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【小兒初生將護法一十七首】
崔氏療小兒初生，便以綿裹指，拭口中及舌上青泥惡血，此為之玉銜（一作衡），若不急拭，啼聲一發，即入腹成百病矣。
又療兒生落地不作聲方。
取暖水一器灌之，須臾自當啼。
又兒生不作聲者，此由難產少氣故也。
可取兒臍帶，嚮身卻捋之，令氣入腹，仍呵之至百度，啼聲自發。
又方以蔥白徐徐鞭之，即啼。
又方小兒初生，即當舉之。
舉之遲晚，則令中寒，腹內雷鳴。
乃先浴之，然後速斷臍，不得以刀子割之，須令人隔單衣物咬斷，兼將暖氣呵七遍，然後纏結。
所留臍帶，當令長至兒足趺上，短即中寒，令兒腹中不調，常下痢，若先斷臍然後浴者，則臍中水，中水則發腹痛。
其臍斷訖，連臍帶中若有蟲，宜急剔撥去之。
不爾，當入兒腹成疾矣。
又兒中水及中冷，則令兒腹中絞痛，夭糾啼呼，面青黑，此是中水之過。
兒尿清（一云糞青）者，冷也，與兒臍中水即同方。
當灸粉絮熨之，不時治護。
臍至腫者，當臍中隨輕重，重者便灸之，乃可至八九十壯；
若輕者，臍不大腫，但出汁，時時啼呼者，但搗當歸末，和胡粉敷之，仍灸絮日日熨之，至百日乃愈，以啼呼止為候。
又兒初生法︰宜用父故衣裹之，若生女宜以母故衣，勿用新帛。
切須依之，令兒長壽。又一晬之內，兒衣皆須用故綿帛為之善，兒衣綿帛特忌厚熱，慎之慎之！
又兒洗浴斷臍訖，抱畢，未可與朱蜜，宜與甘草湯。
取甘草可中指一節，捶碎，以水二合煮，取一合，以綿纏沾取，與兒吮之，可得一蜆殼入腹止，兒當快吐，吐去心胸中惡汁也。
如得吐，餘藥更不須與。
若不得吐，可消息計如飢渴，須臾複與之若前所服，及更與並不得吐者，但稍稍與之，令盡此一合止。
得吐去惡汁，令兒心神智慧，無病也。
吮一合盡都不吐者，是兒不含惡血耳，勿複與之。
乃可與朱蜜，以鎮心神、安魂魄也。
又小兒初生三日中，須與朱蜜，只不宜多，多則令兒脾胃冷，腹脹，喜陰癇氣急，變噤痓而死也。
與朱蜜法︰以真經飛煉朱如大豆，以赤蜜一蜆殼和之，以綿纏沾取，與兒吮之，得三沾止，一日令盡。
此一豆許，可三日與之，則用三豆許也。
亦勿過，過此則傷兒。
與朱蜜訖，可與牛黃如朱蜜多少也。
牛黃益肝膽，除熱，定精神，止驚，辟惡氣，除小兒百病。
三日後應開腸胃，助穀神，可研米作厚飲如乳酪厚薄，以大豆粒多與嗍之，嗍三豆許止，日三與之，滿七日乃可與哺也。
又兒生十日，始哺如棗核，二十日倍之，五十日如彈丸，百日如棗。
若乳汁少，不得依此法，當用意少少增之。
若至二十日而哺者，令兒無病。
兒若早哺之及多者，令兒頭面身體喜生瘡，愈而複發，令兒尪弱難長。
乳兒不用太飽，飽則令吐。
候兒吐者，乳大飽也。
當以空乳乳之，即消。
夏不去熱乳令兒嘔逆，冬不去寒乳令兒咳痢。
乳母奶兒當先以手按散其熱氣，勿令乳汁奔出，以令兒噎。
如噎即便奪其乳，令得氣息定，複乳之。
如是十反、五反，視兒飢飽，以節度之。
一日之中幾乳而足，以為常準。
又常捉去宿乳也。
乳母與兒臥，當以臂與兒枕之，使乳與兒頭平，乃可乳之，令兒不噎，母欲睡即奪去其乳，勿令填兒鼻口，乳不知飢飽，忌之。
又兒初生著口噤不開不收乳方。
赤足蜈蚣半枚，去足，炙令焦，末研之，絹篩，以豬乳二合和之，分三四服與之差。
又兒著口噤體熱者方。
暖竹瀝二合，分四五服之。
又兒新生慎不可逆灸，灸之忍痛，動其五脈，因喜成癇。
是以田舍小兒任其自然，皆無此夭也。
又兒初生有鵝口者，其舌上有白屑如米，劇者鼻外亦有。
療之法︰以髮纏筯頭，沾井花水撩拭之，三旦如此便去。
不者，可煮栗荴汁令濃，以綿纏筯頭沾拭之，無栗荴，煮栗木皮，如井花水法。
《千金》同。
並出第十上卷中。
文仲療兒生有連舌，舌下有膜如石榴子，中隔連其舌下，漸漸喜令兒聲不發不轉法︰以爪摘斷之，微有血出無害。
若血出不止，可燒髮作末，以敷之，即止《千金》同。
又兒初生六七日後，血氣收斂成肉，則口舌喉頰裡清淨也。
若喉裡舌上有物，如蘆蘀盛水狀者，若懸癰有脹起者，以綿纏長鍼，留刃處如粟米許大，以刺決之，令氣洩，去青黃赤血汁也。
一刺之止，消息一日若不消，又刺之，不過三刺自消。
或餘小小未消，三刺之亦止，自然消也。
有著舌下如此者，名重舌。
有著頰裡及上腭如此者，名重腭。
有著齒齗上者，名重齗。
皆刺之，去血汁，差止。
《千金》同。
又療兒初生出腹，骨肉未斂，肌肉猶是血也，血凝乃堅成肌肉耳。
其血阻（一作沮）敗，不成肌肉，則使面目繞鼻口左右悉黃，而啼（一作不啼）、閉目，聚口撮面，口中乾燥，四肢不能伸縮者，皆是血脈不斂也，喜不育。
如此者，宜與龍膽湯方，在客忤部中十味者是也。
《千金》同。
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