【景岳全書-卷之二十一明集雜證謨反胃論證】

我本善良

【景岳全書-卷之二十一明集雜證謨反胃論證】

 

 

反胃一證，本屬火虛。

 

蓋食入於胃，使果胃暖脾強，則食無不化，何至復出？

 

今諸家之論，有謂其有痰者，有謂其有熱者。

 

不知痰飲之留，正因胃虛；而完穀復出，豈猶有熱？

 

觀王太僕曰：內格嘔逆，食不得入，是有火也；病嘔而吐，食入反出，是無火也。

 

此一言者，誠盡之矣。

 

然無火之由，則猶有上中下三焦之辨，又當察也，若寒在上焦，則多為惡心，或泛泛欲吐者，此胃脘之陽虛也。

 

若寒在中焦，則食入不化，每食至中脘，或少頃或半日復出者，此胃中之陽虛也。

 

若寒在下焦，則朝食暮吐，或暮食朝吐，乃以食入幽門，丙火不能傳化，故久而復出，此命門之陽虛也。

 

故凡治此者，使不知病本所在，混行猜摸，而妄祈奏效，所以難也。