【經穴秘密】

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【穴義】

天之下部的寒冷水氣在此聚集。

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【名解】

1)京門。

京，國都也，人與物的聚集、集散之所，此指穴內物質所處為地之上部。

門，出入的門戶。

京門名意指天之下部的寒冷水氣在此聚集。

本穴物質為日月穴傳來的冷降水氣，至本穴後，水濕之氣進一步散熱冷降而成為天之下部的寒冷降水雲系，本穴如同地之上部水濕雲氣的聚散之所，故名京門。

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【2)氣府】

氣，氣態物也。

府，府宅也。

氣府名意指本穴氣血為天部之氣。

理同京門名解。

氣俞名意與氣府同。

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【3)腎經募穴】

本穴為天部寒冷水氣的聚集與降落之處，降地後的經水由本穴的地部孔隙流入地之地部，也就是交於腎經的體內經脈，本穴有募集腎經水液的作用，故為腎經募穴。

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【氣血特徵】

氣血物質為天之下部的寒冷水氣及水氣冷降的地部經水。

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【運行規律】

天部的寒冷水氣由穴外匯入穴內，地部經水則流入地之地部。

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【功能作用】

冷降天部水濕，募集腎經水液。

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【治法】

寒則先瀉後補或點刺出血或多灸，熱則水針或深補淺瀉。

26.帶脈足少陽帶脈之會。

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【穴義】

膽經經水在此環腰帶而行。

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【名解】

1)帶脈。

帶，腰部的環帶區域也。

脈，經脈中的氣血也。

帶脈名意指膽經的地部經水在此環腰帶而行。

本穴物質為京門穴傳來的地部經水，至本穴後由地部環腰而行，氣血所過路徑如人之腰帶，故名帶脈。

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【2)足少陽帶脈之會】

本穴既為足少陽膽經之穴又為帶脈之穴，故為足少陽帶脈之會。

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【氣血特徵】

氣血物質為地部經水。

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【運行規律】

運行規律與人體所處的不同體位有直接關係。

當人體處於直立或坐時，穴內經水由維道穴出帶脈並流向腿足下部；

當人體躺臥時，穴內經水循帶脈由躺臥的高位之處流向低位元之處（大多數情況下是從腹部流向腰部並由膀胱經將富余的經水經上、次、中、下此八髎穴導入體內）。

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【功能作用】

約束諸經水液。

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【治法】

寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。

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【注】

《難經？

二十八難》曰："帶脈者，起於季脅，回身一周。

"根據本段經文所言及上面所作的穴位解析，我們知道帶脈的氣血物質是地部經水。

帶脈的特徵是"回身一周，如束帶然"，其功用則為"約束諸經"，那麼帶脈氣血的回身一周其動因是什麼呢？

它又是如何約束諸經的呢？

如果說，人體經脈的上、下方向行走路線是在地球重力場作用下導致的結果，那麼，帶脈能回身一周則是在人體重力場作用下導致的結果。

由於脊骨為人體整體重力場的座標中心，因此，在人體坐標係中，離脊骨越遠的腹部其位越高，而離脊骨稍近的腰側則位置較低。

在人體前腹部，隨著肝脾腎三經氣血的吸熱上行，大量的水濕由下運往胸腹上部，在胸腹上部散熱冷降後則要循地之表部向下流行，腹股溝則是地部經水的聚集之處，而由於有了人體整體的脊骨重力場的作用，聚集於腹股溝處的地部經水才會循帶脈環行並流膀胱經所處的脊背部位，這就是帶脈氣血的產生和流行動因，也是經書所言帶脈能約束諸經的機理所在。

因此，帶脈氣血的運行規律是，在人體重力場的作用下由人體的腹部流向背脊部（平躺時），在地球重力場的作用下從人體的腰側部流向前陰部（直立時），經水具體以何種方式運行則取決於人體的體位姿式。

27.五樞足少陽帶脈之會。

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【別名】

玉樞。

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【穴義】

氣血物質由此出入帶脈。

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【名解】

1)五樞。

五，代指東南西北中五方也。

樞，門戶的轉軸，有開合功能，此指氣血物質在本穴有出入的變化。

五樞名意指氣血物質由此出入帶脈。

本穴物質雖為帶脈穴傳來的地部經水，但它並不一定循帶脈下走維道穴，氣血的流行出入受人體重力場及地球重力場二方面的作用影響，它因人體所處的體位不同而表現出不同的運行特徵。

當人體直立時，穴內的地部經水由本穴輸向人體各部，而當人體平躺時它則循帶脈向脊背後側而行，本穴如同帶脈氣血外出五方及五方氣血進入帶脈的門戶，故名五樞。

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【2)玉樞】

玉，金之類也，此指穴內物質為肺金之氣。

樞，門戶的轉軸也。

玉樞名意指本穴的地部經水在此不斷氣化。

本穴物質為帶脈穴傳來的地部經水，經水的流行走向雖與人體的體位有關，但經水還是在穴內不停地氣化並生發出肺金特性的涼性水氣，故名玉樞。