【素問繆刺論】
(繆刺者。
左病刺右。右病刺左。身病刺四肢繆其病處也所以行繆刺者。
絡病而經不病故也)
夫邪之客於形也。
必先舍於皮毛。留而不去。入舍於孫絡留而不去。入舍於絡脈留而不去入舍於經脈內連五臟散於腸外。陰陽俱感五臟乃傷。
此邪之從皮毛而入極於五臟之次也如此則治其經焉。
(不用繆刺之法)
今邪客於皮毛入舍於孫絡。留而不去。閉塞不通。不得入於經流溢於大絡而生奇病也夫邪客大絡者。
左注右。右注左上下左右與經相干。
而布於四末其氣無常處。不入於經俞命曰繆刺。其與巨刺何以別之曰。
邪客於經左盛則右病右盛則左病亦有移易者左痛未已而右脈先病如此者必巨刺之必中其經非絡脈也(右病右反病。左病。左反病也)
故絡病者其痛於經脈繆處故命曰繆刺(繆處者與經脈常行之處差繆也)
邪客於足少陰之絡令人卒心痛暴脹胸脅支滿無積者刺然骨之前(然谷穴)
出血如食頃而已(食頃。一飯頃也)
不已。左取右。右取左(此正繆刺也余準此)
又令人嗌痛不可內食。無故善怒。氣上走賁。上刺涌泉。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444853&fromuid=526
【素問繆刺論】
(嗌痛在中者左右各刺三 痛在一邊者在左取右在右取左賁鬲也)
嗌中腫。不能內唾時不能出唾者刺然谷出血立已(令人嗌痛不可內食句至此舊本在邪客於足少陽第一節之下。)
邪客於手少陽之絡令人喉痹舌卷口乾心煩臂外廉痛手不及頭刺關衝 邪客於足厥陰之絡令人卒疝暴痛刺大敦。邪客於足太陽之絡令人頭項肩痛刺至陰立已不已。刺外踝下三 。(金門京骨。通谷。)
又令人拘攣背急。引脅而痛刺之從項始數脊椎俠脊疾按之應手如痛刺之。
(此不拘穴俞而刺謂之應痛穴。○令人拘攣背急句至此舊本在邪客於足太陰一節之下)
邪客於手陽明之絡令人氣滿胸中喘息而支 胸中熱刺商陽 又令人耳聾時不聞音刺商陽立聞(手陽明之別者入耳。)
不已。刺關衝(舊作中指爪甲上以心主之脈出耳後合少陽完骨之下故刺手厥陰之井中衝穴。吳氏改小指次指以手少陽之絡從耳後入耳中故刺手少陽井關衝穴)
其不時聞者不可刺也(時或有聞者尚為可治。其不時關者絡氣已絕故不刺)
耳中生風者(如風聲者雖聾猶有所聞)
亦刺之。
如此數。(令人耳聾句至此。舊本在人有所墮墜節之下)
邪客於臂掌之間。(手厥陰經。)
不可得屈。刺其踝後(本節踝後內關穴也。
先以指按之痛。乃刺之。
(此以應痛為 不拘穴法)
以月生死為 數。邪客於足陽蹺之脈。令人目痛從內 始。
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【素問繆刺論】
刺申脈 人有所墮墜。惡血留內。腹中滿脹。不得前後先飲利藥(利瘀血也。
此上傷厥陰之脈。下傷少陰之絡。刺然骨之前血脈出血(即少陰絡)
刺足跗上動脈(王氏吳氏為衝陽穴。
以腹滿脹故刺之張氏作足厥陰之俞太衝穴亦安)
不已刺大敦。見血立已。善悲驚不樂刺如上方。
凡痹往來。行無常處者在分肉間痛。刺之以月生死為數(言用針者隨氣盛衰以為 數也)
針過其日數則脫氣。不及日數則氣不瀉。左刺右。右刺左病已。止。不已。復刺之如法。月生一日一 。二日二 。漸多之。
十五日十五 十六日十四 。漸少之。
邪客於足陽明之絡。令人鼽衄。上齒寒。刺厲兌。邪客於足少陽之絡。令人脅痛不得息咳而汗出。刺竅陰。不得息立已。汗出立止咳者溫衣飲食一日已。不已。復刺如法。
又令人留於樞中痛髀不可舉。刺環跳寒則久留針。
以月死生為數。立已(令人留於樞中痛句至此舊本在邪客於足太陽次節之下)
邪客於足太陰之絡。令人腰痛引少腹控 。不可以仰息。刺腰尻之解。兩胂之上。是腰俞。
以月死生為 數。
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【素問繆刺論】
發針立已(王注腰俞左右即足太陽經下 穴吳氏去是腰俞三字。注為脾俞穴○按腰痛論曰腰痛引少腹控 不可以仰。刺腰尻交者兩髁胂上。
又骨空論曰。
腰痛不可以轉搖。急引陰卵。刺八與痛上八 在腰尻分間。
此言是腰俞。即指足太陽經上次中下 穴也。
詳見刺腰痛論)
治諸經之所過者不病。則繆刺之。
(經不病。則邪在絡。故主繆刺)
耳聾。刺手陽明。(商陽合谷。陽 。偏歷)
不已刺其通脈。出耳前者。
(聽會)
齒齲(痛也)
刺手陽明。(穴如上。)
不已。刺其脈入齒中者。
立已。(手陽明脈入下齒中。故刺齦交穴)
邪客於五臟之間(五臟絡也)
其病也。
脈引而痛時來時止。視其病。繆刺之於手足爪甲上。(但視病處。各取其井而繆刺之)
視其脈。出其血間日一刺。一刺不已五刺已。繆傳引上齒。齒唇寒痛。視其手背脈血者去之(足陽明病。則齒唇熱痛。今下齒而引及上齒。是手陽明病故齒唇寒痛取手陽明之絡有血者先去之)
足陽明中指爪甲上(此足陽明支脈所出也一作厲兌穴。)
手大指次指爪甲上。(商陽)
各一 。立已 邪客於手足少陰。太陰。足陽明之絡。
此五絡皆會於耳中。上絡左角。五絡俱竭。令人身脈皆動而形無知也其狀若尸或曰尸厥。刺陰白涌泉厲兌各一 。後刺少商中衝神門不已。
以竹管吹其兩耳。 其左角之發方一寸燔治飲以美酒一杯不能飲者。
灌之立已。
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【素問繆刺論】
凡刺之數。先視其經脈。切而從之審其虛實而調之不調者經刺之。
(必中其經非絡脈也)
有痛而經不病者繆刺之(身有痛處。
而其經脈所至之分不皆病者是為絡病非經病也)
因視其皮部有血絡者盡取之。
(泄絡中之結邪也。
此繆刺之數也。
(數。節目也)
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444859&fromuid=526
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