【世界之最/世界之謎/阿爾泰山荒原通天石人之謎】

楊籍富

【世界之最/世界之謎/阿爾泰山荒原通天石人之謎】

 

【標題】：阿爾泰山荒原通天石人之謎

 

【內容】：阿米娜是一戶牧民，她的家住在阿爾泰山腳下一片遼闊的荒原上。

 

但阿米娜全家人都不放牧，而是常年守護著山坡上一堆黑色的巨石。

 

收取參觀黑石頭的門票成為阿米娜全家的經濟來源，她告訴遊客，這是一堆鐵隕石，並為遊客們準備上小鐵錘，因為黑石頭能敲擊出悅耳的音符。

 

不過相關專家的進一步分析認定，這可能是一種叫做閃長岩的含金屬量很高的石頭，是阿爾泰山的自然石。

 

對於一位在新疆從事了近四十年考古工作的專家王明哲來說，黑石頭真正吸引住他的，是因為其中一塊石頭上刻畫有人臉，因為正是這種石人，見證了亞歐大草原幾千年來的風雲變幻。

 

離阿米娜家不遠的公路邊上，還有很多地方都埋著黑石頭，而其中有的石頭上也隱隱約約能辨別出簡陋的人形。

 

沿著阿爾泰山繼續往北前行，在喀納斯風景區一個叫阿貢蓋提草原的地方，又有十幾座石人矗立在曠野之中。

 

石人的存在很早就引起了人們的注意，除了新疆的天山和阿爾泰山，向東與之相連的蒙古國、南西伯裏亞草原，以及我國的內蒙古部分地區，向西穿越中亞腹地，一直到里海和黑海沿岸，都存在著石人，它們沒有國界的區分，成為北方草原上一道獨特的風景。

 

由於現在生活在石人地區的民族，比如說哈薩克、維吾爾、蒙古族等都沒有立石人的習俗，因此石人的族屬必須到古代民族中去尋找。

 

在中國北方草原，曾先後生活過鬼方、塞種、匈奴、突厥、回鶻、蒙古等遊牧民族，這些民族長期處在頻繁的遷徙和戰爭之中，誰才會是這些草原石人的主人呢？

 

阿爾泰山荒原通天石人之謎由於據說石人身後都有墓葬，因此，專家們首先想到了到墓穴中去尋找證據，但是現實中關係保存完好的石人和墓葬非常少，比如阿貢蓋提草原上的石人，都是從不同的地方挪移過來的。

 

即使找到了類似的遺跡，出於文物保護的需要，專家們一般只進行搶救性挖掘，就是只清理那些被盜和被破壞過的墓葬。

 

由於遊牧民族的葬俗本來就很簡單，這種被破壞的墓穴裏頭，就更難找到直接的證據。

 

一時間，鑒定石人身份的問題遇到了很大困難。

 

在野外尋找考古證據的同時，專家們也把目光投入到歷史資料當中。

 

在《周書·突厥傳》中記載，突厥人死後，要“於墓所立石建標”，專家們對這一句文字如獲是寶，這說明古代突厥人有在墓地立石的風俗，同時在《隋書·突厥傳》中也有一段記載，說突厥人尚武好戰，死後要“圖畫死者形儀及其生時所經戰陣之狀”，這樣聯繫起來是否可以推斷為，墓地立石之上刻畫的正是墓主人自己的光輝形象？

 

上個世紀中葉，在蒙古國挖掘了一系列立有石人的古墓葬，墓中出土的碑文上正明確記載這是突厥貴族的墓葬。

 

在阿勒泰市文管所裏，有幾尊石像，被認為是比較典型的突厥石人，它們共同的特點是右手執杯，左手握劍，王明哲認為這種武士型石人正是突厥石人的代表，石人之所以握劍，很可能就是因為突厥人有尚武的風俗，而它另一隻手中托著的一個杯子，則是一種權利的象徵。

 

王明哲認為刻畫石人的意義，大概是認為它具有通靈的作用，即使人死之後，他的靈魂也會依附在石人身上，只要石人不倒，他的靈魂就不會消失。

 

武士型石人很好地吻合了突厥人的一些生活習性，但所發現的石人遠遠不止這一種類型，比如在阿米娜家周圍的黑石頭人像，它們的選材十分特殊，雕刻的也根本不是武士，似乎來自更遠古的時代。

 

上個世紀六十年代，考古學家已經注意到這個墓地，隨著調查的深入，他們發現，荒原深處還有一大片古墓葬群，這一墓葬群根據地名被稱作切木爾切克墓葬群，在一處典型的墓葬前可以看到，有五尊石人立於墓的東面，都是由黑色岩石雕成，有些地方因糊上泥水而發黃。

 

石人的臉廓和眼睛都呈圓形，面頰上還刻有三角狀飾紋，其中一尊還是一個女性石人。

 

專家們一共在此挖掘了三十多座墓葬，在出土文物裏，有一類陶罐引起了他們的注意，這種陶罐呈橄欖形，上面雕刻著水波樣的弧線紋，經過比較，他們認為陶罐屬於一種叫卡拉蘇克文化的範疇，卡拉蘇克文化大約在西元前一千年左右，而突厥人生活于隋唐時代，它們至少有上千年的差距，黑石頭石人當然就不可能是突厥人的遺存。

 

那麼在三千多年以前，是誰在黑石頭上留下了自己的雕像呢？

 

【序號】：108

 

引用：http://tw.18dao.net/%E4%B8%96%E7 ... A%E4%B9%8B%E8%AC%8E