【針灸聚英】

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【小兒】

正午時灸。自灸之後。用帛子拭。見有疳蟲隨汗出。此法神效。小兒身羸瘦。賁豚腹脹。四肢懈惰。肩背不舉。灸章門。小兒吐乳汁。灸中庭一壯。小兒脫肛瀉血。秋深不效。灸龜尾一壯。脫肛灸臍中三壯。千金云。隨年壯。脫肛久不瘥。及風癇中風。角弓反張。多哭。語言不擇。發無時節。盛則吐涎沫。灸百會七壯。

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【戒逆針灸】

（無病而先針灸曰逆。逆、未至而迎之也。

小兒新生無疾。不可逆針灸之。

如逆針灸。則忍痛動其五臟。因喜成癇。河洛關中土地多寒北灸之。

多害小兒也。

所以田舍小兒。任其自然。得無夭橫也。

 

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【秦承祖灸鬼法】

鬼哭穴以兩手大指相並縛。用艾炷騎縫灸之。

令兩甲角後肉四處著火。一處不著則不效按丹溪治一婦人久積怒與酒。病癇。目上視。揚手躑足。筋牽喉響流涎。定則昏昧。腹脹痛為肝氣所侮而為痛。酒性喜動。出入升降。入內則痛。出外則癇。用竹瀝、薑汁、參朮膏等藥甚多。癇痛間作無度。乘痛時灸大敦、行間、中脘。間以陳皮、芍藥、甘草、川芎湯調石膏與竹瀝服之。

無數。又灸太衝、然谷、巨闕。及大指甲肉。且言鬼怪怒罵巫者。丹溪曰。邪乘虛而入。理或有之。

與前藥。佐以荊、瀝防痰。又灸鬼哭穴。余證調理而安。

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【卷三】

 

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【鐵針】

本草云。馬銜鐵無毒。日華子云。古舊鋌者好。或作醫工針也。

武按本草柔鐵即熟鐵。有毒。故用馬銜則無毒。以馬屬午、屬火。火克金。解鐵毒。故用以作針。古曰。金針者。貴之也。

又金為總名。銅鐵金銀之屬皆是也。

 

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【煮針】

危氏書云。烏頭、巴豆各一兩。硫黃、麻黃各五錢。木鱉子十個。用烏梅藥同入磁石器內。用皂角水洗。再於犬肉內煮一日。仍用瓦屑打磨淨。端直。松子油塗。常近人氣為妙。按煮針非素問意。今依法煮之。

以解鐵毒。此有益無害也。

 

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【火針】

經曰。針者。以麻油滿盞。燈草令多如大指許。叢其燈火燒針。頻以麻油蘸其針。燒令通針。醫者臨時用之。

以免致手熱。才覺針紅。醫即取針。先以針安穴上。自然干。針之亦佳。凡行針點灸相似。以墨記之。

使針時無差。穴道差。則無功。火針甚難。須有屠兒心、劊子手。方可行針。先以左手按定其穴。然後針之。

切忌太深。深則反傷經絡。不可太淺。淺則治病無功。但消息取中也。

凡大醉之後。不可行針。不適淺深。有害無利。凡行火針。必先安慰病患。令勿驚心。較之火針及灸。灸則直守艾灼燒過。痛則久也。

火針雖則視之畏人。其針下快疾。一針便去。疼不久也。

以此則知灸壯候數滿足。疼之久也。

火針止是一針。

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【火針】

不再則痛過也。

凡行火針。一針之後。疾速便去。不可久留。尋即以左手速按針孔上。則疼止。不按則疼甚。凡下針。先以手按穴。令端正。頻以眼視無差。方可下針。燒針之人。委令定心燒之。

恐視他處。針冷治病無功。亦不入內也。

人身諸處皆可行針。面上忌之。

凡季夏。大經血盛皆下流兩腳。切忌妄行火針於兩腳內及足。則潰膿腫疼難退。其如香港腳多發於夏。血氣濕氣。皆聚兩腳。或誤行火針。則反加腫疼。不能行履也。

當夏之時。香港腳若發。

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【火針】

藥治無效。不免灸之。

每一穴上但可灸三壯。劫其病退。壯數之年亦不苦。潰腫膿瘡亦易平。火針者。宜破癰毒發背。潰膿在內。外皮無頭者。但按腫軟不堅者以潰膿。闊大者按頭尾及中。以點記。宜下三針。決破出膿。一針腫上。不可按之。

即以指從兩旁捺之。

令膿隨手而出。或腫大膿多。針時須側身回避。恐膿射出污身。孫氏曰。凡下火針。須隔一日報之。

報之後。當膿水大出。疾則效矣。

凡　塊結積之病。甚宜火針。此非萬效之功。火針甚妙。於結塊之上。須停針慢出。仍轉動其針。以發出污滯。凡下火針。經一宿。身上發熱惡寒。此為中病。無害事也。

火針亦行氣。火針惟假火力。無補瀉虛實之害。惟怕太深有害。余則無妨。氣針者。有淺有深。有補有瀉。候氣候邪之難。不可誤行。恐虛者反瀉。實者不宣。又以為害。世之制火針者。皆用馬銜鐵。思之令喜意也。

此針惟是要久受火氣。鐵熟不生為上。莫如火爐中用廢火箸制針為佳也。

初制火針。必須一日一夜。不住手以麻油燈火頻頻蘸燒。如是終一日一夜。方可施用。凡治癱瘓。尤宜火針易獲功效。蓋火針大開其孔穴。不塞其門。風邪從此而出。若氣針微細。一出其針。針孔即閉。風邪不出。故功不及火針。灸者。亦閉門趕賊。其門若閉。邪無出處故也。

若風濕寒三者。在於經絡不出者。宜用火針。

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【火針】

以外發其邪。針假火力。故功效勝氣針也。

破癰堅積結瘤等。皆以火針猛熱可用。又如川僧多用煨針。其針大於鞋針、火針。以火燒之可用。即九針之中之大針是也。

其針大於氣針。故曰大針者。其功能治風邪入舍於筋骨間不出者宜用之。

火針之次也。

孫曰。三針者。是鋒針、鈹針、火針也。

火針即煨針也。

按燒針法仲景以前多用之以致禍。故傷寒書屢言之。

如曰。用燒針必驚。燒針令汗。針處被寒。核起發奔豚。加燒針因胸煩之類。今世或用以出癰膿為便。

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【溫針】

王節齋曰。近有為溫針者。乃楚人之法。其法針於穴。以香白芷作圓餅。套針上。以艾蒸溫山野貧賤之人。經絡受風寒致病者。或有效。只是溫針通氣而已。於血宜衍。於疾無與也。

古針法最妙。但今無傳。恐不得精高之人。誤用之。

則危拙出於頃刻。唯灸得穴。有益無害。日後宜行之。

 

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【折針】

本草云。醫工針人。而針折在肉中不出。杵牡鼠肝及腦塗之。

又象牙主諸針及雜物入肉。刮取屑。細研入水和。敷上立出。肘後方。針折肉中。象牙屑水和敷上立出。

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【折針】

寶鑒涌針膏。取針刺入肉並箭頭。鼠糞頭十個、螻蛄四十九個、土消蟲十個、芫青、馬肉中石腦油三兩。蒿柴灰汁三升。上將灰汁、石腦油以文武火熬成膏。次下諸藥令勻。瓷器內收貯。臨用時。看創大小點藥。良久自然涌出。

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【折針】

萬聖神應丹。出針並箭頭。莨菪根今天仙子苗是也。

於端午前一日。尋上項科取酌中一科。下取出。用淨水洗了。於靜室中石臼中搗如泥。丸如彈子大。黃丹為衣。紙袋內封了。懸高處陰乾。針箭不出者。以緋絹袋盛一丸。放在臍下。用綿裹肚系了。先用象牙末屑於傷處貼了。後用此藥。若創口生合。用刀子微割開。以象牙末貼之。

 

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【折針】

神聖膏。取針入皮膚。車脂不拘多少。成膏子好。攤紙上。如錢大。貼之。

二日一換。三五次。針自出。大有神效。

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【折針】

烏翎散。取針鐵入皮膚。烏翎三五枝。火炙焦為末。好醋調成膏。塗創上。紙蓋。一兩次其針自出。按素問云。針耀而勻。示人臨病。當檢視其針。令光耀滑澤勻直而無曲損也。

能守此訓。自不致折矣。

又磁石能引針出肉。古人療折針法雖多。今備錄於此。宜隨輕重選用之。

 

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【暈針】

濟生拔萃云。有隨針而暈者何。曰。一則不知刺禁。如刺中心一日死之類也。

二則不明脈候。如下利其脈忽大者死之類。凡針灸者。先須審詳脈候。觀察病證。然後知其刺禁。其經絡穴道遠近氣候息數深淺分寸。

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【暈針】

金針賦云。其或暈針者。神氣虛也。

以針補之。

以袖掩之。

口鼻氣回。熱湯與之。

略停少頃。依前再施。按以針補之。

以所內之針施補也。

以袖掩之。

掩其口毋令氣泄。掩其面毋令迎風也。

 

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【暈針】

指微賦注云。醫人深明氣血往來。取穴部分不瘥。補瀉得宜。必無暈針昏倒之疾。或匆忙之穴之絡。假令針肝絡血暈。以補本經曲泉穴之絡。針入復蘇。效如起死。余皆仿此。

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【暈針】

劉宗濃曰。暈針者。奪命穴救之。

男左女右取之。

不回。卻再取右。女亦然。此穴正在手膊上側筋骨陷中蝦蟆兒上。自肩至肘正在當中。