【康熙字典●理】

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【康熙字典●理】

【午集上】【玉字部】

理【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，□音裡。

【說文】治玉也。

【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故從玉。

【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。

【註】用之煩數，皆鈍而無文。

又【說文徐註】治玉治民皆曰理。

【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。

【前漢·循吏傳】政平訟理。

又【玉篇】正也。

【左傳·成二年】先王疆理天下。

【註】理，正也。

又【玉篇】道也。

【廣韻】義理。

【易·繫辭】易□而天下之理得矣。

【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：

公無復與孔子高辨事也。

其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。

【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。

【禮·樂記】天理滅矣。

【註】理，猶性也。

又條理也。

【易·繫辭】俯以察於地理。

【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又【說卦】和順於道德而理於義。

【禮·中庸】文理密察。

【朱註】理，條理也。

又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。

【註】理，容貌之進止也。

又【玉篇】文也。

【前漢·周勃傳】縱理入口。

【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。

又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。

【禮·內則】薄切之，必絕其理。

【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。

又分也。

【禮·樂記】樂者，通倫理者也。

【註】理，分也。

【釋文】分，扶問反。

又賴也。

【孟子】大不理於口。

又【廣韻】料理。

【晉書·桓沖傳】沖謂徽之曰：

□在府日久，當相料理。

又【韻會】治獄官曰理。

【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。

【註】理，治獄官也。

【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。

又媒也。

【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。

【註】使古賢蹇修而爲媒理也。

五臣雲：

令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。

【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。

【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又【正字通】大理，古滇夷國名。

自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。

至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。

【左傳·昭十三年】行理之命。

【註】使人也。

【周語】行理以節逆之。

賈逵註小行人也。

孔晁註亦作李。

【前漢·天文志】騎官左角曰理。

【史記·天官書】作李。

考證：

〔【周語】行理以節逆之。 【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕

謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。

今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。

孔晁註亦作李。