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【勸惜字紙】
【三官大帝 雷府】
劉天君撰惜字垂訓，求祿求名求嗣，功惟惜字為先。
昔巳職之文帝，吾今復何贅焉。
但見世人擾擾，貧窮困 盈前，大半非他過惡，穢污字紙?愆，雖有訓文廣勸，終無一士心堅。
小子矜馳佻達，老成狃習安閑，敬奉未聞一二，毀殘殆有萬千。
或以糊房襯裹，或以裹物取便，或以殘章委棄，或以零字淪淹，或以習書桌幾，或以帶上廁邊，或以暫時拭穢，或以糊襯蠶籩，種種罪深辜積，一一上奏帝前，罰令此曹受報，疾厄禁錮相牽，農賈鄙俚無減，士夫榮祿難延，大則滅身滅嗣，小則奪紀奪年。
吾今下哀蠢爾，特為奉 降駢，普勸世間士子，遵行須要虔虔，毋論經書史子，毋論野史稗官，毋論緗函繭帙，毋論斷簡殘編，毋論長篇累牘，毋論只字片言，務必盡加護惜。
勿因俗論避嫌，始則焚諸火內，繼則送去流泉。
不可因循苟免，不可時日耽延。
急急奉行一月，寸心復舊光鮮。
急急奉行一載，本身科甲蟬聯。
急急奉行一世，此生名列上仙，實有如斯果報，非吾虛語取妍。
倘有痴蠢野狼子，敢為誹謗憎嫌，吾已奉旨專事，立時雷火熬煎。
今特廣為傳示，子其代我布宣：
檢拾字紙，隨在燒化，固屬敬惜。
但惜字戒內有曰：
勿於灶內燒灰，勿燒灰仍棄於地，未讀此戒而不犯者鮮矣。
因思物聚於所好，一人檢取有限，似不若勸人。
一法頗善，凡親友許酬，神愿演戲者，何不竟許焚字紙數百斤，或數千斤，隨力隨愿。
此法可貼一字條於空鋪內，收賣每斤給錢一二分，彼市徒知其價，無不檢來。
無論城鄉，俱可行之。
蓋神戲，原欲廣勸愚頑，豈料近今演戲，俱非正經，反教不善，定干陰，譴何冀降福。
若能遵此,了酬愿心者，有禱必應矣。
買到焚時，恐飛灰棄地。
若無字爐處，可於地下挖一坑，旁留洞出煙，上蓋破鍋，將字由鍋破處入燒為妥，燒過用淨水潑澆，再用細蒲包，或油紙盛灰，每包內放石或磚一塊，將繩捆好，送大江大河急水中，聽其流去，包內有磚，不致漂流岸邊。
店鋪招紙等項，每多花、字相間，小兒性愛花紙頑耍，扯碎拋棄，豈不造孽。
須用者，將花、字分開，或在上下左右，庶大人見時，可將字裁去，不致糟塌。
廟宇許愿上幡，僧道每賣與人，染作茶棚、風礬，並有改為被褥，字跡褻瀆，俱罹大罪，今後施掛，惟祈將剪字縫於幡上，總屬心愿。
倘有出資收買焚化者，以杜後弊，功德更難量矣。
道路拋棄字紙，見宜收拾。
而牆壁披掛者，及碗底並傘柄、筆梗、扇面有字破碎者，俱宜收惜。
凡一切字簿，勿與婦女為針線本，勿令小兒頑耍。
「HT?」字，即古萬字，考（《字匯》）云：HT?字，古佛胸中吉祥之相，人皆不知，或繡或畫，雜於穢處，甚且織繡於綢綾上，或為衫褲，或為被褥，豈非不敬人，多不察，特為廣布：凡做佛事，須備小缸兩只，一化元寶冥鏹，一化文疏紙馬。
蓋字雖焚化，其跡不滅，紙灰沾地，罪過實甚。
若遇僧道，亦須勸導。
我等舉議，施送字籠，籠面簽上將要條刊一二則，或另刻一張同送書館之處廣勸，凡樂善君子，亦可遵此辦理。
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