訊,不得便相許。

 

媒人去數日,尋遣丞請還。

 

誰有蘭家女, 丞籍有宦官。

 

云有第五郎,嬌逸未有婚。

 

遣丞為媒人,主簿通語言。

 

直說太守家, 有此令郎君。

 

既欲結大義,故遣來貴門。

 

阿母謝媒人:女子先有誓,老姥豈敢言。

 

艿兄得聞之,悵然心中煩。

 

舉言謂阿妹:作計何不量?

 

先嫁得府吏,後嫁得郎君。

 

否泰如天地,足以榮汝身。

 

不嫁義郎體,其住欲何云。

 

蘭芝仰頭答,理實如兄言。

 

謝家事夫婿,中道還兄門。

 

處分適兄意,那得自任專。

 

雖與府吏要,渠會永無緣。

 

登即相許和,便可作婚姻。

 

媒人下床去,諾諾復爾爾。

 

還部白府君,下官奉使命。

 

言談大有緣。

 

府君得聞之,心中大歡喜。

 

視曆復開書,便利此月內。

 

六合正相應, 良吉三十日。

 

今已二十七。

 

卿可去成婚。

 

交語連裝束,絡繹如浮雲。

 

青雀白鵠舫, 四角龍子幡。

 

婀娜隨風轉,金車玉作輪。

 

躑躅青驄馬,流蘇金縷鞍。

 

齋錢三百萬, 皆用青絲穿。

 

雜綵三百匹,交廣市鮭珍。

 

從人四五百,鬱鬱登郡門。

 

阿母謂阿女: 阿母謂阿女:適得府君書,明日來迎汝。

 

何不作衣裳,莫令事不舉。

 

阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。

 

移我琉璃榻,出置前窗下。

 

左手持刀尺,朝成繡裌裙,晚成單羅衫。

 

晻晻日欲暝。

 

愁思出門啼。

 

府吏聞此變,因求假暫歸。

 

右手執綾羅。

 

未至二三里,摧藏馬悲哀。

 

新婦識馬聲,躡履相逢迎。

 

悵然遙相望,知是故人來。

 

舉手拍馬鞍,嗟歎使心傷。

 

自君別我後,人事不可量。

 

果不如先願,又非君所詳。

 

我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應他人,君還何所望。

 

府吏謂新婦:賀卿得高遷。

 

磐石方且厚,可以卒千年。

 

蒲葦一時紉,便作旦夕間。

 

卿當日勝貴,吾獨向黃泉。

 

新婦謂府吏:何意出此言。

 

同是被逼迫,君爾妾亦然。

 

黃泉下相見,勿違今日言。

 

執手分道去,各各還家門。

 

生人作死別,恨恨那可論。

 

念與世間辭,千萬不復全。

 

府吏還家去,上堂拜阿母:今日大風寒,寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭。

 

兒今日冥冥,令母在後單。

 

故作不良計,勿復怨鬼神。

 

命如南山石,四體康且直。

 

阿母得聞之,零淚應聲落。

 

汝是大家子,仕宦於臺閣。

 

慎勿為婦死,貴賤情何薄。

 

東家有賢女,窈窕艷城郭。

 

阿母為汝求,便復在旦夕。

 

府吏再拜還,長歎空房中,作計乃爾立。

 

轉頭向戶裡,漸見愁煎迫。

 

其日牛馬嘶。

 

新婦入青廬。

 

菴菴黃昏後,寂寂人定初。

 

我命絕今日,魂去尸長留。

 

攬裙脫絲履,舉身赴清池。

 

府吏聞此事,心知長別離。

 

徘徊庭樹下,自掛東南枝。

 

兩家求合葬,合葬華山傍。

 

東西值松柏,左右種梧桐。

 

枝枝相覆蓋,葉葉相交通。

 

中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。

 

仰頭相向鳴,夜夜達五更。

 

行人駐足聽,寡婦起傍徨。

 

多謝後世人,戒之慎勿忘。

 

由民俗學的觀點來探討孔雀東南飛一詩,可看出東漢時的風習禮俗,試由下幾項探討之:依禮聘嫁、規定婚齡、婚姻制度、婆媳關係、夫妻關係、親屬稱謂、育教禮俗、婦女衣飾、常用器物、民俗點滴……等。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

4#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:47:47 | 只看該作者

孔雀東南飛


【壹、依禮聘嫁】

 

秦漢至隋唐,婚娶程序仍基本沿用周之「六禮」。

 

六禮在正常情況下,都是必不可少的,但冗全嚴格按六禮規定來辦事的,恐怕也只有皇族及考究禮儀的官宦之家了。

 

六禮即納采、問名、納吉、納微、請期、親迎。

 

(見儀禮士暋禮疏。

 

漢代民間的「六禮」過程,見於孔雀東南飛一詩中。

 

詩中敘述「縣令遣媒來」和「不得便相許」此為行媒、亂絕之節。

 

後又「遣承為媒人」「阿母謝媒人」,而「阿兄謂阿妹」……登即相許和,更可作婚姻。」

這是兄長作主許婚。

 

接著「媒人下床去,諾諾復爾爾,還部白府君:『下官奉使命,言談大有緣。』

府君得聞之,心中大歡喜,視磿復開書,便利此月內。

 

六合正相應,良吉三十日,今己二十七,卿可去成婚。」

這是卜筮準備納吉。

 

「交語速裝,絡繹如浮雲。」

當是概敘納吉、納微或請期往還。

 

「青雀白繯舫,四角龍子蟠。」

金車玉作輪,躑噣青驄馬,流蘇金縷鞍。

 

齎錢三百萬,皆用青絲穿。

 

雜綵三百匹,交廣布鮭珍。

 

從人四五百,鬱鬱登郡門。」

這是親迎的車輿,財禮和排場盛況,由「朝成繡襖裙,晚成單羅衫。」

而前次出嫁時「妾有繡腰襦,葳蕤自生制,紅羅覆斗帳,四角垂青囊。

 

箱簾六七十,綠碧青絲繩。

 

物物各自異,種種在其中。」

這是女家自備頗為豐富的嫁妝。

 

「六禮」的過程,在孔雀東南飛詩中情節描述得詳明生動。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

5#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:48:42 | 只看該作者
本帖最後由 文曲 於 2013-2-20 23:07 編輯

孔雀東南飛


【貳、規定婚齡】

 

關於漢人婚齡據後漢書循吏任延傳云:「駱越之民,無嫁娶禮法,延乃移書屬縣,各使男年二十至五十,女年十五至四十。」

時人普遵守的界限,男為二十,女為十五。

 

而婚配應以男女性完全成熟時為宜,古人以男年十六,女年十四人道通,故古禮謂男子三十而娶,女子二十而婝,顯然漢人未循古制而以早婚為俗。

 

而在孔雀東南飛詩中有言:「十七遣汝嫁,謂年無折違。」

「云有第三郎,窈窕世無雙。

 

年始十八九,便言多令才。

 

阿母謂阿女:『汝可去應之。』」

可知女子於二十歲前,男子二十歲前皆論婚嫁十故,故東漢較古禮:「女子二十而嫁,男子三十而娶。 」為 早婚。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

6#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:50:10 | 只看該作者

孔雀東南飛


【參、婚姻制度】

 

東漢是聘娶婚為方式的包辦強迫婚姻制度,在這種制度下,婚姻當事人自身婚姻須聽憑家長、父母作主。

 

家長、父母對子女婚姻擁有不可爭辯的主婚權和支配權。

 

從孔雀南飛詩裡,處處可見「父母之命,媒妁之言」。

 

如:「縣令遣媒來」「阿母謝媒人」「阿母白媒人」「媒人去數日」「媒人下妝去」「遣丞為媒人」。

 

蘭芝亦是兄長作主許婚,「乃兄得郎君……』蘭芝仰頭答:「理實如兄言。

 

謝家事夫婿,中道還兄門。

 

處分適兄意,那得自任專!

 

……登即相許和,便可作婚姻。」

府吏與新婦的婚姻自主權握在彼此的母親手中,「阿母謂府吏:『何乃太區區?

 

此婦無禮節,舉動自專由。

 

吾意久懷忿,汝豈得自由。』」

又有「東家有賢女,自名秦羅敷……阿母為汝求。」

「阿母得聞之,椎床便大怒:『小子無所畏,何敢助婦語!

 

吾已失恩義!

 

會不相從許。』」

府吏不能爭取自己婚姻的自由,只得「府吏默無聲,再拜還入戶。」

蘭芝這頭也是如此,「我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應他人,君還何所望。」

又「我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。」

在孔雀東南飛詩文中,證明東漢的婚姻制度是「父母之命,媒妁之言。」
【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

7#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:50:58 | 只看該作者

孔雀東南飛


【肆、婆媳關係】

 

女子一旦出嫁,脫離了父家,加入夫家之後,就不僅是丈夫的妻子,而且成了夫家闔家的媳婦。

 

恭謹事奉是婦職,不事舅姑,不敬不孝,便有虧婦道,為「七出」條件之一。

 

媳婦必須帶著「如事父母」的心情,把做女兒時所受的家教,所學的禮節,搬到夫家應用。

 

所以未出嫁前必須學禮節,在孔雀東南飛詩有「十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違,如今何罪過,不迎而自歸。」

媳婦在侍候丈夫飲食起居之外,在家接觸和服侍時間最多的長輩就是婆婆。

 

在婆婆監督下,能以無限耐心服侍的便是「賢婦」,若稍有違抗,或僅是行動言論不合公婆心意,就會被公婆趕出家門,即使夫妻間有融洽的感情,也會被公婆強行拆散。

 

如:「奉事循公姥,進止敢自專,晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。」

「雞鳴入機織,夜夜不得息。」

可說三天織五匹布,婆婆仍嫌她織得慢,還說:「此婦無禮節,舉動自專由。」

硬逼著兒子將劉蘭芝休回了娘家,終於釀成一對恩愛夫妻,相約雙雙自盡的人間悲劇。

 

自古婆媳關係難和諧,東漢社會家庭 風氣亦如此。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

8#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:51:38 | 只看該作者

孔雀東南飛


【伍、夫妻關係】

 

漢代有「夫為妻綱」這種男尊女卑的傾向,東漢這種傾向更為明顯。

 

「男外女內」,主要指「女治內,男主外」。

 

「男主外」意為男子在外建功立業或從事生產,而「女治內」,則女人須操持家務,包括侍奉舅姑、丈夫,養育子女,勤於女紅等。

 

孔雀東南飛詩云「君既為府吏,守節情不移,賤妾留空房,相見常日稀。」

媳婦在家受盡委屈,丈夫卻常外,無法時常伴新婦,故「相見常日稀」,新婦在家侍奉公姥戰戰兢兢兢外,還得「雞鳴入機織,夜夜不得息。」

可見東漢夫妻關係是「夫為妻綱」「男尊女卑」「男主外,女治內。」

以夫婦比為君臣,從稱謂中得之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

9#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:54:00 | 只看該作者

孔雀東南飛


【陸、親屬稱謂】

 

東漢時親屬之間的稱呼在詩中可看出:妻稱夫為「君」,古代君稱臣為「卿」,古人以夫婦比君臣,故夫稱妻為「子」或「卿」。

 

傅毅古詩:「與君為新婚,菟絲附女蘿。」

孔雀東南飛詩中有「感君區區懷,君既若見錄,不久望君來。

 

君當作磐石,妾當作蒲葦。」

「誓不相隔卿」,「卿當日勝貴」「我不自驅卿」「卿但暫還家」…… 妻對夫自稱為「君婦」「賤妾」或「妾」,而夫對妻則自稱「我」「吾」。

 

詩云:「賤妾留空房」「妾不堪驅使」「君爾妾亦然」。

 

「我不自驅卿……吾今且報府……慎勿違我語!」

「吾今且赴府」「吾獨向黃泉」…… 詩中劉蘭芝稱其夫之母為「大人」「公姥」,詩人「公婆」連語,蘭芝無舅,是慣稱之故。

 

「三日斷五匹,大人故嫌遲。」

「奉事循公姥,進止敢自尊。」

「勤心養公姥」。

 

稱自己的母親為「阿母」,如「阿母大拊掌」「阿母大悲摧」「阿母為汝求」……。

 

而兒女對自己父母自稱為「兒」,「蘭芝慚阿母:『兒實無罪過』」「兒今日冥冥,令母在後單。」

蘭芝稱仲卿之妹為「小姑」,「卻與小姑別,淚落連珠子。」

「新婦初來時,小姑始扶床。

 

」作詩人稱焦仲卿為「府吏」,稱焦仲卿之妻為「新婦」,故詩云:「府吏在馬前,新婦車在後。」

「府吏聞此變……新婦識馬聲」「府吏謂新婦」……而陌上桑:「十五府小吏」,後漢書列女傳:「夫郁之不改,新婦之過也。」
【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

10#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:56:16 | 只看該作者

孔雀東南飛


【柒、育教禮俗】

 

詩中有云:「十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀。」

小孩自小須訓練其家事、禮儀、才藝,可見東漢時,一般家庭對孩子的做事能力,生活禮儀,才藝薰陶等,是有計劃的,重視育教禮俗,非一味任其成長或溺愛,為了將來能適應新生活,家長可算是用心良苦啊!

 

所以生女兒,從小開始教她織布、裁衣、知禮儀、彈箜篌……等,所以東漢時民間家庭重視「育教禮俗」。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

11#
 樓主| 發表於 2013-2-20 22:59:10 | 只看該作者
【發表完畢】
【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-17 03:02 , Processed in 0.109375 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表