【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: tan2818
打印 上一主題 下一主題

【經絡考】

 關閉 [複製鏈接]
41#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:37:35 | 只看該作者

心主手厥陰心包絡之脈


手厥陰心包絡圖手厥陰心包絡圖 心包絡,在心下橫膜之上、豎膜之下,與橫膜相黏而黃脂裹者,心也。


其脂膜之外有細筋膜如絲,與心肺相連者,心包也。


此經本有名有形,其經絡起於腋下之天地,而止於中指之中衝。


其藏在心之下,有黃脂裹心者是也。


其脈在右手尺中,後世不知有此經者非。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

42#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:37:51 | 只看該作者

心主手厥陰心包絡之脈


《靈樞?


本輸》篇云:心出於中衝云云。


《邪客》篇:心主之脈出於中指之端云云。


又云:手少陰之脈,獨無輸何也?


岐伯曰:少陰,心脈也。


心者,五藏六府之大主也,精神之所舍也。


其藏堅,固邪弗能客也。


客之則心傷,心傷則神去,神去則死矣。


故諸邪之在於心者,皆在於心之包絡。


包絡者,心主之脈也,故獨無輸焉。


黃帝曰:少陰獨無輸者,不病乎?


岐伯曰:其外經病而藏不病,故獨取其經於掌後銳骨之端。


其余出入屈折,其行之疾徐,皆如手少陰心主之脈行也。


故本輸者,皆固其氣之虛實疾徐以取之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

43#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:38:01 | 只看該作者

心包絡經諸穴歌


手厥陰心包之絡,計有九穴之奇,自天池天泉而始,逐曲澤 門而馳,間使通乎內關,大陵近於勞宮,即由掌握,乃抵中衝。


心絡起自天池間,乳後一寸腋下三(腋下三寸,乳後一寸),天泉曲腋下三寸,曲澤屈肘陷中央, 門去腕方五寸(掌後去腕五寸),間使腕後三寸量,內關去腕止二寸,大陵掌後兩筋間,勞宮屈中名指取(屈中指無名指取之),中指之末中衝詳。


手厥陰心包絡之圖

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

44#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:38:14 | 只看該作者

三焦手少陽之脈


起於小指次指之端,上出兩指之間,循手表腕,出臂外兩骨之間,上貫肘,循 外上肩,而交出足少陽之後,入缺盆,布膻中,散絡心包,下膈,循屬三焦;


其支者,從膻中上出缺盆,上項,系耳後直上,出耳上角,以屈下頰至 ;


其支者,從耳後入耳中,出走耳前,過客主人前,交頰,至目銳 。


是動則病耳聾,渾渾 ,嗌腫喉痹。


是主氣所生病者,汗出,目銳 痛,頰腫,耳後肩 肘臂外廉痛,小指次指不用,為此諸病。


( ,音屯) 此言三焦經脈之行,乃為第十經也。


臂骨盡處為腕, 盡處為肘,膊下對腋處為 ,目下為 。


手少陽起小指次指之端關衝穴(即第一指也),上出,歷液門,中渚,四指之間,循手表腕之陽池,出臂外兩骨之間至天井穴,從天井上行,循臂 之外,歷清冷淵、消鑠,行手太陽之裡、手陽明之外,上肩,循臂會肩 、天 ,交出足少陽之後,過秉風、肩井,下入缺盆,復由足陽明之外,而交會於膻中之上焦,散布絡繞於心包絡,乃下膈,入絡膀胱,以約下焦,附右腎而生;


其支行者,從膻中,而上出缺盆之外,上項,過大椎,循大牖,上耳後,經翳風、螈脈、顱息,直上出耳上角,至角孫,過懸厘、頷厭,及過陽白、睛明,屈曲耳頰至 ,會顴 之分;


其又支者,從耳後翳風穴入耳中,過聽宮,歷耳門、禾 ,卻出至目銳 ,會瞳子 ,循絲竹空,而交於足少陽膽經也。


隨其經之所在,而虛實變動,乃見耳聾渾渾等症也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

45#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:38:27 | 只看該作者

三焦手少陽之脈


手少陽三焦圖手少陽三焦圖 此經本有名有形,其經絡起於手第四指之關衝穴,而止於面部之耳後絲竹空,其府附乎右腎。


後世以為無狀有名者,非其倚始於秦越人,而成於王叔和也。


其脈見於右手尺部,厥陰、心包絡為表裡。


《素問》曰:三焦者,決瀆之官,水道出焉。


《本藏》篇云:腎應骨。


密理濃皮者,三焦、膀胱濃;


粗理薄皮者,三焦、膀胱薄。


疏腠理者,三焦、膀胱緩;


皮急面無毫毛者,三焦、膀胱急。


毫毛美而粗者,三焦、膀胱直;


稀毫毛者,三焦、膀胱結也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

46#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:38:41 | 只看該作者

附三焦諸穴歌


手少陽三焦之脈,二十三穴之中,關衝連開液門,中渚陽池外關,支溝會宗三陽絡,四瀆天井清冷淵,消濼 會肩相聯,天 外天牖之下,翳風讓螈脈居先,顱囟定而角孫近耳,絲竹空而禾 倒懸,耳門既辟夏納聞焉。


無名之外端關衝,液門小次指陷中,中渚腋下去一寸,陽池腕上之陷中。


外關腕後方二寸,腕後三寸開支溝(臂外三寸兩骨間),腕後三寸內會宗,空中有穴細心求。


腕後四寸三陽絡,四瀆肘前五寸著,天井肘外大骨後,骨罅中間一寸摸。


肘後二寸清冷淵,消爍 節腋臂下看。


 會肩前三寸中(肩前廉,去肩頭三寸宛宛中),肩 上陷中央,天牖天容之後存(天牖,頸大筋外,缺盆上,天容後,天柱前,完骨下,發際上),翳風耳後尖角陷(耳後尖角陷中,按之引耳中)。


螈脈耳後青脈現,顱囟亦在青絡脈,角孫耳廓中間上,耳門耳前起肉中(耳前起肉,當耳缺陷中),禾 耳前動脈張,欲絲竹空何在?


眉後陷中仔細量。


(馬玄台曰:周身之穴,頭部最難,徐氏以行分之談矣。


計共二十三穴,左右共四十六穴) 手少陽三焦經之圖

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

47#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:38:54 | 只看該作者

膽足少陽之脈


起於目銳 ,上抵頭角,下耳後,循頸行手少陽之前,至肩上,卻交出手少陽之後,入缺盆;


其支者,從耳後入耳中,出走耳前,至目銳 後;


其支者,別銳 ,下大迎,合手少陽,抵於 ,下加頰車,下頸合缺盆;


以下胸中,貫膈絡肝屬膽,循脅裡,出氣街,繞毛際,橫入髀厭中;


其直者,從缺盆下腋,從胸過季脅,下合髀厭中,以下循髀陽,出膝外廉,下外輔骨之前,直下抵絕骨之端,下出外踝之前,循足跗上,入小趾次趾之間;


其支者,別跗上,入大趾之間,循大趾岐骨內出其端,還貫爪甲,出三毛。


是動則病口苦,善太息,心脅痛不能轉側,甚則面微有塵,體無膏澤,足外反熱,是為陽厥。


是主骨所生病者,頭痛頷痛,目銳 痛,缺盆中腫痛,腋下腫,馬刀俠癭,汗出振寒,瘧,胸、脅肋、髀、膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛,小趾次趾不用,為此諸病。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

48#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:39:10 | 只看該作者

膽足少陽之脈


此言膽經脈氣之行,乃為第十一經也。


腋下為脅,脅又名 。


曲骨之外為毛際,毛際兩旁動脈為氣衝,捷骨之下為髀厭,即髀樞也。


脅骨之下為季脅(屬肝經,穴名章門), 骨為輔骨,外踝以上為絕骨,足面為附,足大趾本節後為歧骨,大趾爪甲後為三毛。


足少陽膽經,起目銳 之瞳子 ,由聽會、客主人上抵頭角,循頷厭,下懸顱、懸厘,由懸厘外循耳,上發際,至曲賓、率谷外折,下耳後,循天衝、浮白、竅陰、完骨。


又自完骨外折,循本神,過曲差,下至陽白,會睛明,復從睛明上行,循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池,至頸過天牖,行手少陽之脈前,下至肩,上循肩井,卻左右交出手少陽之後,從耳後顳 間過翳風之分,入耳中,過聽宮,復自銳 瞳子 之分其支者,別自目外瞳子 而下大迎,合手少陽於 ,當顴 之分,下臨頰車,下車下頸,循本經之前,與前之入缺盆者相合,下胸中天池之外,貫膈,即期門之所絡肝,下至日月之分,屬於膽也,自屬膽處,循脅內章門之裡至氣衝,繞毛際,遂橫入髀厭中之環跳穴;


其直行者,從缺盆下腋,循胸,歷淵液、輒筋、日月,過季脅,循京門、帶脈、五樞、維道、居 ,入上、中 、長強而下,與前之入髀厭者相合,乃下循髀外,行太陽、陽明之間,歷中瀆、陽關、出膝外廉,抵陽陵泉,又自陽陵泉下行於輔骨前,歷陽交、外丘、光明,直下抵絕骨之端,循陽輔、懸鐘而下,出外踝之前,至丘墟,循足面之臨泣、五會、俠谿,乃上入於小趾次趾之端,至竅陰而終;


其支別者,自足跗面臨泣,別行入大趾,循岐骨內,出大趾端,還貫入爪甲,出三毛,以交於足厥陰肝也。


及其動穴驗病,則為口苦者,以膽汁苦也,善太息者,膽氣不舒也,為脅痛等症者,隨其經而現也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

49#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:39:23 | 只看該作者

膽足少陽之脈


足少陽膽經圖足少陽膽經圖 膽重三兩三銖,長三寸,在肝之短葉間,盛精汁三合。


《素問》曰:膽者,中正之官,決斷出焉。


《本藏》篇曰:肝應爪,爪濃色黃者膽濃,爪薄色紅者膽薄,爪堅色青者膽急,爪濡色赤者膽緩,爪直色自無約者膽直,爪惡色黑多紋者膽結也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

50#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:39:41 | 只看該作者

膽經諸穴歌


足少陽兮四十三,瞳子 近聽會間,客主人在頷厭集,懸顱懸厘曲鬢前,由率谷天沖而下,見浮白竅陰之妍,完骨露兮本神陽白,臨泣見兮目窗與連,正營承居其後,腦空穴繼靈而安,風池肩井兮淵液,輒筋日月兮京門,辟帶脈五樞由維道居 而續,環跳風市抵中瀆,飲陽關之陽陵泉,至陽交之外丘間,光明陽輔懸鐘可瞻,丘墟臨泣地五會,俠谿竅陰而膽經全。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

51#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:39:55 | 只看該作者

膽經諸穴歌


足少陽兮四十三,頭上廿穴分三折,起自瞳子至風池,積數陳之依次第,瞳子 近 五分,耳前陷中尋聽會(耳微前陷中,上關下一寸)。


客主人名上關同,耳前起骨開口空,頷厭懸顱之二穴,腦空上廉曲角下(腦空即 頷厭、懸顱二穴,在曲角之下,腦空之上),懸厘之穴異於茲,腦空下廉曲角上,曲鬢耳上發際隅(耳上發際曲隅陷中),率谷耳上寸半安(此穴在耳上些),天沖耳後入發二(耳後入發際二寸),浮白入發一寸間(亦耳後些),竅陰即是枕骨穴,完骨之上有空連(在完骨上,枕骨下,動搖有空)。


完骨耳後入發際,量得四分須用記,本神神庭旁三寸,入發一寸耳上系。


陽白眉上方一寸,發上五分臨泣用(目上,直入發際五分陷中),發上一寸當陽穴,發上寸半目窗貢,正營發上二寸半,承靈發上四寸擁,腦空發上五寸半,風池耳後發陷中(耳後, 後,腦空下,發際陷中)。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

52#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:40:07 | 只看該作者

膽經諸穴歌


(至此計二十穴,分作三折向外而行,始自瞳子 至完骨是一折;


又是完骨外折,上至陽白會睛明是一折;


又是睛明上行循臨泣、風池是一折。


緣其穴曲外多,難以科牽,故此作至二十次第言之。


)歌曰:一瞳子 二聽會,三主人兮頷厭四,五懸顱兮六懸厘,第七數兮曲鬢隨。


八率谷兮九天沖,十浮白兮之穴從,十一竅陰亦相繼,十二完骨一折終。


又自十三本神始,十四陽白二折隨,十五臨泣目下穴,十六目窗之穴宜,十七正營十八靈,十九腦戶廿風池,依次細心量取之,膽經頭上穴吾知。


肩井肩上陷中求,大骨之前一寸半(肩上陷中,缺盆上,大骨前一寸半,以三指按取,當中指陷中),淵腋腋下方三寸,輒筋期下五分判。


期門卻是開經穴,相去巨闕四寸半,日月期門下五分,京門監骨下腰絆(監骨下,腰中季脅本夾脊,腎之募)。


帶脈章門下十八,五樞章下四八貫(五樞,去帶脈三寸,季脅下四寸八分),維道章下五寸三,居 章下八寸三。


章門緣是肝經穴,下脘之旁九寸含,環跳髀樞宛宛中(髀樞中,側臥,屈上足,伸下足,以右手摸穴,左搖撼取之),屈上伸下取穴同。


風市垂手中指盡,膝上五寸中瀆論(髀外,膝上五寸,肉間陷中),陽關陽陵上三寸,陽陵膝下一寸從。


陽交外輔上七寸,踝上六寸外丘用,踝上五寸光明穴,踝上四寸陽輔分,踝上三寸懸鐘在,丘墟踝前之陷中。


此去俠谿四寸五,卻是膽經原穴功,臨泣俠谿後寸半,地五會去溪一寸,俠谿在指歧骨問,竅陰四五二指端。


(足少陽之穴,在頭者最難;


覓若不知 慎禍不旋踵。


計四十三穴,左右共八十六穴) 足少陽膽經之圖

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

53#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:40:18 | 只看該作者

肝足厥陰之脈


起於大趾叢毛之際,上循足跗上廉,去內踝一寸,上踝八寸,交出太陰之後,上 內廉,循股陰入毛中,過陰器,抵小腹,挾胃屬肝絡膽,上貫膈,布脅肋,循喉嚨之後,上入頏顙,連目系,上出額,與督脈會於巔;


其支者,從目系下頰裡,環唇內;


其支者,復從肝別貫膈,上注肺。


是動則病腰痛不可以俯仰,丈夫 疝,婦人少腹腫,甚則嗌干,面塵脫色。


是肝所生病者,胸滿嘔逆飧泄,狐疝遺溺閉癃,為此諸病。


此言肝經脈氣之行,乃為第十二經也。


三毛後橫紋為聚毛,髀內為股,臍下為小腹,目內深處為系。


頏顙,咽顙也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

54#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:40:30 | 只看該作者

肝足厥陰之脈


足厥陰起於大趾聚毛之大敦,循足跗上廉,歷行間、太衝,抵內踝前一寸之中封,自中封上踝,過三陰交,歷蠡溝、中都,復上一寸,交出太陰之後,上 內廉,至膝關、曲泉,循股內之陰包、五裡、陰廉,遂當衝門、府舍之分,入陰毛中,左右相交,環繞陰器,抵小腹,而上會曲骨、中極、關元,復循章門,至期門之所挾胃屬肝,下日月之分絡於膽也,又自期門上貫膈,行食竇之外。


大包之裡,散布脅肋。


上云門、淵腋之間,人迎之外,循喉嚨之後,上入頏顙,行大迎、地倉、四白、陽白之外,連目系,上出額,行臨泣之裡,與督脈相會於巔頂之百會;


其支行者,從目系,下行任脈之外、本經之裡,下頰裡,交環於唇口之內;


其又支者,從期門屬肝處,別貫膈,行食竇之外、本經之裡,上注肺,下行至中焦,挾中脘之分,以交於手太陰肺經也。


及其動穴驗病者,有 疝等症,隨其經而見也,肝與腎通,故多腰痛。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

55#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:40:42 | 只看該作者

肝足厥陰之脈


足厥陰肝經圖足厥陰肝經圖 肝重四斤四兩,左三葉,右四葉,共七葉,附著於脊之第九椎下。


《素問?


刺禁論》云:肝居下左。


後世以為其藏在右,其脈在左者非。


肝者,將軍之官,謀慮出焉。


《本藏》篇曰:肝小則藏安,無脅下之病;


肝大則逼胃迫咽,迫咽則苦膈中,且膈下痛。


肝高則上支賁,切脅 ,為息賁;


肝下則逼胃,脅下空,脅下空則易受邪。


肝堅則藏安難傷;


肝脆則善病消癉易傷。


肝端正則和利難傷;


肝偏傾則脅下痛也。


青色小理者肝小,粗理者肝大。


廣胸反 者肝高,合脅兔 者肝下。


胸脅好者肝堅,脅骨弱者肝脆。


膺腹好相得者肝端正,脅骨偏舉者肝偏傾也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

56#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:40:54 | 只看該作者

附肝經諸穴歌


足厥陰一十三穴終,起大敦於行間循大衝,於中封蠡溝中都之會,膝關曲泉之宮,襲陰包於五裡,陰廉乃發尋羊矢,於章門期門可攻。


足大趾端名大敦(內側為隱白,外側為大敦),行間大指縫中存,太衝本節後二寸,踝前一寸號中封(足內踝骨前一寸,筋裡宛宛中),蠡溝踝上五寸是(內踝骨前上五寸)中都踝上七寸中(內踝上七寸前骨中),膝關犢鼻下二寸,曲泉曲膝盡橫紋。


陰包膝上方四寸(股內廉兩筋間,蜷足取之,看膝內側必有槽中),氣衝三寸下五裡(氣衝下三寸,陰股中動脈應手),陰廉衝下有二寸,羊矢衝下一寸許,氣衝卻是胃經穴,鼠鼷之上一寸主,鼠鼷橫骨端盡處,相去中行四寸止,章門下脘旁九寸,肘尖盡處側臥取,期門又在巨闕旁,四寸五分無差矣(巨闕,任脈穴,臍上六寸五分,計十三穴,左右共二十六穴)。


足厥陰肝經之圖

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

57#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:41:07 | 只看該作者

督脈諸穴歌


督脈在背之中行,一十七穴始長強,舞腰俞兮歌陽關,入命門兮懸樞間,脊中筋束乃造至陽。


靈台上神道身柱,陶道以大椎而駐,啞門風府兮腦戶強間,後頂百會兮前頂在前。


囟會近上星之照,神庭見素 之妙,水溝至兌端而無差,齦交居唇內而病療。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

58#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:41:21 | 只看該作者

督脈諸穴歌


督脈齦交唇內鄉,兌端正在唇端夾,水溝鼻下溝中素,素 宜向鼻端詳,頭形北高面南下,先以前後發際量,分為一尺有二寸,發上五分神庭當,發上一寸上星位,發上二寸囟會良,發上前頂三寸半,發上百會五寸央(在頂中央旋毛中,可容豆,兩耳尖。


性理北溪陳氏曰:略近些子猶天之極星,居北)。


會後寸半即後頂,會後三寸強間明,會後腦戶四寸半,後發入寸風府行(項後發際入一寸,大筋內宛宛中),發上五分啞門在(後發際上五分,項中央宛宛中,仰頭取之,入系舌本),神庭至此十穴真。


自此項骨下脊 ,分為二十有四椎,大椎上有項骨在,約有三椎莫算之,尾有長強亦不算,中間廿一可排椎,大椎大骨為第一,二椎節內陶道知,第三椎間身柱在,第五神道不須疑,第六靈台至陽七,第九身內筋縮思,十一脊中之穴在,十二懸樞之穴奇,十四命門腎俞並,十六陽關自可知,二十一椎即腰俞,脊尾骨端長強隨。


(共二十七穴) 督脈之圖 本篇此處無督脈任脈之說,止下文有督脈任脈之別蓋指絡穴言也。


今附二圖於此,則十四經始全。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

59#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:41:32 | 只看該作者

任脈諸穴歌


任脈一十四穴行腹與胸,會陰始分曲骨從,中極關元石門可通,氣海陰交神闕水分,下脘建裡兮中脘上脘,巨闕鳩尾兮中庭膻中,玉堂上紫宮華蓋,璇璣上天突之尊,飲彼廉泉,承漿味融。


任脈會陰兩陰間,曲骨毛際陷中安,中極臍下四寸取,關元臍下三寸連,臍下二寸名石門,臍下寸半氣海全,臍下一寸陰交穴,臍之中央即神闕,臍上一寸為水分,臍上二寸下脘列。


臍上三寸名建裡,臍上四寸中脘許,臍上五寸上脘在,巨闕臍上六寸五,鳩尾蔽骨下五分,中庭膻下寸六取,膻中卻在兩乳間,膻上寸六玉堂主,膻上紫宮三寸二,膻上華蓋四八舉(四寸八分),膻上璇璣五寸八,璣上一寸天突起,天突喉下約四寸,廉泉頷下骨尖已,承漿頤前唇棱下,任脈中央行腹裡(行腹中央共二十四穴)。


任脈之圖

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

60#
 樓主| 發表於 2012-12-2 13:41:49 | 只看該作者

營衛


黃帝問於岐伯曰:人焉受氣?


陰陽焉會?


何氣為營?


何氣為衛?


營安從生?


衛於焉會?


老壯不同氣,陰陽異位,愿聞其說。


岐伯曰:人受氣於穀,穀入於胃,以傳於五臟六腑,五臟六腑皆受其氣。


其清者為營,濁者為衛,營居脈中,衛居脈外,營周不休,五十而復大會,陰陽相貫,如環無端。


此詳營衛之生會也。


始焉穀入於胃,而後能生精微之氣,此氣出於中焦,以傳於肺,而肺傳於五臟六腑,則五臟六腑皆得以受此精微之氣矣。


其大氣積於胸中者,為上焦,所謂宗氣流於海者是也(上焦即任脈經膻中穴,又名上氣海);


臍上四寸曰中脘穴,為中焦;


臍下一寸曰陰交穴,為下焦。


此三焦者,上焦降於中焦,而中焦降之下焦,下焦升於中焦,而中焦升之上焦,猶天道下濟,地道上行之象也。


上焦為陽,中焦則上半為陽,下半為陰,下焦則為陰。


然中焦之下半為陰者,由上節之氣降於中焦,而中焦之氣隨上焦之氣,以降於下焦,而生此營氣。


營氣者,陰氣也。


故曰:清者為營,言由上、中二焦之清氣,降而生之者也。


下焦之為陰者,陰極生陽,升於中焦,隨中焦上半為陽者,以升於上焦,而生此衛氣者,陽氣也。


始於陽氣甚微,而至此陽氣甚盛,故曰:陽受氣於上焦。


然此衛氣者,乃下焦之濁氣升而生之,故曰:濁者為衛。


宗氣積於胸中,出喉嚨以司呼吸,而行十二徑遂中。


營則陰性精專,隨宗氣以行經遂之中,所以營之行者,在於經脈之中也。


衛則陽性 悍滑利,不能入於經脈之隧,故不隨宗氣而行,而自行於各經皮膚、分肉之間,所以衛之行者,在於經脈之外也。


營氣之隨宗氣而行者,一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,則脈行六寸,一日一夜,一萬三千五百息,脈行五十度周於身。


漏水下百刻,營衛行陽二十五度,行陰亦二十五度,故五十度復會手太陰也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-17 05:58 , Processed in 0.171877 second(s), 13 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表