【瑪亞士比，戰祭】

豐碩

【瑪亞士比，戰祭】

 

Mayasvi

 

【辭書名稱】舞蹈辭典

 

【類別】：民族舞蹈

 

儀式。

 

瑪亞士比（Mayasvi）祭典是居住於臺灣阿里山地區之原住民鄒族（曹族Tsou）的重大祭典儀式。

 

早期部落凡是勇士出草凱旋歸來或聖所〔見庫巴（Cuba）〕之重建、修復等事宜時，即舉行該祭典，故亦稱謂「敵首祭」、「凱旋祭」、「團結祭」或「戰祭」。

 

現今僅有嘉義縣吳鳳鄉之達邦社（Tapan）和特富野社（Tfuya）仍保有此一祭典儀式。

 

每年兩部落輪流於二月十五日或八月十五日舉行此項祭典儀式，其意義在勉勵族人要有犧牲奉獻個體生命以保護部落大生命之精神，並祈福戰神降臨佑助使部落更能凝聚團結，儀式過程分四階段：一、是整備活動：儀典前數日男性開始整理聖所及通獵區路徑之除草工作，女性則炊製祭品；

 

當日晨成年男子著勇士裝，聚集聖所前，等待清晨上山採取神花「木檞蘭」之勇士們的歸來；

 

頭目（司祭者）率眾於廣場呼嘯一聲後集體躍入聖所內，將神花插飾於個人皮帽與腰帶間。

 

二、是正典活動：頭目領眾人從聖所內的火塘中，引炭火移至外面廣場中央；

 

迎戰神：集體成半圓形於神樹（赤榕樹yono）前，由石、汪氏二家女子招進一隻乳豬置於其間。

 

頭目、長老們以矛剌豬、祭眾以刀尖沾豬血塗於神樹上，象徵供奉戰神，同時呼嘯數聲。

 

數名青年砍樹枝以示為戰神整備其垂臨之路徑。

 

歌舞戰神曲（Ehoya）；

 

歌詞是「天神啊！

 

豬已殺妥，血也準備，請下來享用吧！」

 

歌唱兩次，第二次開始進行緩慢莊嚴舞步。

 

面朝中心雙手側開隔一人交叉牽手，開始兩拍一動步伐；

 

第一拍右足由左足旁向右畫一弧形後右著地，第二拍左足向右足後交叉出一步。

 

如此重複步伐向反時鐘右前方側行，身體隨步伐與歌聲呼吸前俯後仰，以示迎戰神降臨聖所，（陪神向前走）。

 

牽手表示團結，身體前後擺動表示族人向天盼望其降臨；

 

行團結祭：祭眾入聖所，由長老領誦凱旋文並行男嬰初登聖所以及男子成年禮。

 

此時各氏族之祭品亦已攜至聖所以供神後共食用；

 

歌舞送神曲（Eyao）：祭眾走出廣場重復迎神曲之舞步移向神樹恭送戰神升天。

 

男女共歌舞，歌唱戰歌由慢板而快板。

 

這時汪、石二氏婦女持火把入場開始進入舞隊共舞。

 

舞步隨歌曲速度而加快步伐，然後再唱一次送神曲，完後男子再登入聖所。

 

勇士們進行路祭和家祭。

 

兩至三夜之族人的歌舞祭活動。

 

三、結束祭活動，午夜前由頭目帶領祭眾唱迎神曲和送神曲後，將廣場之社火熄滅正式結束祭儀。

 

男子參加祭典得著勇士盛裝；

 

上衣大紅色，頭戴皮帽，飾有神花，胸前佩戴皮簽條做為護身符，下肢得著長統形束綁褲。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary