【中華百科全書●傳記●熊十力】

楊籍富

【中華百科全書●傳記●熊十力】

 

熊十力（西元一八八五~一九六八年），字子貞，後改子真，湖北黃岡人。

 

清光緒十一年生，民國五十七年五月二十三日卒於滬濱，享年八十四。

 

早年參加革命，後決志學術一途。

 

民國十年許，嘗入內學院問佛學於歐陽竟無，十一年，應聘北京大學講唯識學。

 

年餘，乃著手造新唯識論，經十年而定稿，於二十一年自印行世，馬一浮作序，備致崇讚。

 

抗戰時又重寫為語體本。

 

此書理論規模雖有資於佛家，而其宗旨則融攝孟子陸王與易經而為一；

 

以易經開擴孟子，復以孟子陸王之心學收攝易經。

 

故其書「入乎眾家，出乎眾家，自成體系，圓融無礙」，實足代表中華民族慧命重光之開端。

 

大英百科全書稱其哲學兼含儒家、佛家與西方三方面之要義，乃一獨創性之綜合。

 

抗戰期間，熊氏主講復性書院與勉仁書院，又撰讀經示要，發揮儒家內聖外王之義旨。

 

抗戰勝利，鄉邦人士特為集資籌印十力叢書（含新唯識論、讀經示要、十力語要、佛家名相通釋）。

 

民國三十六年春，遊杭州，張其昀、謝幼偉兩教授特築小民，迎熊氏往浙江大學講學。

 

熊氏遭逢屯艱，孤陷大陸，猶然心力瀰漫，理氣充盈，奮其大智、大仁、大勇，力闢唯物之論。

 

先後撰原儒、體用論、明心篇、乾坤衍，為聖學作宗主，爭道脈於一線。

 

其論聖學，以敦仁日新為主，謂涵養心性，要在日進弘實，不當以日損為務。

 

其論仁，特重生生、剛健、炤明、通暢之德。

 

晚年息影滬上，貞固抱一，窮且益堅。

 

通船山之孤懷，接宣聖之慧命，皜皜乎不可尚已。

 

（蔡仁厚）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4525