【景岳全書-卷之三十四天集雜證謨癲狂痴獃述古共四條】

我本善良

【景岳全書-卷之三十四天集雜證謨癲狂痴獃述古共四條】

 

 

1.＜千金方＞云：小兒之癇有三，風癇，驚癇，食癇也。

 

風癇緣衣煖汗出，風因入也。

 

初時先屈指如數，乃作。

 

驚癇起於驚悸，大啼乃作。

 

食癇其先不哺乳，而變熱後發，或先寒後熱者，皆食癇也。

 

又云：病先身熱，掣縱，驚啼叫喚，而後發癇，脈浮者為陽癇，病在六腑外，在肌肉，猶易治也。

 

病先身冷，不驚掣，不啼叫，而病發時脈沉者，為陰癇，病在五臟內，在骨髓，難治也。

 

2.陳無擇云：夫癲癇病，皆由驚動，使臟氣不平，鬱而生涎，閉塞諸經，厥而乃成。

 

或在母胎中受驚，或幼小感風寒暑濕，或飲食不節，逆於臟氣而成。

 

蓋忤氣得之外，驚恐得之內，飲食屬不內外，三因不同，忤氣則一。

 

愚謂此二家之說，雖若切當，然風寒外感，自有表證，飲食內傷，是有裏證，俱未必亂神。

 

若此而癲癇為病，則忽爾昏厥，此其病則專在心經，以及肝膽二臟，又非風寒飲食所能頓病若此者。

 

且風癇之義，本以木邪所屬為言，亦非外感之謂，即有外感，或有飲食，亦無非因驚因恐相兼為病耳，若以三因并列之，則有未必然也。

 

3.張子和曰：肝屢謀，膽屢不決，屈無所伸，怒無所洩，肝木膽火隨火隨炎入心，心火熾亢，神不守舍，久逆而成癲狂，一因也。

 

有思慮過多，脾傷失職，心之官亦主思，甚則火熾，心血日涸，脾液不行，痰迷心竅，以致癲狂，二因也。

 

4.丹溪曰：大法行痰為主，黃連，南星，瓜蔞，半夏，尋火尋痰，分多少而治，無不愈。

 

有熱者，以涼藥清其心。

 

有痰者，必用吐法，吐後用東垣安神丸及平肝之藥，青黛，柴胡，川芎之類。