【通評虛實論】
(首節)
邪氣盛則實。精氣奪則虛 氣虛者。
肺虛也。
氣逆者。
足寒也(氣逆不行。則無以及於四肢。陽虛於下故足寒)
非其時則生當其時則死。余臟皆如此(心肝脾腎各有衰旺之時。例皆同也。
吳注時當旺之時也。
如夏月人皆氣虛。冬月人皆足寒。皆非肺旺之時。故生。若當秋而氣虛。則金衰於當旺時也。
故死○類經注曰。
以肺虛而遇秋冬。非相賊之時故生。若當春則金木不和。病必甚。當夏則金虛受克。病必死也。
於義似通)
所謂重實者。
言大熱病。氣熱脈滿。是謂重實(證脈皆熱)
經絡皆實是寸脈急而尺緩。(吳注作緊)
滑則從(陽氣勝也)
澀則逆也(陰邪勝)
絡氣不足經氣有餘者。
脈口熱而尺寒也。
秋冬為逆(陽虛者畏陰勝之時)
春夏為從。
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【通評虛實論】
治主病者(義見下文)
經虛絡滿者。
尺熱滿。脈口寒澀也。
此春夏死。秋冬生也(陰虛者。
畏陽盛之時)
絡滿經虛。灸陰刺陽。經滿絡虛。刺陰灸陽(此正以絡主陽。經主陰。灸所以補。
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【通評虛實論】
刺所以瀉也)
脈氣上虛尺虛(甲乙經作脈虛氣虛尺虛。吳注同)
是謂重虛所謂氣虛者。
言無常也(上虛為氣虛故言語輕微)
尺虛者。
行步 然(尺虛為陰虛故行步 然怯弱也。
乳子而病熱(陽證)
脈懸小者何如(懸絕而小陰脈也)
曰。
手足溫則生。寒則死 乳子中風熱喘為則生(陰氣無傷)
脈浮則死 腸 下膿血何如(赤白並下)
脈懸絕則死。滑大則生(滑為陰血。
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【通評虛實論】
大為陽氣)
癲疾何如。脈搏大滑。久自已(氣血俱有餘)
脈小堅實。死不治(肝之真藏脈也)
癲疾之脈。虛則可治(言邪氣微)
實則死(言邪氣氣盛)
消癉虛實何如(消中而熱善飲善食也)
脈實大。(血氣尚盛)
病久可治。脈懸小堅。病久不可治。
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