【老子道德經三十六章學習心得】

tan2818 發表於 2012-5-8 19:01:05

【老子道德經三十六章學習心得】  
 2012年3月6日星期二晚上7點術龍老師解惑。
 原文：
 將欲翕之，必故張之； 
 將欲弱之，必故強之； 
 將欲癈之，必固興之； 
 將欲奪之，必固與之。 
 是謂微明。 
 柔勝剛，弱勝強。
 魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
 解惑前的理解是：
 
將欲翕之，必故張之；
 快要將要斂、合，一定本來拉開、打開。
 
將欲弱之，必故強之；
 快要將要數量不足，一定本來數量有餘。
 
將欲癈之，必固興之；
 快要將要身體上永遠不能治瘉的疾病，一定原本旺盛、昌盛。
 
將欲奪之，必固與之。
 快要將要剝削、使失去，一定原本給與。
 
是謂微明。
 
告訴精深了解、通曉。
 
柔勝剛，弱勝強。
 不硬、軟的贏堅強。數量不足贏數量有餘。
 
魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
 
魚非能夠離開根源，團體有銳利工具，非能把事情展現給人看。
 
術龍老師對文章的直譯：
 將欲翕之，必故張之； 
 以想要或希望斂、合的，一定有意或存心拉開、打開的。
 將欲弱之，必故強之； 
 以想要或希望力量小的，一定有意或存心使力令人屈服的。
 將欲癈之，必固興之； 
 以想要或希望身體上永遠不能治瘉的疾病的，一定原本旺盛或昌盛的。
 將欲奪之，必固與之。
 以想要或希望強取的，一定原本結交、交往的。
 是謂微明。 
 正確稱呼精深了解、通曉。
 柔勝剛，弱勝強。
 感覺溫和的超越堅強的，柔軟的超越健壯有力的。
 魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
 魚非允許離開深水，團體事實狀況正面存在好處、益處資源，非允許表明公開。
 學習後心得：
 
本章用相對理論論述了人的口與心，用四個字形容便是口是心非。
 
人的內心也是符合陰陽消長的。
 
人的慾望都是從無到有，從有到一小點，再從一小點到更多點，以致無法滿足。
 
當他說只要給我一點空間就好，其實他是想擁有全世界。
 
當他說只要給我一點力量就好，其實他是想要更大的讓所有人都能屈服的力量。
 
當他說希望承擔身體上永遠不能治瘉的疾病，其實他一定原本是旺盛或昌盛的。
 
好像在別人遇到疾病的時候，會說我希望能幫你分擔一下，那就代表他現在一定身體健康或具備可以幫助別人的能力。
 
當他說想要得到某些資源，那麼他一定原本是有足夠的資源的。
 
就好像人總是要有所準備再去行動才能到達自己想要得到的效果。
 
所以一定要能了解人的本性，才能談給人堪輿。
 
弱是不可能勝強的，只有弱借助它物轉乘後才有可能超越。
 
就好像水要想勝過剛鐵，就需要借助壓力給自身加壓轉乘出水刀就可以切開鋼鐵了。
 
魚不能離開水，人也不能離開“人事物地境”，空間（格局）操控了人，人又操控着空間（格局），空間（格局）是不能複製與傳授的，哪怕是同樣的空間（格局）所呼應的時間也是不同的。
 
所以能傳授的只能是這套學術的本身程序法則。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【老子道德經三十六章學習心得】