【女科經綸(1)】

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【女科經綸(1)】

書名 女科經綸

作者 蕭壎

朝代 清

分類 婦科

備考 此為女科經綸之備考本

品質 0%

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第一節，經論女子月事屬太衝脈盛】

素問曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。

二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時而下，故能有子。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第二節，經論女子血海屬於少陰一經】

 

靈樞曰：衝脈起於胞中，出於氣街，前行於胸，伏行於背，上出頏顙，滲灌諸陽，下人於足，注諸絡，為十二經脈之海，其出入皆少陰經以行，故為血海。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第三節，經論女子經水溫寒與天地相應】

素問曰：天地溫和，則經水安靜；

天寒地凍，則經水凝泣；

天暑地熱，則經水沸溢；

卒風暴起，則經水波湧而隴起。

邪之式於脈也，寒則血凝泣，天暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。

〔慎齋按〕已上經論三條，序女子月事，始本太衝脈盛，而衝脈則起胞中，即為血海，此經水之原也。

但經水得寒則凝，得熱則行，嘗與天地寒暑之氣相應，而調經者，可以知所務矣。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第四節，女子月事本血室以時而下論】

王太僕曰：衝為血海，諸經朝會，男子則運而行之，女子則停而止之，謂之血室。

經云：「任脈通，衝脈盛。」

男既運行，女既停止。

運行者，無積而不滿，動也。

停止者，有積而能滿，靜也。

不滿者，陽也，氣也。

能滿者，陰也，血也。

故滿者，以時而溢，謂之信男子以氣運，故陽氣應日而一舉：女子以血滿，故陰血應月而一下。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第五節，女子月經本任衝二脈血海有餘論】

馬玄臺曰：任衝二脈，奇經八脈之二也。

經云：「任主胞胎，衝為血海。」

今二脈俱通月事而下。

靈樞云：「衝脈任脈，皆起於胞中。」

又云：「衝脈為血之海。」

又云：「血海有餘。」

按血海之海，雖曰既行而空，至七日後而漸滿，如月之盈虧相似，當知血海之有餘，以十二經皆然，非特血海之滿也，故始得以行耳。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第六節，女子月事本任督二脈血海之滿論】

 

程扶生曰：任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至咽喉，屬陰脈之海。

任者妊也，此人生養之始，故曰任脈。

中極之下，長強之上，此奇經之一脈也。

督脈者，起於下極之腧，並於脊裏，上至風府，人腦上顛，循額，至鼻柱，屬陽脈之海。

督之言都也，是人陽脈之都綱也，人脈此於水，故云陽之海，此奇經之一脈也。

任脈主任一身之陰血，太衝屬陽明，為血之海，故榖氣盛則血海滿，而月事以時下也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第七節，婦人月水本於四經論】

 

齊仲甫曰：婦人月水，本於四經，二者衝任，二者手太陽小腸，手少陰心。

然衝為血海，任主胞胎，二者相資，故令有子。

小腸經屬腑，主表為陽，少陰經為臟，主裏屬陰，此二經在上為乳汁，在下為月水。

〔慎齋按〕已上四條，序女子月經本於血室。

血室即血海，而其脈則屬於衝任督三脈，心與小腸二經，為月水之原也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第八節，女子天癸之至名月信論】

陳良甫曰：經云：「女子二七而天癸至。」

天謂天真之氣，癸謂壬癸之水，壬為陽水，癸為陰水，女子陰類，衝為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下。

天員氣降，故曰天癸，常以三旬一見，以像月盈則虧，不失其期，故名曰月信。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第九節，女子月經非天癸之辨論】

馬玄臺曰：經云：「女子二七天癸至。」

天癸者，陰精也，腎屬水，癸亦屬水，由先天之氣畜極而生，故謂陰精為天癸。

王冰以月事為天癸者非也。

男女之精，皆可以天癸稱，今王註以女子之天癸為血，則男子之天癸亦為血耶，男女當交媾之時，各有精，而行經之際，方有其血，未聞交媾時，可以血言也。

至云精閱裹血，血開裹精者，亦非。

靈樞云：「兩神相搏，合而成形，常先身生。」

是謂精者是也。

但女子之精，以二七而至，而其月事，亦與此時同其候也。

〔慎齋按〕已上二條，序女子之月水即為天癸，又辨天癸不可以月信名也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十節，男女精血本五味之秀實論】

 

褚侍中曰：飲食五味。

養髓骨肌膚毛髮。

男子為陽，陽中必有陰，陰中之數八，故一八而陽精升，二八而陽精溢。

女子為陰，陰中必有陽，陽中之數七，故一七而陰血升，二七而陰血溢。

皆飲食五味之實秀也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十一節，婦人精血屬心脾所統論】

薛立齋曰：經云：「飲食入胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。」

東垣所謂脾為生化之源，心統諸經之血，誠哉是言也。

心脾平和，則經候如常，苟或七情內傷，六淫外侵，飲食失節，起居不時，脾胃虛損，心火妄動，則月經不調矣。

大抵血生於脾土，故云脾統血。

凡血病當用苦甘之藥，以助陽氣而生陰血也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十二節，婦人經血生於水榖之精氣論】

薛立齋曰：血者水榖之精氣也，和調五臟，酒陳六腑。

在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。

故雖心主血，肝藏血，亦皆統攝於脾，補脾和胃，血自生矣。

凡經行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十三節，婦人月水與乳俱脾胃所生論】

程若水曰：婦人經水與乳，俱由脾胃所生。

經脈別論云：「食氣入胃。」

其清純津液之氣，歸於心，人於脈，變赤而為血，血有餘，則注於衝任而為經水。

經水者，陰水也，陰必從陽，故其色赤，稟火之色也。

衝為血海，任主胞胎，若男子媾精，陰陽和合而成孕，則其血皆移蔭於胎矣。

胎既產，則胃中清純津液之氣，歸於肺，朝於脈，流入乳房，變自為乳，是稟肺金之色也。

或兒不自晡，則陽明之竅不通，其胃中津液，仍歸於脈，變赤而復為月水矣。

〔慎齋接〕已上四條，序婦人經血，由於飲食五味，水榖之精氣所化。

此調經必先於扶脾保胃為要也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十四節，女子經不調由合之非時論】

褚侍中曰：女人天癸既至，踰十年無男子合，則不調，末踰十年，思男子合，亦不調。

不調則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而為腫，或雖合而難子。

合多則瀝枯虛人，產乳眾則血枯殺人，觀其精血，思過半矣。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十五節，經不調由陰陽盛衰所致論】

 

王子亨曰：經者常候也，謂候其一身之陰陽愆伏，知其安危，故每月一至，太過不及，皆為不調。

陽太過則先期而至，陰不及則後時而來，其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不止，皆由陰陽盛衰所致。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十六節，經候不調有陰陽相勝論】

許叔徽曰：婦人病，多是月經乍多乍少，或前或後，時發疼痛。

醫者一例呼為經病，不辨陰勝陽，陽勝陰，所以服藥少效。

蓋陰氣乘陽，則胞寒氣冷，血不運行，經所謂天寒地凍，水凝成冰，故令乍少而在月後。

若陽氣乘陰，則血流散溢，經所謂天暑地熱，經水沸騰，故令乍多而在月前。

當別其陰陽，調其血氣，使不相乖，以平為期也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十七節，經不詷屬風冷乘虛客胞中論】

 

陳良甫曰：婦人月水不調，由風冷乘虛，客於胞中，傷衝任之脈，以損手太陽手少陰之經也。

蓋衝任之脈，起於胞中，人將息順理，則血氣調和，六淫不能為害。

若勞傷血氣，則風冷乘之，脾胃一傷，飲食漸少，榮衛日衰，肌膚黃瘦，皆由衝任勞損。

故凡遇經行，最宜謹慎，否則與產後證相類。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十八節，月水不調屬風冷之邪搏血論】

王子亨曰：婦人月水不調者，由勞傷氣血，致體虛，風冷之氣乘之也。

衝任之脈，皆起於胞內，為經絡之海，手太陽小腸，手少陰心，二經為表裏，主上為乳汁，下為月水。

若冷熱調和，則衝任氣盛，太陽少陰所生之血，宣流依時而下。

若寒溫乖適，經脈則虛，如有風冷，虛則乘之，邪搏於血，或寒或溫，寒則血結，溫則血消，故月水乍多乍少，為不調也。

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【女科經綸(1)●第一章，月經門●第十九節，月經不調屬憂思鬱怒所致論】

方約之曰：婦人以血為海，婦人從於人，凡事不得專行，每多憂思忿怒，鬱氣居多。

書云：「氣行則血行，氣止則血止。」

憂思過度則氣結，氣結則血亦結。

又云：「氣順則血順，氣逆則血逆。」

忿怒過度則氣逆，氣逆則血亦逆，氣血結逆於臟腑經絡，而經於是乎不調矣。

〔慎齋按〕已上六條，序婦人經水不調之由也婦人以血用事，故病莫先於調經。

經之所以不調者，或本於合非其時，或屬於陰陽相勝，或感於風冷外邪，或傷於憂思鬱怒，皆足以致經侯不調之故，此病機之不可不察者也。