【婦人大全良方●卷之六●婦人傷寒傷風方論第九】
論曰:古人治病,先論其所主,男子調其氣,婦人調其血。
血室不蓄,則二氣諧和;
血室凝結,則水火相刑。
傷寒氣口緊盛,即宜下;人迎緊盛,即宜汗。
婦女左關浮緊不可下,當發其汗以救血室。
榮衛得和,津液自通,浹然汗出而解。
仲景云:婦人傷寒,經水適斷,晝日明了,暮則譫語,如見鬼狀,此為熱入血室。
無犯胃氣及上二焦。
無犯胃氣者,言不可下也,小柴胡湯主之。
若行湯遲則熱入胃,令津燥中焦。
上焦不榮成血結胸狀,須當針期門也。
五行相克以生,相扶以出。
平居之日,水常養於木,水木相生,則榮養血室;
血室不蓄,則脾無蘊積;
脾無蘊積,則剛燥不生。
剛燥既生,若犯胃氣則晝夜譫語喜忘,小腹滿,小便利,屬抵擋湯證也(傷寒胃實,譫語,宜下之;婦人熱入血室譫語者,不可下也)。
雖然婦人傷寒與男子治法不同,男子先調氣,婦人先調血,此大略之辭耳。
要知脈緊無汗名傷寒,脈緩有汗為傷風。
熱病脈洪大,中暑脈細弱,其證一也。
假如中 用白虎,胃實用承氣,豈必調血而後行湯邪?
仲景《傷寒論》所以不分婦人者,良亦在學人皆可隨病,於男子藥證中以意選用也。
若妊婦傷寒,藥性須涼,慎不可行桂枝、半夏、桃仁等藥。
小柴胡去半夏名黃龍湯,蓋為妊婦而去也。
大抵產前先安胎,產後先補益,次服傷寒藥。
若病稍退,則止藥不可盡劑,此為大法。
黃帝問:婦人重身,毒之奈何?
岐伯曰:有故無殞,亦無殞也。大積大聚,其可犯,衰其大半,過其厄。
男子、婦人傷寒,仲景治法別無異議。
比見民間有婦人傷寒方書,稱仲景所撰,而王叔和為之序。
以法考之,間有可取,疑非古方,特假聖人之名,以信其說於天下。
今取《金匱玉函》治婦人傷寒,與俗方中可采者列為一卷。
雖不足以盡婦人傷寒之詳,並可以《百問》中參用也。
婦人傷寒,發熱惡寒,四肢拘急,口燥舌乾,經脈凝滯,不得往來,宜桂枝紅花湯。
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