【康熙字典●詞】

豐碩

【康熙字典●詞】

【酉集上】【言字部】

〔古文〕□【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，□音祠。

【說文】意內而言外也。

【釋名】嗣也。

令撰善言，相嗣續也。

【廣韻】說也。

【正韻】言也。

【字彙】文也。

【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。

其詞則丘有罪焉爾。

【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。

【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。

【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰：

後來詞人稱首也。

又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。

【韓非子·問田篇】驅於聲詞，眩乎辯說。

又【博雅】已也。

又【廣韻】請也，吿也。

○按《說文》本作意內言外。

韻會引作音內言外。

又引徐曰：

惟也，思也，曰也，兮也，斯也。

若此之類，皆詞也，語之助也。

聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。

直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。

楚辭宋玉招魂：

魂兮歸來，東方不可以託些。

些，亦詞也。

未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。

字彙勦用韻會舊註，非是。

又按說文辭，訟也。

辤，不受也。

與言詞、文詞之詞各別。

今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。

以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。

循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。