【陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>青囊序 蔣大鴻注</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=red>陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般． <BR> </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red>若能勘破固中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言． <BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>又言所謂識得陰陽者，乃玄空大卦真陰真陽，而非世之所謂淨陰淨陽也，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>若據淨陰淨陽之說，則陽山必須陽向，而水流陽，陰山必須陰向，而水流陰，時師拘拘於此，而不知其實無益也，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>真陰真陽，自有個中之妙，世人不得真傳，無從勘破耳，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>若有明師指點，一言之下，立時勘破，則知不但淨陰淨陽不可分，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所謂真陰真陽者，雖有陰陽之名，而止是一物，又何從分，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>既知陰陽為一物，則隨手拈來，無非妙用，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山與水為一體，陰與陽為一體，二十四山卦氣相通者，皆為一體矣，<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫淨陰淨陽者，一山只論一山之陰陽，一水只論一水之陰陽，故拘執有形，不能觸類旁通耳，玄空大卦，一山不論一山之陰陽，而論與此山相見之陰陽，一水不論一水之陰陽，而論與此水相見之陰陽，所以為難知難能，而入于微妙之域，此豈淨陰淨陽之說，拘有形者，所可同日而語哉．</STRONG></P>
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