【鶉尾之次】
翼、軫,鶉尾之次。
初張十六度外,末軫十二度內。
於分為楚,於辰在已,於野為荊。
自房陵、白帝而東,盡漢之南郡、江夏,南達廬江南諸郡,濱彭蠡之西,又逾南盡鬱林、合浦。
翼星與味張同象,故當南河之北,皆在天關之外,故當南河之南。
軫中一星曰長沙,逾嶺徼而西南,皆東甌、青丘之野。
今襄陽、蘄、黃、澧、潭、嶽、鄂、辰、沅、道、郴、連、歸、峽、柳、象、融、潯、貴、賓、欽、廉、洞夷、貊貉,皆楚分也。
天幹地支甲為齊,乙為東夷,丙楚,丁江淮海岱,戊為中州及韓、魏,己方西夷之國,庚為秦,辛為華山,壬為幽燕,癸為恆山以北,子為周,醜為翟魏,亦為遼東,寅為楚,卯為鄭,辰為晉、邯鄲、趙地,巳為衛,午為秦,未為中山、梁宋,申為齊及晉魏,酉為魯,戌為楚及吳越,亥為燕。
歲月日時,災祥應地,皆同係焉。
土圭影九州之大,必有所中。
前古法製無聞,惟《周禮•大司徒》以土圭之法測土深淺,正日景以求地中。
日南則景短,多暑;
日北則景長,多寒;
日東則景夕,多風;
日西則景朝,多陰。
日之景,尺有五寸,謂之地中。
四時之所交,風雨之所會也,陰陽之所和也。
然則萬物阜安,建王國焉。
匠人建國,水地以平,四直係繩,以景為規,識日出之景與日入之景,晝考日中之景,夜考中星以正朝夕。
梁祖景爍錯綜經法,先驗昏旦、定刻漏,乃立儀表於準平之地,名曰南表;
中更立一表於南表景末,名曰中表,夜依中表以望北校樞,而立北表,令參相直,皆以繩準定。
若表直者,乃立表之地即當子午之正。
每看中表以知所偏,中表在東則立表之處在地中之東,其西亦如之。
取三表相直者為地中之正,又於二分之日候日始東方半體見時,乃立表於中表之東名曰東表。
待日入西方半體,乃立表於中表之西,名曰西表,皆令中表與日參直,東西二表朝夕皆要與日相直。
若三表影直即是南北之中也。
若中表差南則直表處在卯酉之南,差北則卯酉之北。
進退南北,求三表直東西,則地居卯酉之中正也。
測景一寸,即地之一千裏也;
影尺有五寸者,南戴日下萬五千裏也。
以潁川之陽城為地之中。
所謂土圭之表,尺有五寸。
立八尺之表,夏至影適與土圭等,謂之地中。
漢儒日入表盡測影,冬至長一丈且三尺一寸四分,夏至一尺五寸八分,春秋二分著七尺三寸六分。
始著於書,而餘氣並未有論。
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