【太乙淘金歌 古今圖書集成】

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【陽九】

太乙陽九災要筭，四千五百六十看，一元為首災甚明，天急斯 時宜修善，又有四百五十六，亦有災兮小數足，小元必定是饑荒，大數終時天下哭。

此乃陽九厄六之期，以四百五十六年為一元，十元為一大元，乃四千五百六十年。

 

自始有甲子之年除起，值小元臨終，饑饉兵荒，值大元臨終，天下荒荒，厄會之期矣。

 

凡入厄會之期，大則百年，小則旬歲之災。

自始有甲子，積至所用之年，得數以四百五十六年累除之也。

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【陰六】

太乙在厄要參詳，二百八十八數當，大厄之末別有數，四千三 百二十殃，小厄盡時災較可，大厄窮終都會亡。

此乃陰六厄會之期，以二百八十八為小厄，十五小元乃一大元，計四千三百二十年也。

 

小元臨終，猶有旬載之凶。

 

大厄終時，則有百年之亂也。

自始有甲子，積至所用之年，得數以二百八十八累除之是也。

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【十二宮分野】

一宮冀州　　　二宮荊州　　　三宮青州

四宮徐州　　　五宮豫州　　　六宮雍州

七宮梁州　　　八宮兗州　　　九宮揚州

絳宮交州（離）明堂益州（坤）玉堂幽州（艮）。

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【釋太乙式儀】

昔者燧人氏仰觀斗極，而定方位，庖羲氏因而畫八卦，逮乎黃帝受命，創制式 為體三重，上青、中赤、下黃，天地人備矣。

 

天有十二次，地有十二辰，旋斡十二中，并羅合六神，以定神位也。

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【釋運式儀、計九段】

第一詳太歲所在辰。

欲求計神合神，故先計之計神者，太歲在寅，計神在子，以次逆行，十二辰，俱十二年一周。

 

第二詳太乙所在宮。

以筭求之，而得其數，備在前術也。

 

 

第三詳何神為天目。

天目者文昌將是也。

 

以筭求之，從武德行十六神，遇陰德大武，重留一筭，而得所在陰德為乾，大武為坤。

乾為天門，坤為地戶。

 

天目之神，行至天門。地戶之方，以伺其命。

 

故重留一筭以待之。

 

第四詳 何神為計神。

欲加和德宮，求客目計，以立始擊將也。

 

第五詳 以計神加和德之宮。

和德為艮宮之名，艮為鬼門方，求幽冥吉凶之初。

 

故曰鬼門，神戶以計謀之，加和德宮，文昌將臨之所，得為始擊將也。

 

文昌將為主人，始擊將為客是也。

 

曰主而得客之義也。

 

第六視天地二目各在何所。

文昌將名上目，亦曰天目，屬主計用之也。

 

始擊將名曰下目，亦曰地目，屬客。

 

天有動而機無窮，客主靜，故始擊將屬客，客計用之也。

 

配天者地也，靜以待之。

 

主主靜，故文昌之將屬主配地。

 

然求之，曰主以待客也。

其上下二目，亦總名之曰天目。

 

第七直筭求客主將所在。

先視天目所在，為主人計之首。

 

天目在正宮，從正宮數所起。

 

若在間神，數從一起。

 

常左門依宮數，數於地位來，至太乙之宮止。

 

所得之數，名為主筭。

 

次計神加和德宮，視上天目所臨，為始擊將。

 

在正宮，從正宮數起。

 

若在間神，從一數起。

 

常左行，數於地位來，亦至太乙之宮止，名曰客筭。

 

蓋筭者，籌筭之謂。

 

二目者，二 相之謂。

 

是二相定籌筭於上，以稟君命，而行太乙法。

 

人君故至太乙宮前止，而筭之數也。

 

故筭多者、長者勝。

 

少者、短者負也。

 

第八論主客置筭以命大將。

凡筭得十，則置一筭。

 

得二十，則置二筭。

 

得三十，則置三筭。

 

得四十，則置四筭。

 

若得十六，棄十置六餘者，皆去其整，以取其零數者，為大將之宮也。

 

因而三之，則參將所在之宮也。
第九論定計所在。

定計即重審客也。

 

為客難先起不易故也。

 

常以太歲合神，加太歲所合，視下所臨為定計置筭。

 

立大小將，不同前法也。

 

太乙式不同（謂四季太乙所用不同）

一宮在乾，主冀州、并州，若文昌將關囚，必有相迫挾之義。

乾者君之位也。文昌將關囚，是謂相佐迫挾之象。

一宮在離，主荊州、豫州。

 

太乙臨之，人君誅將相。

離者南方之卦，明堂之位也。

 

故太乙在離宮，猶人君處明堂而布政，人君當審順逆，察正邪，則誅戮應之。

三宮艮，主青州、主后妃。

 

始擊將臨之，嬖寵進宮中兵起。

客之所在，以應所沖。

 

主之所在，以應所臨。

 

始擊將即客上將，在艮宮，其應在坤。

 

乾為父，坤為母。

 

故坤為純陰之卦，主后妃。

 

又坤屬土，主中宮。

 

始擊主后兵，是以嬖寵進中宮，兵起也。

四宮在震，主徐州。

 

若始擊臨之，西戎侵。

始擊屬客，以應所沖。

 

其沖兌，兌主雍州之郊，有西戎在焉。

 

故主西戎侵也。

六宮在兌，主雍州。

 

若客大將臨之，南楚侵。

客大將所臨，以應所沖。

 

兌沖震，震主徐州之郊，而有南楚。

 

故主南楚侵，始擊臨之亦然。

七宮在坤，主梁州、益州。

 

若主大將臨之，梁、益兵起。

主大將所應，即在所臨。

 

臨坤主梁、益州兵起。

八宮在坎，主兗州。

 

太乙臨之，大臣誅。

坎者北方之卦，紫微宮帝庭之所，太乙居之，嚮明而治以考善惡，為名二目。

 

因對大臣悖逆，人君誅之也。

九宮在異，主揚州。

 

若客大將臨之，北狄侵。

客大將所在，以應所沖，異沖乾主冀州，并州之郊西北狄在焉，故主北狄侵。

八三四九為陽宮，二七六一為陰宮，一宮為純陽，九宮為純陰。

五月一陰至，戌月單陰至，亥月純陰，戌亥一宮之地，故曰純陰也。

 

十一月一陽至，辰月單陽至，巳月純陽，辰巳九宮之地，故曰純陽也。

四六為絕、二八為易。

四卯、六酉，春秋分位，陰陽氣別，故曰絕氣。

 

二八為易，二午八子，冬夏二至之位，陰陽之氣交，易之始，故曰易氣，太乙與掩迫、關擊在易絕之地皆凶。

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【八門所主】

天有八門，以通八風。

 

地有八方，以鎮八卦。

 

仍取紀綱，從其年，即各隨其門，吉凶而行矣。

開門；以遠行，拓土開疆，宜西北出師，建旗幟，立城隍，凡舉百事吉。

休門；宜進伐，聚眾理兵，宜北行。凡舉百事，戰伐大勝。

生門；宜營建，拜官宜東北行吉。戰伐大勝，凡百事吉。

傷門；宜漁獵討捕見血之事，行掩襲刑殺，向方吉也。

杜門；宜隱伏討伐惡逆，不宜戰伐出軍，堅守待敵吉。凡舉百事凶。

景門；宜振揚士卒，及突圍，不敢戰。宜和親，向南出吉。凡舉百事大凶。

死門；宜死喪弋獵，埋葬，向西南行吉。宜固守，不利戰鬥大敗。

驚門；宜攻城擊戰，揚兵宜，西行吉。宜伏兵掩襲，凡舉百事凶。

又八門開休生三門大吉。景門小吉。杜傷死門大凶。驚門小凶。

吉門有氣大吉。無氣中平。凶門有氣大凶。無氣中平。

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【釋十六神所主】

爾雅曰：氣和為玉燭。

 

律曆志曰：太極運三辰五星於上，而元氣轉三統五行於下。

 

大易之一氣分為二，謂剛柔也。

 

化而為四時，謂春夏秋冬也。

 

行於十二次，四維代序不同，是為十六神也。

乾神曰陰德，秋交將變，陰氣大行，故曰陰德。

亥神曰大義，建亥之月，六陰皆 備，陰之義大，故曰大義。

子神曰地主，建子之月，陰氣尚行，一陽初生於下，與地為主，故曰地主。

丑神曰陽德，建丑之月，二陽用事，見龍在田，陽德施普，故曰陽德。

艮神曰和德，冬春相交，陰陽氣和，群物方生，故曰和德。

寅神曰呂申，建寅之月，木之氣旺，萬物初生，呂屈者申，故曰呂申。

卯神曰高叢，建卯之月，木氣大旺，萬物初出，而布地叢，故曰高叢。

辰神曰太陽，建辰之月，陰氣退藏，居天位，故曰太陽。

巽神曰太炅，大明之甲也。春夏相交，盛暑方至，陽氣大，故曰太炅。

巳神曰大神。

午神曰大威，建午之月，陽氣上行，一陰初生，逼於陽。陽氣盛極，天地交酷，故曰大威。

未神曰天道，建未之月，二陰用事，是坤之六二，直方大象，曰直方大，不習，無不利，地道光也。故曰天道。

 

金照曰建未之月，火能生土，土於此旺，故未曰天道也。

 

坤神曰大武，金火相交，陰氣始令殺傷萬物，故曰大武。

申神曰武德，建申之月，金之氣旺，萬物將死，薺將生，故曰武德。

酉神曰大簇，建酉之月，陰氣大旺，萬物皆熟，大有品族，故曰大簇。

戌神曰陰主，建戌之月，陽氣居藏，陰氣居天位，故曰陰主。

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【釋始擊將臨四七之舍】

始擊將者，熒惑之精，隨歲之所加，臨二十八舍於歲中，各有 所主之事。

東方七舍：

 

角；大人有憂，兵亡。

 

亢；有疾病之災。

 

氐；內有大災。

 

房；將相有憂。心；太子諸王有憂。

 

尾；後宮有驚。

 

箕；士卒流亡。

 

北方七舍：

 

斗；關梁閉塞。

 

牛；糴貴，歲飢，犧牲鳥死。

 

女；后妃疾，火災。

 

虛；諸侯有變，更改政令，有赦，主哭泣。

 

危；歲多疾病，兵起。

 

室；歲不收。

 

壁；文章發。

 

西方七舍：

 

奎；神為糵(ㄋㄧㄝˋ)。

 

婁；山林有賊，道路不通。

 

胃；五谷不登。

 

昴；胡人疾病，燕兵起。

 

畢；邊兵刑罰。

 

觜；牛馬急行。

 

參；宮室有移動，事將有憂。

 

南方七舍：

 

井；有水災。

 

鬼；民安，疾病。

 

柳；民流亡。

 

星；憂，火災。

 

張；禮義多變。

 

翼；陰陽失序，雨水。

 

軫；有大喪。

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【釋定目將主八門之方】

八門占吉凶，定計推災變，此八門直事，加定計大將之宮，以占九州之災變。

 

開門臨處，所向通達。

 

休門臨處，疾病災傷。

 

杜門臨處，閉塞不通。

 

景門臨處，火光怪異。

 

死門臨處，死喪埋葬。

 

驚門臨處，驚恐民流。

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【十一神所屬】

始擊火、定計水、主大將金、文昌土、太陰水、太乙金、主參將水、合神水、客大將水、計神金、客參將水。

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【附八方風】

乾坎艮上有風至，利客先舉莫留停，震巽離宮信風至，後舉為主定成功，坤風謀敗兩不利，風來兌上客伏兵，主宜備設方獲吉，過此之時必見凶。

又太乙不值文掩迫，將發門具順陰陽，更得筭和中上下，百事逢之總吉昌。

 

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全書完！