【治女科方 壽胎丸】

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【治女科方 壽胎丸】

 

治滑胎。

 

菟絲子（四兩，炒燉） 桑寄生（二兩） 川續斷（二兩） 真阿膠（二兩） 上藥將前三味軋細，水化阿膠和為丸一分重（干足一分）。

 

每服二十丸，開水送下，日再服。

 

氣虛者加人參二兩，大氣陷者加生黃 三兩，食少者加炒白朮二兩，涼者加炒補骨脂二兩，熱者加生地二兩。

 

胎在母腹，若果善吸其母之氣化，自無下墜之虞。

 

且男女生育，皆賴腎臟作強。

 

菟絲大能補腎，腎旺自 能蔭胎也。

 

寄生能養血、強筋骨，大能使胎氣強壯，故《神農本草經》載其能安胎。

 

續斷亦補腎之藥。

 

阿膠系驢皮所熬，最善伏藏血脈，滋陰補腎，故《神農本草經》亦載其能安胎也。

 

至若氣虛者，加人參以補氣。

 

大氣陷者，加黃以升補大氣。

 

飲食減少者，加白朮以健補脾胃。

 

涼者，加補骨脂以助腎中之陽（補骨脂善保胎修 園曾詳論之）。

 

熱者，加生地黃以滋腎中之陰。

 

臨時斟酌適宜，用之無不效者。

 

此方乃思患預防之法，非救急之法。

 

若胎氣已動，或至下血者，又另有急救之方。

 

曾治一少婦，其初次 有妊，五六月而墜。

 

後又有妊，六七月間，忽胎動下血，急投以生黃、生地黃各二兩，白朮、山萸肉（去淨核）、 龍骨（ 搗）、牡蠣（ 搗）各一兩，煎湯一大碗，頓服之，胎氣遂安。

 

將藥減半，又服一劑。

 

後舉一男，強壯無恙。

 

流產為婦人恆有之病，而方書所載保胎之方，未有用之必效者。

 

誠以保胎所用之藥，當注重於胎，以變 化胎之性情氣質，使之善吸其母之氣化以自養，自無流產之虞。

 

若但補助妊婦，使其氣血壯旺固攝，以為母強自能蔭子，此又非熟籌完全也。

 

是以愚臨証考驗以來，見有屢次流產者，其人恆身體強壯，分毫無病；而身體軟弱者，恐生育多則身體愈弱，欲其流產，而偏不流產。

 

於以知︰或流產，或不流產，不盡關於妊婦身體之強弱，實兼視所受之胎善吸取其母之氣化否也。

 

由斯而論，愚於千百味藥中，得一最善治流產之藥，乃菟絲子是也。

 

壽胎丸，重用菟絲子為主藥，而以續斷、寄生、阿膠諸藥輔之，凡受妊之婦，於兩月之後徐服一料，必無流產之弊。

 

此乃於最易流產者屢次用之皆效。

 

至陳修園謂宜用大補大溫之劑，使子宮常得暖氣，則胎自日長而有成，彼蓋因其夫人服白朮、黃芩連墜胎五次，後服四物湯加鹿角膠、補骨脂、續斷而胎安，遂疑涼藥能墜胎，篤信熱藥能安胎。

 

不知黃芩之所以能墜胎者，非以其涼也。

 

《神農本草經》謂黃芩下血閉，豈有善下血閉之藥而能保胎者乎？蓋漢、唐以前，名醫用藥皆謹遵《神農本草經》，所以可為經方，用其方者鮮有流弊。

 

迨至宋、元以還，諸家恆師心自智，其用藥或至顯背《神農本草經》。

 

是以醫如丹溪，猶粗忽如此，竟用黃芩為保胎之藥，俾用其方者不惟無益，而反有所損，此所以為近代之名醫也。

 

所可異者，修園固篤信《神農本草經》者也，何於用白朮、黃芩之墜胎，不知黃芩之能開血閉，而但謂其性涼不利於胎乎？究之胎得其養，全在溫度適宜，過涼之藥，固不可以保胎，即藥過於熱，亦非所以保胎也。

 

惟修園生平用藥喜熱惡涼，是以立論稍有所偏耳。

 

引用：http://www.jklohas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2160:2010-05-25-06-51-20&catid=122:2010-05-25-06-49-40&Itemid=146