【類經 卷三十 會通類 運氣363】

我本善良

【類經 卷三十 會通類 運氣363】

 

 

帝曰︰寒暑燥濕風火，在人合之奈何？其於萬物何以生化？

 

岐伯曰︰東方生風，風生木。

 

其在天為玄，在人為道，在地為化。

 

化生五味，道生智，玄生神，化生氣。

 

神在天為風，在地為木。

 

其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。

 

南方生熱，熱生火。

 

中央生濕，濕生土。

 

西方生燥，燥生金。

 

北方生寒，寒生水。

 

五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。

 

帝曰︰病之生變何如？岐伯曰︰氣相得則微，不相得則甚。

 

帝曰︰主歲何如？岐伯曰︰氣有餘，則製己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。

 

侮反受邪，侮而受邪，寡於畏也。

 

帝曰︰善。

 

（見藏象類六。）

 

天運當以日光明。

 

（疾病五。）

 

天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛氣沉。

 

月始生，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。

 

是以因天時而調血氣也。

 

星辰者，所以製日月之行也。

 

八正者，所以候八風之虛邪以時至是也。

 

四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也，八正之虛邪，而避之勿犯也。

 

以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也，故曰天忌不可不知也。

 

（針刺十三。）

 

必先歲氣，無伐天和。

 

（論治十一。）

 

化不可代，時不可違。

 

（論治十二。）

 

百病之氣，一日分為四時。

 

（疾病二十三。）

 

陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。

 

（疾病五。）

 

人與天地相參也，與日月相應也。

 

故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛發堅，腠理 ，煙垢著。

 

當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。

 

至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發殘，腠理薄，煙垢落。

 

當是之時，遇賊風則其入深，其病患也卒暴。

 

（運氣三十六。）

 

陰中有陰，陽中有陽。

 

平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。

 

故人亦應之。

 

（陰陽五。）

 

日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。

 

夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。

 

日中為陽隴，日西為陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。

 

夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰。

 

（經絡二十三。）

 

天周二十八宿，宿三十六分。

 

（經絡二十六。）

 

歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。

 

天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。

 

房至畢為陽，昴至尾為陰，陽主晝，陰主夜。

 

日行一舍，人氣行一周與十分身之八。

 

（經絡二十五。）

 

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，此春氣之應，養生之道也。

 

逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

 

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，此夏氣之應，養長之道也。

 

逆之則傷心，秋為 瘧，奉收者少，冬至重病。

 

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，此秋氣之應，養收之道也。

 

逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

 

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，此冬氣之應，養藏之道也。

 

逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

 

（攝生四。）

 

彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。

 

春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權。

 

是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下，陰陽有時，與脈為期。

 

（脈色九。）

 

大小月三百六十日成一歲，人亦應之。

 

生因春，長因夏，收因秋，藏因冬，失常則天地四塞。

 

（經絡二十九。）

 

所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。

 

（疾病類二十七。）

 

春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。

 

（疾病三十四。）

 

藏主冬，色主春，時主夏，音主長夏，味主秋。

 

（針刺十七。）

 

春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

 

帝曰︰余願聞其故。

 

岐伯曰︰春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。

 

夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。

 

長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。

 

秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。

 

冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五臟。

 

是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化，不可為度。

 

（針刺十九。）

 

春氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨。

 

（針刺十八。）

 

正月二月，天氣始方，人氣在肝。

 

三月四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾。

 

五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。

 

七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。

 

九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。

 

十一月十二月，冰復，地氣合，人氣在腎。

 

（針刺十九。）

 

東方之域，天地之所始生也。

 

西方者，金玉之域，砂石之處，天地之所收引也。

 

北方者，天地所閉藏之域也。

 

南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也。

 

中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。

 

（論治九。）

 

身形應九野。

 

天忌。

 

（經絡三十五。）

 

逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。

 

逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。

 

逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。

 

逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。

 

夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。

 

（攝生六。）

 

脾不主時。

 

（藏象七。）

 

德化政令災變，不能相加也。

 

勝復盛衰，不能相多也。

 

往來小大，不能相過也。

 

用之升降，不能相無也。

 

各從其動而復之耳。

 

（運氣十二。）

 

有勝則復，無勝則否。

 

勝至則復，無常數也，衰乃止耳。

 

復已而勝，不復則害，此傷生也。

 

（運氣二十九。）

 

乘危而行，不速而至，炎威無德，災反及之，微者復微，甚者復甚。

 

（運氣十三。）

 

陰陽者，寒暑也。

 

熱則滋雨而在上，根 少汁，人氣在外，皮膚緩，腠理開，血氣減，汗大泄，皮淖澤。

 

寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血氣強，肉堅澀。

 

（針刺三十五。）

 

治其王氣，是以反也。

 

（論治七。）

 

故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也。

 

（針刺六。）